口头解释:有钱人不需要买良田，书上有充足的粮食；如果你想要一份稳定的职业，你不需要做一个小而庄严的房子。只有多读书，外面才会有金子做的房子。出门在外，不要怪没人跟着你。书中有许多车马。不要怪你老婆对你不好。读书自然能让你拥抱玉人。一个群体要想实现一生中最伟大的理想，就必须在窗前读诗、书、礼、乐、岁六经。
劝导诗不是褚遂良的作品。
《学诗》是北宋第三任皇帝宋真宗·赵恒写的一首诗。它用“书中一千个铃铛”、“书中一个金屋子”、“书中一个颜如玉”来激励教师提高学业。这些诗虽有明显的功利偏见，但在官府流传甚广。原创作品:
居士不需要买良田。书中有千千万万个小米。
不一定要住高大上的房间，但书里有黄金屋。
不要讨厌集体外出。书里有那么多车马。
室不恨无良媒体，书中自有颜如玉。
欲生志，勤读六经对窗。
劝导诗
朝代:宋朝
作者:赵恒
原文:
居士不需要买良田。书中有千千万万个小米。
不一定要住高大上的房间，但书里有黄金屋。
没必要讨厌出门没车。这本书里有很多马。
没必要讨厌没有媒体的老婆。书中有一个女子颜如玉。
一个人要谋生，就经常在窗前读六经。
意思是:为成名而读书，是提前做好的人生展望。有了名利，可以失去财产和美貌。
出自宋真宗·赵恒《指导诗》:富者不必买良田，书中有百万粟；没必要住高房子，书里有金房子；不要讨厌出门不带人，书中车马众多；给个余地，不恨无良媒体，书中自有颜如玉；如果一个群体天生就有野心。刘正在窗前看书。
居士不需要买良田。书中有千千万万个小米。不要建高楼，书上有金屋藏娇。室不恨无良媒体，书中自有颜如玉。不要讨厌集体外出。书里有那么多车马。
书成名是一种提前的极好的生活前景，而财产和美好只有在书成名之后才能实现。
“金屋藏娇”指事业丰富，“颜如玉”指玉人。
“书中有金屋藏娇，书中有颜如玉”概括了历代众多学者的宗旨和追求，成为第一后最具代表性的苗子。很多现代学者都以高人一等为目标。所以人们经常用这个短语来鼓励别人或他们的孩子学习。
字里行间的启发是，为成名而读书，是提前做好的人生展望。从古代的角度解释了读书是为了接受教诲，教诲是一种社会功能，让教师驾驭常识，学习才能，参与社会，服务人民。
宋真宗(968年12月23日-1022年3月23日)，宋朝(997年5月8日-1022年3月23日在位)第三子，是宋太宗的第三子，其母是元德的李馨雨。原名赵德昌，后改为赵修远、赵元侃。
拓展常识:
版本2
居士不需要买良田。书中有千千万万个小米。
不一定要住高大上的房间，但书里有黄金屋。
不要讨厌集体外出。书里有那么多车马。
室不恨无良媒体，书中自有颜如玉。
人若生而有志，必读窗前六经。
这篇论文鼓励人们以诗歌的形式学习。这首诗虽然过分追求富贵贫贱，但其生动的比喻却流传了几千年。
这首诗经常被人们用来鼓励人们学习，甚至有“学习不如不学习，只是学习的想法不必夸大”的说法。名声可以成为学习的巨大能量来源，但这种能量就像快乐的代理人一样，有益于社会发展。
当然，学习并不排斥功利。但是，功利主义也是在思想崇高的时候。金屋藏娇没必要求人。你自然会得到它。想罪的时候，最好不要研究。
正派人学习的目标是“自以为是”，有才能的人才能“自以为是”。这就是“为政者，为己服务”的意思，在中华文明中就是“政”的意思。如果你能诚实真诚，那么人生的目的就不会是去寻求“一个藏着你美丽的金屋”。
“书中自有黄金屋”的大致意思是，只有通过过程学习获得功名，自然会有富贵贫贱。在这里，金屋指的是财产和繁荣。
出处:恒《劝导》:“富平近而不必置良田，书中有百万粟。不要建高楼，书上有金屋藏娇。不要讨厌集体外出。书里有那么多车马。室不恨无良媒体，书中自有颜如玉。人欲生而志，勤于窗读五经。”
口语:有钱人不需要买良田，读书可以少很多粮食。必须建高楼才能安身立命，读书才能得富贵荣华。出门不要后悔没跟谁。读书可以使人、车、马跟随。不要后悔好瓦肯人先给了你一个老婆。读书能使人失玉。一个人要想实现一生的愿望，就要好好学习，好好学习。
1.岁末看汉宫，金屋藏娇。——摘自唐白居易《续古诗十首》
2.阿娇，汉高祖，储蓄所。——出自李白《妾欲》
3.看金屋，似乎魅力下降导致了回避。——摘自唐·无名氏的《长门》
4.谁更有魅力，锁定春风店阿娇。——摘自唐、《海棠》
5.请看陈后金的房子。无声珠帘满丝。——摘自唐·李白《怨》
6.汉武帝很重视阿娇的藏金殿。——出自唐李白《妾欲》。
7.明日金殿，明代长辛宫。——摘自陶《古诗二十九续》
8.不关金屋，为报开白玉堂。——节选自唐佚名《杂歌曲，破入三》
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