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心理学篇(心理学:如果想从思想上彻底看一个人)
在每个人的潜意识里,这个世界并不友好、和平、宁静,而是充满冲突、斗争、流血、牺牲和勾心斗角的《悲惨世界》。
客观来说,每个人都在无法选择的时代和人们无法逃避的日常生活和人生轨迹中迷茫和挣扎。然而幸运的是,这个世界上并不是每个人都是这样的。
总有那么一些人,头脑清晰,思想坚定,看待生活或识别他人透彻准确。他们是怎么做到的?
思维层面上微妙认知和意识
认知心理学是20世纪50年代中期在西方兴起的一种心理学思潮和研究方向。从心理发展的角度看,认知心理学与早期的精神分析、人格分析、行为心理学有很大不同,是心理学发展的又一个新阶段。
从广义上讲,认知心理学是研究人类高级心理过程的一个全新方向。它主要研究人的认知过程,包括注意、知觉、表征、记忆、创造力、解决问题的能力、言语特征和思维特征。
狭义的认知心理学相当于当代的信息加工心理学。即随着科学技术的发展,科学家逐渐开始采用信息处理的观点和方法来研究人类的认知过程。
从历史背景来看,看似时髦、方兴未艾的认知心理学最早的历史甚至可以追溯到两千年前的古希腊。众所周知,正是在那个时候,世界各地出现了一些杰出的哲学家和思想家,如中国的老子、孔子和庄子,希腊的柏拉图和亚里士多德等。
这些先贤,都不约而同的对人的记忆和思维的认知过程做出了相应的研究和反思。今天,我们所有的生活哲学和思想的来源也是从人类文明的那个辉煌时期开始的。
这说明有些东西不是近代才产生的,而是在发展过程中早早萌芽,却被愚昧的洪流和历史的兴衰埋没或打断了。
其实古人一早就对现在现实中的很多困惑给出了明确的方向或者答案。只不过现在的人一味的紧跟时代潮流,以为那堆旧纸里的那些“认知观念”已经完全过时了,就像薄薄的黄纸、竹简、版画一样。
然而,书面真理本身并没有过时。看似抽象的东西,其实是对纷繁复杂现象的高度提炼和总结。而且也不是说古人的智慧老了。还不如现在的普通人。今天,绝大多数人自身的知识或精神境界,还远远没有达到古代文字和思想所达到的认知水平。
比如关于知人,老子一早就说:
言语不美,但善良的话没人信。
好人不争论,坏人不争论。
什么都不知道的人什么都不知道,但是什么都不知道的人。
—《美德之书》第81章
而孔子,一个值得历代学习的榜样,就如何认识人给了后人以下忠告:
“看它是什么,它做什么,它做什么。咦?”
“我从人开始,听其言,信其行;今天,我也在人们之中,听其言,观其行。”
据说不需要学文言文,优雅的字也读不全。谁会看呢?谁能理解?知道这个不能提升,不能提升,在现在的情况下是徒劳的人生道理有什么用?不如视其如粪土,像我们的鞋子一样抛弃它。
现实中也是如此。经历了几千年的生活,今天用起来似乎遥不可及。现在社会风气很武侠,八尺修行,为了升官发财还不如跪着舔。
如果是这样的话,大多数人都是没有筋骨的。如果是这样的话,真的让人无话可说,更别说劝说了。而且,今天的见识确实比古代最睿智的老人更广阔,见识更广。
但是,今天的聪明人还是逃不过无法认清人性,无法完全认清一个人的认知困境。殊不知,说到评判人,这些人性的真实程度,还不如古代圣贤的万分之一。
而且,最重要的是,今天的我们认识人,判断事物,善于恶毒,善于小家子气,却对他人,对人性没有积极的把握和睿智的判断。
大家都像小偷一样,互相防范。有时候好一点,更多时候自以为是,可笑又无法得知。
其实要全面了解一个人,了解人性,只需要读一读老子、孔子等老人家的敦敦教诲,就会豁然开朗。现实中哪里需要碰壁?两位老人已经是“仙女中的仙女”了,比看成功学的书还不值得相信。
所以,与其争取几招看穿别人,认清人性,不如静心,先认清自己是个什么样的人,再将心比心。因为,这种认同是从思维层面,远胜于局限于具体事例。
知行合一的检验标准
如上所述,许多人会争辩说,正如你提到的,老子和孔子在他们的时代没有发达的生活史。比如孔子一生游历了72个国家,但最终落魄,处于恐慌状态。没有一个国家的君主真正对他的“仁政”感兴趣。
至于老子,那就更邪乎了:我这辈子最大的官,无非就是周朝的图书管理员,也就是周朝的“藏史保管官”。这个承诺是什么?他们能用思想指导今天的人吗?
显然,在这种心理意识形态下,我们不能说你说的是错的。既然已经有了思维和认知上的偏差,我们也对伟岸者产生了质疑和不信任,那么剩下的真相就更加难以解释了。
从心理学的角度来说,想彻底了解一个人是不容易的。
原因是现代社会,大家都渴望速度,以为越快效果越好(比如“种植牙当天吃排骨”的广告噱头)。众所周知,世界上从来没有速成的事情。越是对人的胃口见效快,越是假做虎皮大旗,越能吸引那些事事不肯等待和思考的懒、贪、笨、平庸之辈。
但是一定要说一个快速认识人的方法。那么,再没有比隆昌开悟的王阳明说的更好的了:知行合一,良知成就。一个人的唯一方式,你看她/他靠不靠谱,可能就是他/她言行一致,行动融为一体。
因为,就心理学而言,人的外在行为总是受其内在意识支配的。而一个真心向善(“知”)的人,可以有外在自发的善行,可以做到“知行合一”。
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