不久前，我一直在写与《围城》有关的文章，被称为中国现代文学中的“新学者”。至今已写了近20篇。《围城》原著的解读已经相当详细，可以帮助喜欢原著的朋友从多方面了解作品。我个人认为，应该做足够的工作来理解这些作品。过度解读会偏离作者想要表达的东西，这是对作者的误解，是对作者及其作品的侮辱。于是，我决定“放下”围城，一个“假儒生”，沉浸在真正的“儒生”中去品味那些旧封建知识分子的东西。

《儒林外史》是清代吴创作的长篇讽刺小说，开创了中国古典小说以小说直接评价现实社会的先河。讽刺艺术充满了激情。作品着重描写了封建知识分子追逐名利、沉溺名利的丑恶状态，也写出了封建社会各种大大小小人物无耻、冷血、无情的丑恶嘴脸。他们以现实主义的手法，真实地揭示了封建社会人性被侵蚀的过程和原因，从而深刻地批判了旧官僚的腐败、科举的弊端和礼教的虚伪。当然也写了极少数“出淤泥而不染”的人物，以体现作者的理想。作者详细刻画了封建社会不同人物的性格和行为，以其炉火纯青的语言、文学和艺术将讽刺艺术展现得淋漓尽致。

一个楔子是写在正文前面的故事，以引起全书的介绍。目的是指出书的主旨，表达作者的观点。《儒林外史》第一章是一个楔子，章名直接给出了目的，即“陈大义”和“借名人掩全文”。

本文将第一次集结，细读，详细分析和思考王冕的故事，挖掘作者想要表达的思想，欣赏那些老知识分子的东西。

[作者吴·]

《儒林外史》作者吴，号，，安徽全椒县人。他生于1701年，死于1754年。他经历了康熙、雍正、乾隆三个朝代。出生于贵族家庭，曾祖父吴兑在顺治时探花，祖父吴丹是国鉴文凭，叔侄吴生、吴敏都是读书人。他们的祖上虽然没有李寻欢的《小李飞刀》《三才父子探花》那么有名，但也被认为是“一时名臣多”的名门望族。祖上在荫的我父亲那一代，不算辉煌，但也算富裕。父亲吴去世后，留给他2万多两的家产。

但吴的“无习学生，为财主”，“饮酒饮酒，日夜穷”，以及“豁达急友”，其族中人有“夺财之变”，“兄弟经商，宗族虐待”，被视为败家子，“村传为子孙之戒”。雍正十一年，家财万贯、穷困潦倒的吴迁居南京秦淮河。生活是艰难的，但坏习惯永远不会改变。干了19年，醉死，家贫如洗，无处下葬。在一个好朋友的帮助下，他被埋葬了。

虽然吴写了《儒林外史》，对痴迷于科举功名的封建知识分子进行了最高程度的讽刺，但吴并没有轻视科举功名。反而年轻时非常迷恋科举功名，多次落选。心灰意冷的吴对封建科举制度感到失望，不得不放弃功名。吴天资聪颖，学习刻苦，年轻时就有了文学名份，18岁考上秀才。然而他后来的举人却因为种种原因失败了。再加上家道中落，生活贫困，排斥八股为士，心灰意冷，放弃了科考。终其一生，他的名望只是一个文人，不如《儒林外史》中的金范。

当然，也许正是因为他考试失利，才写出了《儒林外史》这部传世之作，他的历史名垂千古，不是吗？他的同时代人，甚至整个清朝，有多少考中状元、朝中有头有脸的大臣，今天才为人所知？

【《白莲花》文佳社会百科王冕】

《儒林外史》主要讲述了王冕的故事。元末明初，诸暨县贫农王冕，年轻时没有给养，靠放牛到隔壁秦老家跟母亲生活。我妈也担心“耽误”他，大概是期待他能像有钱人家读书的孩子一样成功吧。不过王冕年轻的时候，并没有受此影响。在放牛和读书的过程中，我觉得画中的山川很美，人也很美。我被世界的自然之美震撼了，我用画笔留住了世界的美好。年轻人王冕开始学习绘画。经过一番学习，他能够靠画画谋生，养活母亲，并赢得了很大的声誉。

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