张骞是哪里人(博望侯张骞的“大夏情结”)

张骞是哪里人(博望侯张骞的“夏情结”)

丝绸之路的开拓者、西汉著名的外交家和探险家张骞是陕西省城固县人。《史记》明确记载张骞“葬于汉中”。汉中市城固县城西3公里的饶家营村至今仍有“汉伯王侯张骞墓”，因其建筑雄伟，树木繁茂，是人们经常瞻仰的地方。运城市盐湖区还有一座汉博王侯墓。它坐落在中条山脚下的张村山脚下，在盐水池边。

《郓城县志》云:张地村因“张骞葬于此”而得名，“底止而已”。村里有张公祠，庙里有坟茔和碑，村南有张公权。清乾隆版《解州全志》载:“张公庙祀汉伯王侯张骞。在州西十五里外的张村。”\"张公权，林静李三建东人.\"“在周城西，张公权和剑并用，水势甚快，以致无从入女盐池。”河东既不是张骞的故乡，也不是他的官邸。为什么这里有他的墓和祠？这就要从著名外交家张骞的“夏日情结”说起了。

张骞出使西域(资料图)

去了西域，意外发现了“大侠”

据史料记载，河东在古代曾是夏人居住的地方。相传夏人建都安邑(今王宇夏县)，称为“夏市”、“大夏”。公元前17世纪左右，东方的商部落逐渐崛起，开始与桀作战。最终明条之战灭夏，占领河东，夏人被迫外迁。至于河东的夏人究竟居住在哪里，由于缺乏详细的记载，人们一直不清楚。

汉武帝初年，居住在河西走廊的游牧民族匈奴连年入侵汉水，袭击了西边的越国，杀死了越王，对东西邻国造成了极大的威胁。西汉第二年(公元前139年)，汉武帝派张骞率百余人出使西域，与岳氏联合讨伐匈奴。没想到张骞一出太阳就被匈奴扣留，这一扣就是10年。张骞没有辱没特使，而是伺机逃走，继续向西搜寻大月氏。然而，当他们在塔克拉玛干沙漠找到故国时，才知道大月氏已经西迁至阿姆河流域(今阿富汗西部)。张骞继续西行，翻越青山，历尽艰辛，它终于找到了大月氏，找到了被大月氏征服的一个叫“土火罗”的国家。此时大月氏王贪图和平，无意出兵向匈奴寻仇。张骞的使命无法完成。于是张骞在游历了大宛、乌孙、康居等国之后，在土火罗待了一年多。他被那里的自然风光迷住了，也充分了解了当地的风土人情。经过实地考察，人们意外地发现，所谓的“土活罗”原来是几千年前从河东迁来的夏人建立的一个国家。他认为“吐火罗”吐火罗是“夏达”二字的对仗(古汉字如“陀”或“涂”，古汉字如“胡”)，而吐火罗的瓦赫舒河(今称阿姆河)也是移植自河东旧夏回的妫水名称。

元朔二年(公元前126年)，历经十三年磨难，张骞回到长安。他关于意外发现大夏的报告深深震撼了汉武帝刘彻。据《史记·西南夷列传》记载，张骞“传夏在西南，思中国(夏人思乡)，患匈奴”。于是汉武帝根据张骞的建议，大规模治理西南夷，在蜀中设郡开发，想打通从体毒(印度)到大夏的通道。只是因为要经过青藏高原，地理条件太差，所以没能如愿。但即便如此，汉武帝也没有放弃。据《汉书·张骞传》记载，此后“帝数问大夏之属”，即张骞仍不时打听大夏等国的情况。于是，张骞提出要联系国力强大的乌孙，把属于大夏的西域各国全部招为外交大臣，并说服汉武帝让他第二次出使西域。汉武帝元狩四年(公元前119年)，拜张骞为中郎将，命他率领300人带着大量牛羊、金币、布匹、帛西去。张骞到达乌孙国后，派遣随行副使分赴大元、康居、大夏、大岳、安息国做联络工作，随后张骞返回中原，不久去世。“在我十多岁的时候，我的礼部派到童大侠身边的人都跟我来了。”张骞死后一年多，礼部首领带着大夏和其他国家的使节陆续来到长安，于是西域各国开始和汉朝交流。

