第一部分:马克思主义哲学原理。
一、哲学常识(第一章)
1.世界观是:人们对整个世界的总的看法和根本看法。
2.哲学与世界观的关系是，哲学是一种理论的、系统的世界观。
3.哲学的基本问题是:思维与存在的关系。
问题/精神与物质的关系。
4.划分唯物主义和唯心主义的根本标准是:思维和存在哪个是第一性的问题。
5.否认思维和存在的同一性，就是不可知论。
6.哲学的两个基本流派是:唯物主义哲学和唯心主义哲学。
7.唯物主义的意思是物质(存在)是第一性的，思维(意识)是第二性的，物质决定意识，意识是物质的衍生物或者是反映哲学的派别(即物质第一，意识第二)。
8.唯心主义是指思维(意识)是第一位的，物质(存在)是第二位的。意识决定了物质是意识的衍生物或者是反映哲学的派别(即意识第一，物质第二)。
9.马克思主义哲学的研究对象是:自然、社会和思维发展的一般规律。
10.唯物主义的三种历史形态是朴素唯物主义、形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义。
11.唯心主义的基本形式有主观唯心主义和客观唯心主义。
12.“存在就是被感知”；陆九渊:《我心宇宙》；王守仁:“心外无物，心外无物”是主观唯心主义观点；古希腊:“观念的世界”；中国朱:“事先讲道理”；德国:“绝对精神”是一种客观的唯心主义观点。
13.马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义。
14.马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学(黑格尔的辩证法，费尔巴哈的唯物主义)。
15.马克思主义最重要的自然科学基础是:细胞理论、能量守恒和转化定律、生物进化论。
16.对待马克思主义的科学态度是:坚持和发展。
17.马克思主义哲学区别于其他一切旧哲学的最重要、最显著的特征是实践性。
18.马克思主义哲学与旧哲学的主要区别在于，它创立了唯物主义和辩证主义的社会历史观。
19.辩证法与形而上学根本对立的焦点在于是否承认事物的内在矛盾是事物发展的动力。
20.辩证法:联系、发展、矛盾、综合；形而上学:孤立、静止、否认矛盾和片面性。
21.唯物辩证法和黑格尔辩证法的本质区别在于，前者建立在唯物主义基础上，后者建立在唯心主义基础上。
22.马克思主义哲学与具体科学的关系属于:一般与个别、普遍性与特殊性、共性与个性。
23.马克思主义哲学的产生依赖于自然科学的成就，这表明哲学是以具体的科学为基础的。
24.在世界是否统一的问题上，存在着一元论和二元论的对立。
25.哲学二元论是唯心主义的一种形式。
26.文佳社会建立中的唯物主义一元论和唯心主义一元论的根本问题是:世界的起源。
27.列宁说“从事物到感觉和思想”和“从思想和感觉到事物”是唯物主义和唯心主义的对立。
二。唯物主义(第二章，物质和意识)
1.简单唯物主义的物质观:具体的物体(如金、木、水、火、土、气(看得见摸得着))；形而上学的物质观:原子；辩证唯物主义的物质观:客观实在是物质的唯一特征。
2.想象没有运动的物质:形而上学；想象没有物质在运动:唯心主义；它是物质运动的载体，运动是物质的根本属性。
3.否认世界的物质统一性是二元论观点。
4.社会运动的物质承担者是物质资料的生产方式。
5.只承认绝对运动，否认相对静止，会导致相对主义诡辩。
6.马克思主义哲学认为时间和空是物质的存在形式。
7.唯心主义的时间空观的根本缺陷是否认时间空与运动物质之间的联系。
8.时间:连续的、顺序的、一维的；空:扩展性、广泛性、立体化。
9.劳动对意识的产生和发展起着决定性的作用。
10.从生产的角度看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。
11.意识本质上是人脑的功能，是对客观世界的主观形象。
12.论意识的本质，唯心主义:否认意识对物质的依赖性。
13.意识是客观存在的主观形象，也就是说意识的内容是客观的，形式是主观的。
14.人工智能的出现和发展证明了物质是意识的基础。
15.意识的能动性是指人的意识能够认识和改造世界。
16.正确发挥意识积极作用的客观前提是:对客观规律的正确反映。
17.意识积极作用最重要的表现就是通过指导实践来改造客观世界。
18.\"人们总是根据自己的形象和经历塑造鬼神.\"这个论断的哲学基础是，所有形式的意识都是物质的反映。
19.世界的统一性在于物质性。
20.物质和意识的同一性是指后者能否反映前者。
21.在物质与意识的辩证关系中，辩证唯物主义主张物质决定意识，承认意识的能动性。
22.“事物的观念，无非是已经移入人的头脑，并在人的头脑中转化的物质的东西”是辩证唯物主义的观点。
23.辩证唯物主义一元论认为我们解决问题和做事情的出发点是客观事实。
