景观奇特,月色同天。“也就是说,虽然我们不在同一个地方,不看统一的景观,但人们抬头看,看到的是同一轮明月。这句话绣在长屋王送给唐朝的一千件法衣上。鉴真大师对这件袈裟非常兴奋,他决定在西方传播佛教。所以被视为中日之间的交流。
原文
山河异域,风月同天。送佛聚。
“山河异地,风月同天”出自唐代鉴真杜东的一句谚语。相传1300年前,鉴真的袈裟上绣有“山河异域,风月同天,诸佛相送,相缚在一起”的字样。虽然我们不住在同一个国家,但是同一个月亮照在我们身上。类似于“玉轮,海上满,照亮了所有的天”。
几千年前,鉴真东渡成为文明交流的风流韵事,“山河异地,风月同天”也成为中日友好交流的题中之义。
1.山川异域,风月同天:说明我们不在一个地方,欣赏的是不同的山川。但当我们抬头时,我们看到的是一轮明月;《绣衣》,唐代日本政治家长屋王的诗。
2.没有衣服,没有衣服,没有衣服,没有衣服,没有衣服,没有衣服,没有衣服,没有衣服,没有衣服,没有衣服,没有衣服,没有衣服。它出自中国第一部现代诗集《诗经》中的一首诗《秦风无衣》。
“山河异域,风月同天”,很敬业。“域”是大地,“天”是绝对。风景对浪漫的月亮。风景,都在地上,附着在地上。一个国家的山河,去不了另一个国家。天上的风和月不受此限,不同国家的人可以一起看。它反映了不同国家深厚的文明渊源,友谊积累了厚厚的彩带。
山河异域,风月同天。它来自刺绣法衣。作者是长屋王。
这句话出自1300多年前中日之间的一段恋情。
长屋王(约684-729年3月16日)就是他自己。吴是的孙子,太子龙的儿子。他是一位学者,负责促成中国的和平。在他退休的岁月里(717),他担任右大臣,处理国家事务。在上帝统治的第六年(729年),他在离任后自残。在他执政期间,唐青鸟被委托将一些法衣送到唐时宇,并绣上四个韵脚。扬州僧人看到后,开始在西方传播佛教。参见王茂发唐大河《西游记》修订版。《全唐诗》里有一首诗。
原文:
山河异域,风月同天。送佛聚。
翻译:
“山河异域,风月同天”,很敬业。“域”是大地,“天”是绝对。风景对浪漫的月亮。风景,都在地上,附着在地上。一个国家的山河,去不了另一个国家。天上的风和月不受此限,不同国家的人可以一起看。它反映了不同国家深厚的文明渊源,友谊积累了厚厚的彩带。
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