红楼梦的作者（红楼梦作者到底是谁？）

红楼梦的作者(红楼梦的作者是谁？说起《红楼梦》的作者，估计90%以上会是曹雪芹。诚然，这是很多人的共识，但这个结果其实来自民国时期的一个考证。

早年的《红楼梦》最早版本《石头记》中，《红楼梦》不仅不完整，而且没有署名，在清代就有论述。清末徐克编撰的《清稗笔记》记载:“曹雪芹写的《红楼梦》流传已久，有Xi之士者，谓之红学。”到了民国时期，为了考证小说作者，形成了两派:一派是以蔡元培先生及其名著《石头记》为核心的旧派，主张《红楼梦》是明亡清兴前后明遗民的隐喻之作；另一派是以胡适《红楼梦考证》为首的新派，主张《红楼梦》是曹雪芹自己的事。

随着《红楼梦》的流行，对其主题和目的有了不同的解释，《红楼梦》的作者也成了一个谜。胡适把西方的学术研究和考证结合起来，从袁枚的《绥远诗与社百科全书》中找到一段话:曹秦写《红楼梦》，记载了风月的繁华。它的前身是江宁芝罘，其所谓的大观园就是今天的随园旧址。惜书未传，世人知之甚少，且看其注印如何。《红楼梦》被定为曹雪芹自传，胡适宣扬随园是大观园，遭到顾颉刚的驳斥。后来，胡适的学生俞平伯、周发扬胡说八道，使新红学占了主导地位，旧红学逐渐被抛弃和衰落，消失在历史中。但胡适是对的吗？

曹雪芹是谁？历史上没有定论。胡适自称是曹雪芹和曹福的父亲。据余睿、永忠、益铭、袁枚等的笔记。，但是这些人从来没有见过曹雪芹。但根据一些传闻，认为《红楼梦》是他写的，胡适也拿不出绝对的证据。很多东西都是以当地县志为依据的。曹雪芹的真实身份是谁，是不是江宁编织的曹家后裔(族谱上没有名字，但也有遗腹子和私生子)。

《红楼梦》一直流传下来，到了乾隆年间已经多如牛毛。胡适在乾隆时就把《红楼梦》定为早期作品，但它的成书和流传只用了几十年的时间。胡适和周花了两年时间抄了16本旧书。曹雪芹英年早逝，写一本书不超过20年。能写出100多本《红楼梦》都很辛苦了，何况他16岁家道中落。这是被质疑的。

今天的红学学者一心想闯进曹家，看族谱，挖墓石，想证明《红楼梦》就是曹雪芹的家史，却一无所获，因为新红学打着“科学考证”的旗号，新红学学者大肆宣扬，几乎把旧红学压制得死去活来。这无非是文学上的委屈。近年来，红学学者固守脂砚斋批百科，希望能找出原著最后二十章是什么。用曹雪芹的家庭故事集其实是个黑洞。

今天，我们不妨跳出胡适，用蔡元培的索隐来看看《红楼梦》作者是谁的几种可能。《红楼梦》揭示了几条线索。

1.真其实暗指:刘，刘的原名是刘。

2.刘所住的楼，与《红楼梦》中对楼的描写颇为相似。

3.林黛玉和董小宛的故事很像。

蔡元培的《石头记》认为这本书是明朝之亡，清朝之失。作为一个反清的仁人志士，蔡元培亲自做了一个炸弹来刺贼，所以这本书里的很多观点都引起了蔡元培的共鸣。他指出《红楼梦》最早的版本不过是空空道家的《风月宝鉴》也就是曹石的后人。

洪生说

这个说法是吉林省的Tumerger先生提出来的。洪圣是康熙时期伟大的戏剧家，他的成名作《长生殿》就是他的作品。它与《桃花扇》的作者孔齐名。康熙四十三年，江宁织造曹寅在南京排演整版《长生殿》，洪圣应邀观看。看完之后，他因为醉酒掉进了水里。

(洪生)

人们之所以认为洪生是作者，是因为洪生的《长生殿》和《红楼梦》的结构一模一样，而他织锦中的陶都、苏慧、赵杨泰、秦龙的故事与《红楼梦》中的贾琏、王熙凤、尤二姐、秋桐的故事一模一样。洪圣故里华屋、红园、大观楼、藕香桥、秋雪寺、天齐寺、徐冲寺、水仙寺、太虚寺、水月寺、铁西寺、竹窗、崔月寺等都是红楼梦里的。洪圣晚年的《山居集》中出现了宝玉、柴、戴、万、冯、袁、应、谭、、湘云、鸳鸯、金巢、等词。

吴梅村说

这一说法是由抚顺市的富博和钟长山提出的。又名吴，明末江左三大家之一。他是一个著名的作家，名叫梅村，是大云的一个道士。满洲国侵华期间，他因为北上访清，身心俱疲。之后隐居江南二十年，秘密结社反清，康熙十年吴梅村病逝。

(吴梅村)

