悬梁刺股的典故（悬梁刺股的原文及翻译？）

吊刺的典故(吊刺原文和译文？)

原文:《战国策·秦策一:(苏秦)读书时想睡觉，用锥刺自己，血流到脚上。\"原文:《战国策·秦策我》:(苏秦)读书想睡时，用锥刺自己，血流到脚上。\"1.战国时期，苏秦读书想睡觉的时候，就拿锥子扎大腿把自己弄醒，然后坚持读书。这本书还展示了东周战国时期的历史特点和社会面貌，是研究战国历史的重要书籍。《战国策》一书的思想倾向因与正统儒家思想相悖而遭到历代学者的痛斥。《战国策》被斥为“异端”、“经书离道”。“战国政策基本上是它自己的。他的道德哲学多为道家，社会政治观点与法家接近，单独与儒家格格不入，因此受到后世学者的批判。”作者不是一个人，书也不是一时半会儿写出来的。书中大部分作者都不知道是谁。西汉刘向编三十三篇，书名也是刘向拟的。宋朝短暂时，由曾巩补充。东汉有高诱注，今已不全。宋保标改变了原书的顺序，做了新的注释。吴导著有《战国策注》，今人金有《战国策补注》，今人苗有《战国策新注》。

原文:

《战国策·秦策I》:(苏秦)读书若想睡，头上画锥，血往脚上流。\"

《汉书》:“孙敬为文之宝，好学，早晚不辍。等你睡了，累了，就用绳子把头绑住，吊住房梁。”

翻译:

1.战国时期，苏秦想睡觉的时候，就拿锥子扎大腿把自己弄醒，然后坚持看书。

2.孙敬，汉朝人，字文保，非常好学，从早到晚读书。有时候累了想睡觉，就用绳子把头发扎起来，另一头绑在横梁上拉直。如果这个时候再打瞌睡，就会被绳子弄醒。

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