易经(易经和易经有什么区别)

很多人或多或少都听说过易经和易经，都认为两者没有区别。反正是古人用来占卜、占卜的。其实易经和易经是有区别的，它们不仅仅是古人占卜、占卜的工具。

今天就来详细说说这个。

01易经和易经有什么区别？

首先，易经是中国最古老的文献之一，易经有广义和狭义之分。广义的《易经》由《连山》、《归藏》、《周易》三部书组成，可惜《连山》、《归藏》都失传了。

就内容而言，这“三变”都是八卦重叠的64个个体卦。具体区别是什么？很可能是朝代不同。分别是夏、商、周的占卜课本，但流传下来的只有《周易》。

据有关传说，八卦是傅所创。在八卦的基础上，周文王发展了六十四卦，卦、六十四卦和周公创造的卦组成了《易经》的一部分。这个《易经》就是我们前面提到的狭义版《易经》。

这个“经”相当于古代占卜、占卜的教材，但教材太深奥了，需要辅助解读才能理解。这时候出现了一个叫十翼的辅助读物。

《十翼》又名《易传》，是《周易》中传记的一部分，是一部诠释《易经》的书。因为孔子对周易的追求，很多人以为《十翼》的作者是孔子，其实不是。《十翼》大概写于战国时期。

狭义的易经，即易经，是一种简单的占卜、占卜、占卜的技术，像教科书一样简明扼要。而传记则包含了大量的历史哲理和思辨，使得《易经》不再是单纯的占卜算命的工具书。

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易经的作用不仅限于算命。

到目前为止，我们仍然很难对《易经》中的警句达成统一的解释。很多人觉得《易经》很神秘很深奥，其实只是我们看不懂而已。

先秦时期很流行用易经算命，计算也相当准确，但如果只把它当成一种算命的技巧，那就低估了。

我们都知道秦始皇焚书坑儒。《易经》作为一本算命的书，避免了被烧毁的命运。秦始皇觉得那是一本算命参考书，做不了什么文章。谁曾想《易经》中有大智慧，大到平民生活，小到治国理政，所有思想都能在《易经》中找到。

司马迁曾评价《易经》:“易经藏于易经之中”，意思是在《易经》中算命、占卜的同时，还隐藏着历史规律和规则，不仅能算命，还能推算过去和现在。

后世冯友兰也说《易经》“无方而无体”。在他们看来，《易经》没有说什么实质性的东西，但它是一切的根源，任何事物和规律都可以追溯到《易经》本身。

不仅中国古代圣贤发现了它，西方人发现的二进制规律也被认为起源于《易经》。易经是这一切的源头，所以对《易经》有着广泛而深刻的认知。

每一个读易经的人，不仅仅是在塑造一个新的自己，更是在诠释它。有些人会通过阅读了解到做人的道理，甚至会选词给自己起名字。

比如《易经》六十二爻写着“在岩间，不终日，真吉祥。”意思是卡在两块石头之间，不到一天就获救，这是吉祥的预兆。

相信你知道是谁取的这个名字，但是为什么“困”在石头中间是“吉祥”呢？这是因为在面对世界的诱惑时，一个人应该保持自己的头脑，像岩石一样坚定，这样才能确保自己不沉迷于其中。在这个名义下，一个人想时时刻刻提醒自己，保持冷静，坚定自己的志向，这是一种自我期待。

综上所述，易经和易经的区别在于易经包含易经，两者属于隶属关系。它们是总结自然规律和人文实践的专著。除了用于算命之外，还涵盖政治、哲学、文学、科学等领域，影响深远。

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