吴梅村说法的佐证在于《红楼梦》的较早版本:“吴雨风题《红楼梦》；洞空梅溪题《岳峰宝鉴》。”《岳峰宝鉴》是其弟唐存所作的序，将上述人名组合起来，产生了《吴梅村》。

《红楼梦》中的许多故事原型都可以在吴梅村的诗中找到。比如《清凉山颂佛诗》，描写的是顺治皇帝和董鄂妃的爱情故事，和《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉的爱情故事很像。吴梅村与秦淮八大美女之一的边玉京有过一段恋情。明朝以后，边玉京上山当了道士。这一经历也符合妙玉的道教身份。而吴梅村的“死后葬为僧”和“坟前立石子”也隐含了《红楼梦》中石头故事的寓意。

毛江理论

这是茅碧江的后人提出来的，茅碧江，本名茅香，字碧江，名朝民，名飘朝，江苏如皋人。生于明神宗万历三十九年，卒于康熙三十二年。明代复社四子之一，妻子是大名鼎鼎的董小宛，在新疆生活浮华，文采横溢，容貌秀丽，诗名世界。他的《梅颖安的回忆》描述了自己和董小宛之间感人至深的爱情故事，今天读来感慨万千。

(勇闯新疆)

茂翔是个儿子，衣冠楚楚，成群结队的奴隶。据史书记载，茅碧江喜甜茶，喜香薰，喜雅趣，与董小宛的青春相融。满洲侵华战争期间，毛必江暗中抗清，家财被战火打散。他病重好几天，董小宛日夜抱着他。毛必江好了以后，董小宛积劳成疾，英年早逝。这个经历和贾府的经历如出一辙。

明朝时，毛祥第一任高祖管着一座富庶的城池，在如皋毛家巷两侧，称为毛家衙门。茂翔住西府的时候，是茂翔的爷爷在他梦寐以求的年纪建的。茂翔的父亲和两个妃子住在东府。东府和西府的规模相当，相当于《红楼梦》中的郭蓉府和宁国府。府内有“宁熙堂”，贾府内有“荣熙堂”，可谓对应。

蔡元培认为董小宛是林黛玉的原型。董小宛是文佳社会的才女，能诗能画，与林黛玉相似。两人都是多愁善感，感叹陌生的女孩，人生经历悲惨又自恋。董小宛是个短命的女人，才27岁，黛玉的命运也不过20多。据相关文献记载，茂香一生中有十几个女人发生过恋爱关系。除了他的妻子苏，还有、李、陈圆圆、董小宛、吴起、吴蔻蔻、蔡女洛、金、范珏、沙九宛和。这些女子能歌善舞，擅长诗词绘画。与金陵十二钗有关，与钱、关系较好，有条件写刘和边玉京。

方以智说

中科大陈先兴提出方以智说，方以智的名字是“满公”、“路岐”、“龙眠愚”，法名是弘治。他是明代著名的思想家，主张中西结合，儒释道合一。文学、历史、哲学、地理、医学、物理，各种学术无所不知。方以智，桐城派创始人，家世深厚，明代复社四子之一。他是一个迷人而有才华的人。满洲侵华期间，方以智出家，暗中抗清复明。康熙初年，受粤中反清运动牵连，跳江而死于恐滩。

(方以智)

《石头记》通篇都是“红”，多次重复《一个罕见的月亮》，等等。不用思考，就可以知道作者是朱明王朝的“老幼”和“汉族的中国人”！方以智在门下出家，与“苦学”谐音，所以“曹雪芹”的本义是“学在曹门下”，方以智既有学术才能，又有能力，所以他有条件写《红楼梦》。况且红楼梦描写的是“末世”画面，是一部强调明反清的小说。作者借贾宝玉之口自称“大顺人”。很明显，是为了明朝。纵观《红楼梦》，路虎这一代人明显对满清不满。方以智和毛笔江合写《红楼梦》，这是书法的观点。

《红楼梦》中的人物都很契合:十二、七、四这几个数字完全是由《易经》安排的，方以智精通佛道，姚笛炮庄对道教研究水平很高，方以智的祖父、父亲都学过《易经》，方以智被学者们誉为“学之道”的集大成者。用《易经》来排列《红楼梦》中的人物是完全可以的。

顾景星说

王先生提出《红楼梦》作者是顾景行，顾景行的性格是红色的。黄公。明朝末年，龚升，明朝南部的弘光，被任命为官员。满洲侵华后，屡征官员。顾景行吟诵博大精深，诗词歌赋名震一时。有些话流露出对故国的思念和别离的痛苦。

(顾景行图片)

顾景星六岁就会写诗。八岁读完经史，被称为“圣子”，带着一袋诗集。八岁读遍天下经典史，天下第一奇”，

顾说通灵玉源于；侍应生和江竹草的故事，来源于始祖顾阿英，居住在苏州长门外玄木山的甄和妙玉的故事，以及他在明朝灭亡前后居住在苏州长门和虎丘的经历。顾景行的妹妹在战争中丢失，后来嫁到江宁曹家，与曹家有姻亲关系。《红楼梦》中出现的仿作，都可以在顾景行的《白草堂集》中找到。

总之，不管是谁写了这本伟大的书，我们还是要感谢它给我们讲了一个故事，记录了一段历史，描绘了一个梦想。但是，我们还是希望这个梦能有个圆满的结局。无论是故事的结局，还是作者的身份，都需要进一步探讨。(文/料酒君)

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