火神山是什么意思？(火神山和雷神山是什么意思？)
西游记开篇写道:混沌不分天地，谁也看不见。自从盘古破了鸿蒙系统，就有清有浊。
然后他写道:年轻的时候你就是阳，丑陋的时候你就是乌鸦。没有光的时候，太阳升起；吃的时候，吃的时候，吃的时候，吃的时候；在中午，但不是在西方；夕阳西下，夕阳西下；黄昏了，但人决定海。比如到了仪式结束的时候，天地都瞎了，一切都没了。到5400岁，会初，天昏地暗，无二字，故称乱。
两段中都提到了“混乱”这个词。混沌未分，天地处于“无处遁形”的状态。这种状态就是“黑暗”。“没有两个字，所以叫混沌。”
著名学者何新先生在《诸神起源》中写道:“乱是昆仑之音转，昆仑混杂，是乱。”岑先生在《西周文史随笔》中也写道:“昆仑为胡语，或(东方朔《十周记》)、浑伦(郑康成《李周诸》)，均为胡语“卡拉”的音译，仍为黑。”
“昆仑”就是“黑”的意思，没有例子。如《晋书·后妃传·武文·李太后传》:“次后，臣为御仆。在织造车间，我又长又黑，御仆叫昆仑。”《旧五代史·慕容燕朝传》:“尝姓燕，身黑麻子，故称燕昆仑。”《旧唐书·南蛮传》:“在之南，皆鬈发黑身，俗名昆仑。”宋周时期，山外有一代人的回复:“西南海上有昆仑国，连接大岛...岛上有许多野人，黑得像油漆一样，被引诱吃了再抓来，当野人卖了几千块钱。”
隋唐时期非常流行的“昆仑奴”，就是黑奴的意思。当人们把茄子叫做昆仑紫瓜。
既然“乱”是黑暗的意思，盘古凿乱，盘古自然是光明的意思。只有光明才能战胜黑暗。其实“盘古”就是对太阳的形象描述。盘古又叫盘瓠，是一个圆盘，其音引弧。盘古是指悬挂在天空中的圆盘放射出弧光。李太白有一句诗:“当你年轻的时候，你不知道月亮。叫白潘宇。”太阳和月亮一起发光。
所以盘古挥舞巨斧开天辟地，是古人对太阳打破黑暗的神化描述。这种描述是基于远古先民对太阳神的崇拜。
中华民族的祖先颜地和黄帝是太阳神，而颜地的后代实际上是太阳神的后代。《白虎传/五行》:“炎帝，太阳也。”黄帝也被称为“皇帝”，黄煌是将军。张舜徽先生在《郑学聪注》中写道:“黄，黄也，即日本出土时光芒四射。”“皇上命中注定是天，皇上命中注定是天。是君主的形象，所以古代称之为皇帝。”史书上说“黄帝四面围”，并不是说黄帝有四张脸，而是说黄帝是太阳神，他的光芒四射。所以玉帝也是太阳神，玉帝也叫天帝，意思是浩如烟海。在古代金文中，皇帝和郝非常相似。王国维先生说，皇帝的青铜器铭文是太阳辐射的形式。
从石器时代到夏商周，古代先民崇拜太阳。夏朝最后一个皇帝夏杰把自己比作太阳神，说“太阳死了，我也死了”，他自负地认为自己永远不会倒下。郭沫若先生在研究了大量殷墟出土的甲骨文后得出结论:殷商人每天早晚都有迎日出、送太阳进来的祭祀仪式。《诗经》中有“文王在上，赵在天之上”的说法，意思是赵是太阳。这句话的意思是周文王是照在周敏头上的太阳。流传至今的华表是最早的祭拜太阳神的柱子，华就是光华。后来引申为生殖崇拜，又称“阳主”，阳即太阳。因为太阳孕育万物，万物靠太阳生长，所以古代先民把太阳当作生育之神来崇拜。
既然盘古开天是对东方日出的神化描述，那么盘古是怎么拿到这把斧子的呢？
边肖认为这把斧子应该属于雷神，但它却受到了盘古的喜爱。清代姚福君《铸鼎虞雯》说，雷神“有大鬼形，白颈，小牛鼻，黄带，右手持斧，左手持凿，火中鼓。”每当托尔用斧子击打凿子时，它就会发出一道闪电，劈开黑暗。所以盘古凿乱更像是雷神的比喻。
庄子/英皇:南海帝为蜀，北海帝为胡，中央帝为乱。当你遇到混乱时，混乱对你很好。蜀和忽求报乱德，曰:“人皆有七招，视听而食。这是独一无二的，所以试着去凿吧。”一日凿一招，七日乱死。突然是电闪雷鸣，混乱是黑暗，闪电一起杀死黑暗。
其实盘古开天辟地是一个后起之秀的神话传说。在最早的神话和经典中，创造天地的不是盘古，而是天神，也就是玉皇大帝。这种对太阳神的崇拜是古代民族最原始的崇拜，比如印度的阿迪亚，埃及的阿托，巴比伦的萨摩斯，波斯的阿达，希腊的阿波罗等等。《倚天屠龙记》中的明教摩尼教，其实是拜太阳而不是拜火。即明即亮。
最后，我斗胆推测一下，目前全国人民都在抗击疫情，武汉建了雷神山和火神山两个医院。边肖认为雷神和火神的名字也应该意味着“光明会让战神变得黑暗”。
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