子曰吾十有五（子曰吾十有五而志于学全文翻译）

子曰:“吾破志学十之五，三十而破，四十而不惑。五十而知天命，六十而从之，七十而行，不逾矩。”

本章论述了孔子一生的学习经历，是对孔子学习最完整的记录。孔子十五岁开始读书，到了七十岁，达到了所做的一切都符合道的地步。真的很棒。

在圣经中，我有十个单词中的五个，所有我打算进一步学习的单词都象征着加法。

我从15岁起就对深造感兴趣。30岁了，可以自己做事了。40岁了，不能再苗条了。到了50岁，我才知道人力资本掌握不了什么。

出自:《论语》十二章

原文:孔子说:破志，三十而破，四十而不惑。五十岁知天命，六十岁顺天命，七十岁随心所欲。

孔子说:我十五岁的时候，就下定决心要读书。三十岁，能够打破世界；四十岁，能够摆脱阴霾；五十岁的时候，我本可以知道自己的运气；六十岁的时候，你可以向运气屈服；到了七十岁，终于可以为所欲为，一切按规矩来。

孔子原文说，我立志学十之五，三十而不惑，五十而知天命，六十而顺从，七十而为所欲为。子曰:“十五岁，立志读书。30岁的时候，我已经可以自己做事情了。40岁的我曾经驾驭过各种常识，这样就不会显瘦了。50岁的时候，我学会了运气。60岁了，能听不同意见了。70岁了，我可以做任何我想做的事情，而不会超出规则。”摘自《论语》

“不逾界”:不逾正义之法。子曰:“吾破志学十之五，三十而破，四十而不惑。五十而知天命，六十而听耳，七十而随心。”【注】是:同“再”。Stand:意思是站起来。不:控制常识，不要被外物迷惑。运气:指的是人的力量安排不了的东西。耳顺:对此有很多种解释。总的来说，我能准确的看到自己的霉运。做你想做的:屈服，屈服；完了，完了；时间，规则。子曰:“我十五岁断志读书；三十岁可以独立；四十岁，不能为外物所惑；五十岁的时候，我学会了运气；60岁，能准确看各种舆论，难受；七十岁了，我可以为所欲为，不违反规则。”

搞笑的是我想学的是“再”。用零连接整数。我自己不是这个意思，但是属于结构助词。这句话的意思是我十五岁就断了读书的志向，出自《论语》。第五，我破了论语。子曰:“第五，我破论语。我三十岁破产，四十岁不糊涂。五十岁知天命，六十岁顺从，七十岁随心所欲。”

子曰:“十五岁立志读书，三十岁可能独立。40岁了，不再对事情不确定。50岁的时候，我明白了什么是人类无法控制的。60岁了，能听不同意见了。70岁了，我可以做任何我想做的事情(自由地放好)，而不会超出规则。”

孔子报告了他的学习和修养的进展。这个过程是一个随着年龄的增长，思维不断进步的过程。就思维而言，整个过程可以分为三个阶段:15岁到40岁是学习和理解阶段；六十岁是心态温和的阶段，也就是不受形势影响的阶段；七十岁是客观知识与做人规则融合的阶段。在这个阶段，道德修养达到了最高境界。

有十个(yê u)五个，对，用“你”连接整数和零。十(yê u)五:十五岁。

子曰:“吾破志学十之五，三十而破，四十而不惑。五十而知天命，六十而行，七十而行。”子曰:“我十五岁立志读书，三十岁可能自食其力。我已经40岁了，我不认为这是一个很长的镜头。50岁的时候，我了解到了人类除了掌握之外别无选择的事件。在60岁的时候，我能够听取各种意见。在70岁的时候，我可以做任何我想做的事情(放心地放好)，而不会超出规则。

摘自《论语·为政》。子曰:“吾破志学十之五，三十而破，四十而不惑。五十而知天命，六十而行，七十而行。”15岁断志读书，30岁按礼仪要求可能断足人间。我已经40岁了，不再有烦恼了。50岁的时候，我学会了人类无法掌握的东西。60岁了，能听不同意见了。在70岁的时候，我可以做任何我想做的事情(放心地放好)，而不会超出规则。

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