24.实现意识能动性的根本途径是社会实践。
三。辩证法(第三章)
1.辩证法要回答的问题是:世界的状态是什么？
2.唯物辩证法的总体特征是:联系和发展的观点。
3.联系的客观普遍性原则的方法论意义在于，它要求人们从整体的观点去认识事物。
4.否认发展的本质是新事物的产生和旧事物的消亡是形而上学的。
发展的本质是新事物的产生和旧事物的消亡的观点是辩证唯物主义。
6.唯物辩证法的本质和核心是对立统一规律。
7.对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。
8.质量互变规律揭示了事物发展变化的基本形式或状态。
9.否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
10.矛盾的基本属性是:斗争性和同一性。
11.矛盾和同一的关系是绝对的，也是相对的。
12.事物发展的基本方向是由矛盾的同一性决定的。
13.矛盾斗争的基本形式是对抗和非对抗。
14.“具体问题具体分析”的哲学基础是矛盾的特殊性原理。
15.矛盾的主要方面是指矛盾双方的占主导地位的方面。
16.矛盾系统处于主导地位，主导矛盾是主要矛盾。
17.事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。
18.矛盾的本质是矛盾的普遍性和特殊性、一般和个别的关系。
19.量变指的是事物:数量的增减和地点的变化。
20.量变和质变的根本区别在于，量变在度的范围内，质变在度的范围之外。
21.在实际工作中，要注意分寸，防止过犹不及。关键在于:把握事物的度。
22.事物的积极面是指事物维持其存在的方面。
23.辩证否定是对事物的自我否定，辩证否定的本质是“扬弃”，既有克服，又有保留。
24.把量变和质变割裂开来，会犯突变论和庸俗进化论的错误；把事物发展的进步性和蹒跚性的统一性割裂开来，就会犯循环论和线性论的错误；把感性认识和理性认识割裂开来，会导致理性主义和经验主义的错误。
25.因果联系所暗示的是连续现象的原因和起因之间的关系。
26.在内容与形式的矛盾运动中:内容是活动的、变化的，形式是相对稳定的。
27.所谓本质，就是事物的内在联系和根本性质。
28.偶然性在事物发展中的作用是:促进或延缓。
29.必然性是由事物的根本矛盾决定的。
30.可能性是指预示事物未来的各种趋势。
31.抽象的可能性是:现实中缺少某种在当前条件下无法实现的东西。
32.事物的本质是:构成事物的基本要素的内在联系。
33.典型谚语中蕴含的哲学真理
(1)形而上学:古代世界也是现在世界；只见树木不见森林；瞎了眼看不到泰山；
(2)主观唯心主义:一切都为我准备好了；存在就是被感知；宇宙是我的心，我的心是宇宙；是事物和感情的复合；世界之外什么都没有；
(3)客观唯心主义:把客观精神(如天、神、观念、绝对精神、道、理)视为世界的主宰和本源。比如:管理一切，管理主动和安静。
(4)矛盾的双方是相互依存的:没有大就没有小；没有高，就没有低；如果没有长，就没有短；
(5)矛盾的普遍性和特殊性:进行试点，推广经验。从…的经验中学习...，典型示范，号召；不要照搬照抄，生搬硬套，解剖麻雀，从群众中来，到群众中去；等等。
(6)质量互变定律:不积硅，不成方圆千里；不积小流，不成江河大海；分阶段、分步骤、调结构、循序渐进、防微杜渐、适度、有温度、有分寸、有尺度等。，奢侈的开始，危险的结束。
(5)不同方法解决不同矛盾的原则:因地制宜(因时制宜)，因人而异，因人而异，因人而异
(6)任何科学理论都不可能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路；
(7)外部条件对事物的发展有重要影响:近朱者赤、近墨者黑；
(8)物质运动规律是客观的:天道总是不为尧而存，不为桀而亡；
(9)时间的不可逆性:机不可失，时不再来。
四。认识论(第四章)
1.马克思主义认识论的首要基本观点是:实践文佳社会百科全书的观点。
2.实践的科学含义是人们积极地改造和探索现实世界中的一切社会客观物质活动。
3.认识论上两种根本对立的认识路线是:反映论与超验主义的对立。
4.认识的主体是指从事实践和认识活动的人。
5.认识的对象是指实践和认识活动所指向的对象。
6.在认识活动中，主体与客体的关系是:反映与被反映的关系。
7.认识的本质在于主动反思。
8.直接经验和间接经验的关系是认识的“源”和“流”的关系。
9.最基本的实践形式是:改造自然的生产实践活动。
10.对不可知论最有力的反驳是社会实践。
11.所有唯物主义者都坚持认识论中的反映论原则。
12.理性认识高于感性认识，因为理性认识反映的是事物的本质，感性认识反映的是事物的现象。
13.感性认识的基本形式:感觉、知觉和表象；认知的基本形式:概念、判断和推理。
