逝者与生者从何而来？)
最近电影《莫问西东》正在上映，给我印象最深的一句台词是“逝者已矣，生者如斯”，听起来像是古文。但是仔细研究一下，“逝者已矣”就很好理解了，就是逝者已矣，如果“活着就这样”的“斯”字是“这个”的意思，那么这句话就是“活着的人就应该这样”，这是什么呢？这需要一个语境。也就是说“死人都死了，活人都这样”没有上下文就不能成为完整的句子。
那么，这句看似“古老”的话有出处吗？很多人照字面去找，以为是出自《论语》“子在川江上，曰”逝者如斯夫，昼夜不舍。“其实，不是的。孔子只是在感叹时间的流逝，和我们说的“逝者已矣”指人的方式明显不同。而“生者如是”的用法与“逝者如斯夫”的用法类似，但我们看到“逝者如是”只是因为“子在四川”的语境:逝去的时光如流水。所以“活人如是”前面的“斯”字也要指出来。幸存者该怎么办？眼前要有内容，不能一个人说“活人都这样”。活着的人就应该这样活着。哪种？很混乱。
“活人是这样的”这句话最早出现在明朝，明朝有个叫王上的人。(jiǒng)他在纪念亡妻的时候写了一篇文章，说我要养孩子，要照顾父母，完成你妻子关心的事情。我会用余生做好这些事，“余生也将如此”，这里也是语境化的。“露丝”指的是前面提到的对孩子、父母等的照顾。这里很清楚。
至于“逝者已矣”的说法，杜甫《石渠官》说:“逝者已矣，若生者违命矣！”我们就过一天算一天吧，死了的永远不会复活。这里“逝者已久”接近“逝者已矣”。“逝者已矣”这个词在古代也有现代的习语，在宋代也有很多这样的说法。苏轼在一篇祭奠堂弟的文章中，劝诫堂弟子女说:“逝者已矣，生者何患？小心不要毁了它们，这样才能保护你的家人。”逝者已矣，活着的人不要委屈自己。不要太悲伤。你要好好活着，拯救你的家庭。明代王世贞《祭河奉宫阙》说:“逝者已矣，生者何望？”明元中道《送苏云璞》说，“逝者已矣，生者已矣。”逝者已逝，生者苦难未尽。清代李祖陶写道:“逝者已矣，生者何能？”过去的就过去了。活着的人该怎么办？清源美曰:“逝者已矣，新者未矣。”逝者已矣，生者仍有未来。你还有很多事情要完成。
“逝者已矣”常用于缅怀逝者。这句话放在电影的所有场景里都很合适。第一次是在王的坟前，第二次是在李湘扫墓的时候。但是，古代从来没有一句话把这句话和“活人都这样”对应起来。但我们可以看到，古人在说“逝者已矣”的时候，有两种情绪倾向，一种是表达自己沉浸在悲痛之中，一种是希望从中走出来，“逝者已矣，生者如是”的意思大概和后者一样。几代人过去了，但生命在继续，精神永存。
“死人都死了，活人都这样”其实也引出了电影的主题。只有看完这句话，才能更好的理解这部电影。如果非要给这句话加个语境的话，我想应该是电影的结局:“愿你在被打击的时候记得自己的珍贵，愿你在迷茫的时候记得自己的珍贵，爱你所爱，做你所做，听从自己的内心，别无所求”。这是活着的人应该做的。
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