由此，一条后来被称为“丝绸之路”的中西经济文化交流的国际通道得以开通。

ⅱ夏天情结，我开始憧憬河东。

按常理推理，所谓的大夏国不过是一个早已臣服于大月氏的遥远国度，与其交好并不是很重要。为什么能让汉武帝有这么大的吸引力？答案只有一个:张骞和汉武帝都认为，西域的“大夏”是从河东迁来的，是“籍周”。张骞曾亲自沐浴在“陶唐家遗风”中，喜出望外的汉武帝对此向往不已。因此，他不仅想尽一切办法接触大侠，而且开始对河东这块古代被称为“徐霞”的风水宝地产生了浓厚的兴趣。

据《汉书》记载，汉武帝在位53年，前27年从未到过河东。然而，在丁原二年(前115年)张骞第二次出使西域归来后的短短17年间，他先后六次出使汾阴。第一次是在丁原第四年(前113年)，“冬十月，东方有分阴之福。十一月，甲子在分阴设祠堂”。第二次，丁原六年(公元前111年)，“东行，至左毅桐乡，闻南破，以为是闻喜县”。第三次，元丰四年(前107年)“春三月，祠后”，上谕“分阴、夏阳、中都以下死罪，三县免租纳税”。第四次，元丰六年(前105年)“三月，幸至河东，葬于寺中”，布帛赠天下贫民。第五次是在太初二年(公元前103年)。“三月，我到星河之东，在那里访庙，又访我庙后之地，使其为大建五日(pú)，胡五日(lù)，我庙之入口，毕拉”。第六次是在天汉元年(公元前98年)。“三月，幸在河东，我去庙里下葬”。不难看出，刘彻数次出使河东，除了仰慕陶唐家的遗风，还模仿陶唐仁，造福当地百姓。

至于张骞本人，大夏的发现被认为是他对西游的最大贡献，以至于《史记》中元朝建国以来的《侯哲编年史》，在记叙张骞出使西域的功绩时，只提到“使其成为独一无二地区的大夏”，而没有提到使大岳一家、大宛、各国生活舒适。《史记》、《骠骑将军魏传》论及张骞出使西域的功过，其中也突出了大夏，不及其余。而张骞的一生，在《汉书·续传》中用八个字概括:“望杖节，得功之大夏”。正因为如此，强烈的“大夏情结”必然导致他对大夏祖先生活过的河东的向往。

ⅲ.从西域归来，亲临河东。

尽管《史记》中没有他游河东的记载，但不难想象，他第一次从西域归来后，一定会渴望游河东，渴望在夏天拜谒这一祖先的圣地，渴望拜谒尧山，渴望游览妫水，渴望考察圣地，渴望探访遗民，渴望沐浴真正的“唐涛遗风”。当地的传说似乎也证实了这一点。

根据张地村村民的传说，张骞有一次到当地游玩，不小心从马上摔了下来，就住在村里养伤。因此，这个村庄的名字是“张蝶”，后一种声音被改为“张地”——张地村起源的另一种版本。也有人说，张地村的原址就在2.5公里外的咸水潭边上。因为盐水池有被淹没的危险，所以三次搬迁才定居在现在的中条山脚下。所以当地又有“张骞三迁，张村落”的说法。根据这些传说，张骞当年不仅游览了河东，还在美景中流连忘返，乐不可支。他在当地呆了很久。他“凿空”西域，然后带回改良的植物品种，如石榴、苜蓿、葡萄等。，后来都在这里很快生根、发芽、开花、结果。而且河东的石榴和葡萄一直是朝廷的贡品，时至今日仍是当地的名产，苜蓿的种植面积也很大。这一切似乎都源于他对河东的热爱。

近年来，笔者多次探访张村。程相民说，村里的韩伯王侯墓里埋着一只张骞的靴子。另据了解，村子不远处有一条“湾湾河”，自西向东注入硝酸盐池。笔者对此曾有过思考:《史记·索隐》中说:“妫水位于山西河东玉祥县。”这条发源于玉祥山涧的“宛宛河”，会不会被张骞视为古代的“妫水”？对大夏先民的圣地情有独钟的钱，有没有留下遗愿，希望死后葬在大夏遗址和妫水之滨？当然，这些都无法在今天得到证实。但令人欣慰的事实是:为了纪念这位中西交通的伟大先驱、丝绸之路的开拓者，当地人很早以前就在古老的“夏市”为他建了一座衣冠冢，立了一座神龛供奉他，这应该是对一生有“夏情结”的张骞最好的纪念吧！

张骞在中条山下的庙墓，补充了正史遗漏的重要篇章，也标志着河东是“丝绸之路”的重要源头！

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