什么是犬儒主义（犬儒主义通俗解释）

什么是犬儒主义(犬儒主义的流行解释)

我不知道你有没有这样的“吵架”经历，但当你遇到一个年轻、血气方刚、实话实说的人，你和他争辩:

我觉得XXX就是不对，不公平！

你谆谆教导他:

哦，年轻人，别多想了，我们和平相处吧...

然后年轻人会说:

这样看来，你就是个犬儒主义者！

然后你就糊涂了。什么是“愤世嫉俗”？

“狗”是狗，如果你发誓；但“儒教”是另一个看起来很优雅的词。

这个前后矛盾的词，“犬儒”，是骂人的话还是恭维的话？

“什么是犬儒主义”？

很多人一听到“冷嘲热讽”，头就大了。别跟我提这种狗屁“主义”。太复杂了。我学习不多，你又骗我了。

这里有一个例子，你就是“玩世不恭”是什么:

我有一个同学，已经结婚了，有了孩子。他的孩子在上小学。他对孩子每天在学校学的东西很不满意。他的内容空空洞，言辞虚伪。

每次我们聊天，他都会吐槽那些作弊者的课本，但在孩子面前，他从来不批评课本，还会积极辅导孩子如何写“应试作文”，拿高分。

虽然他看了这些作文后感到恶心，为自己的行为感到羞耻，觉得自己伤害了孩子，但他觉得这是唯一能帮助他们的方法。

想一套，说一套，做一套，所谓的“三面”和“双重人格”。

前段时间，一个孩子因为修改孙悟空三打白骨精的作文跳楼，失去了年轻的生命。

当时舆论有两种截然不同的声音:

第一，不能限制孩子的想象力，写作文。

另一派是孩子要按照老师的要求写，改，否则考不上好大学，没有前途。

后者是明显的愤世嫉俗者。

1933年的德国小说《费边》中，有一个人觉得自己的生活环境千疮百孔，却无动于衷:

我在说谎，我知道我在说谎，我知道这个环境不好，连瞎子都能看见，但我还是尽力为这个环境服务。

没有明确的定义，我想你是无法理解什么是“玩世不恭”的。我们中国人对“犬儒主义”有着深刻的理解，它从清军入关开始就关系到每一个中国人，“不留一毛，不留一毛”。

而且演喜剧/喜剧演员的人，对冷嘲热讽都有“独到的见解”，像张伟，被誉为“活的通情达理”；《脱口秀大会》里的李生日是“不配在人间”，《七霸说》里的马东是“开心一阵子”。

“你就随波逐流吧。反正就是这样，然后呢？我现在没有什么喜欢的，也没有什么不喜欢的。我想做什么就做什么。”

“就算我自己没有定位，那我也不希望我有什么未来。”

当然，这是当今中国“犬儒主义”的“内涵和定义”。犬儒主义诞生的时候，不是这样的。犬儒主义诞生时凶猛如虎，现在却变成了猫。

“犬儒主义”可以追溯到苏格拉底的徒弟泰尼和他的弟子提奥奇尼斯。

那时候的“玩世不恭”是指我拒绝一切外在的约束和规定，我按照自己的“内心想法”生活，即使我活得像条狗，吃糠咽菜……

这种生活方式，用东北人的话说，就是这么虎。

后来，犬儒主义者“巨变”，走向了反面:他们觉得在这个世界上，没有高尚，就没有卑鄙。他们对世俗的全盘否定，变成了对世俗的接纳，不管是好是坏，是不是羞耻。

这种改变可以说是惊人的，就像一个钢铁直男，以前不用洗面奶洗脸，然后用口红，画眼线，穿丝袜...