14.理性认知的特点是:间接性和抽象性。
15.割裂感性认识和理性认识的统一，会导致经验主义和理性主义的错误。
16.实际工作中的教条主义者割裂了感性认识和理性认识的辩证关系，犯了一个类似理性主义的错误。
17.一个完整的认知过程需要两次飞跃。第一次飞跃是从实践到认识，第二次飞跃是从认识到实践。
18.事物发展的真与幻的区别在于:真是从正面展现本质，幻是以扭曲的方式展现本质。
19.真理是指人们对客观事物及其规律性的正确认识。
20.真理的基本特征是客观性。
21.坚持真理观中的唯物主义，必须承认真理具有:客观性。
22.真理一元论是指在一定条件下对同一对象只有一种正确的认识。
23.真理多元论的本质在于否认真理的客观性。
24.一个认识是否真实，要看它是否符合客观事物的规律性。
25.客观真实是指在正确认识中不以人的意志为转移的客观内容。
26.绝对真理和相对真理的关系是:真理的两种不同属性。
27.绝对真理是指它的客观性。
28.相对真理的含义是指真理是具体的、有条件的。
29.主观和客观、认识和实践的统一是具体历史的统一。
30.在真理问题上坚持辩证法，必须承认真理既是绝对的，又是相对的。
31.实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本质和实践的特点决定的。
32.实践成为检验真理的唯一标准，因为它是具有直接现实性的活动。
动词 （verb的缩写）历史唯物主义(第五章和第六章)
1.社会历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系。
2.历史唯物主义的基本观点是，社会存在决定社会意识。
3.历史唯心主义的根本缺陷是不知道社会存在决定社会意识，不知道人民是历史的创造者。
4.\"社会历史是天才英雄活动的结果.\"这是历史唯心主义的观点。
5.英雄史观的理论起点是社会意识决定社会存在。
6.它和剩余价值理论一起被称为马克思一生的两大贡献:唯物史观。
7.杰出人物的历史作用是加速社会发展的历史进程。
8.下列说法不正确:无产阶级领导人是历史的主人。
9.国家的本质是:阶级压迫的暴力工具。
10.在阶级社会里，阶级斗争属于对立的阶级:经济利益的对立。
11.分类依据:经济地位。
12.国家制度与政治制度的关系是:内容与形式的关系。
13.社会政治结构的核心是:国家政权。
14.文化的主要功能是促进社会发展。
15.社会意识相对独立性的突出表现是，社会意识对社会存在具有负面作用。
16.人民创造历史的最基本、最主要的活动是:生产实践。
17.人类社会变革和发展的决定性因素是物质资料的生产方式。
18.人类社会发展的根本动力是社会基本矛盾的运动。
19.生产力是社会发展的最终动力。
20.生产力范畴反映了人与自然的关系。
21.生产力发展水平的主要标志是生产工具的水平。
22.不属于生产力实质性要素的有:科技、教育、管理。
23.归根结底，人性是由社会物质关系决定的。
24.在人类所有的社会关系中，最基本的一种是:社会生产关系。
25.生产关系的范畴反映了过程:人与人之间的物质和经济关系。
26.生产关系的决定性方面是所有制关系。
27.生产力和生产关系的关系是内容和形式的关系。
28.生产关系对生产力的不利影响表现为:促进或阻碍生产力的发展。
29.判断一种生产关系是否先进的根本标志是它促进还是阻碍了生产力的发展。
30.在我国社会主义初级阶段，实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。它遵循历史唯物主义的原则:生产力决定生产关系的原则。
31.社会形态是经济基础和上层建筑的统一。
32.经济基础是指一定社会中占统治地位的生产关系的各方面的总和。
30.上层建筑包括两部分:政治上层建筑和思想上层建筑。
34.中国的政治体制改革是基于上层建筑必须与经济基础的发展相适应这一规律。
35.关于社会发展的动力，犯了以下错误:阶级斗争是人类社会发展的直接动力。
36.在阶级斗争的形式中，起决定作用的是政治斗争。
37.历史唯物主义中的人的范畴，是指推动社会进步的绝大多数社会成员的总和。
38.人民的主体是劳动人民，包括体力劳动者和脑力劳动者。
39.社会进步的含义是指社会从低级向高级发展。
40.社会形态演变的顺序是:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会。
41.我国一些少数民族地区跨越了封建社会和资本主义社会，从奴隶社会直接进入社会主义社会，说明社会发展的具体道路是多样的。
42.关于社会发展的道路，下列选项是正确的:人类社会发展的道路既有统一性又有多样性。
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