是张炜的《活着要明白》，李的《世界不值得》，徐的《能玩一会儿就玩一会儿》。

大概十年前，有一次听歌手朴树说，大意是我现在只是一块橡皮泥，你想捏成什么形状都可以。

于是，当朴树犬儒的时候，张伟还在“擦洗，擦洗”。

对于赞同愤世嫉俗者的人，他们会赞美:活着的时候很少迷茫。

当你生气、难过、失望，甚至开心、高兴的时候，你就会“狗起来”。你可以快乐悲伤，也可以活着。

都是装懂装傻，自己比谁都懂，一群“装睡的人”。

对于心中有真理的人，他们会痛批:你们是不是只是在鬼混，许下共同改变世界的承诺？但你暗地里成了“滑头”。

当然，玩世不恭者也有自己的“心声”:不玩世不恭又能怎样？

孙武空身手不凡。他不是去西方学佛安排的吗？孙武空不想和仙女夏紫在一起吗？带着一个和尚，一头猪，一匹龙变马和一个鲨鱼精跑到西方去？真是个国际笑话！

犬儒主义者的“高级地位”是“精致的利己主义者”。这是北京大学教授钱理群的一段话。

当然，这个定义，在今天的人看来，其实是“无法反驳”的。我不是“利己主义者”。我还能“利人不利己”吗？觉得我傻。

人是“趋利避害”的。

但是，有真相的人往往想叫醒“装睡的人”，于是就有了今天被很多网友诟病的人群——知。

我们都知道，我们要“开导”这些“装睡的人”，就像高说的那样:人生不只是关于当下，更是关于诗和远方。

今天，许多人骂高，但我经常说，事实上，高并不在“知名”之列。

启蒙“装睡的人”，这个东西是马克思老人家很久以前做的。资本是用来启蒙工人看到资本家的“真面目”的。

你看，资本家的脸色多难看。

马一直觉得人会被资本家“蒙蔽”，是因为没有看清事实，所以需要“启蒙”。

今天，事实是工人们很清楚资本家的嘴脸。他们并不缺乏觉悟，但觉悟之后依然愤世嫉俗。

玩世不恭是理解人的错误行为，不是傻子的愚蠢行为。

你不能叫醒一个装睡的人，兄弟！

当然，有些人还是想开悟，有些人还是批判犬儒主义，但今天大多数人还是犬儒主义。

其实今天的“玩世不恭”更多的是一种无奈的心态和处事方式，只是云最近很流行的一句“新语录”:

很多年轻人送快递，是因为他们敢于放下架子，改变自己。

年轻人真的“敢”吗？我想大多数普通人都知道，年轻人是被迫做更多的事情的。

还有卖猪肉的北大屠夫陆步轩。他当年在北京找不到合适的工作，就回到老家，在县城或镇上做“临时工”，享受临时工的福利和待遇。后来迫于生计，他选择了卖猪肉。听说卖猪肉赚的钱多。

后来听说找到了正式的公务员工作，我立马放下了卖猪肉的光荣工作。后来有人看中了他的名气，“邀请”他出山，投资他开连锁店，才让他再次出山“卖猪肉”。

“北大屠夫”一直不喜欢卖猪肉，写过一本书《屠夫看世界》，说他是“人才浪费”，说卖猪肉是“耻辱”。

这个事情在柴静的《看见》采访里说的很清楚了，有兴趣的朋友可以去看看。

谁不想一毕业就投资5亿王力可思聪呢？

玩世不恭更多的是一种无奈的选择，每个人都摆脱不了玩世不恭。

要驱散这种“无奈”的情绪，喜剧就是一个有效的出气筒。所以喜剧总是在人们心中受欢迎，比如小品/相声/脱口秀等。上次我写过一篇文章说脱口秀是“一个黑客”，通过底层亵渎/冒犯/讽刺权威，帮助普通人泄愤。一位网友说:

讽刺有什么用？如果这只是个笑话，我们也是个笑话。

我觉得很对，但是我们还能为愤世嫉俗者做些什么呢？

有总比没有好。当一个单身青年通过日本爱情、动作电影“望梅止渴”时，他想得最多的是徐东:

可以的话玩一会儿。

你其实可以多谈玩世不恭，但有什么意义呢？作者/犬儒:张扯淡)

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