唐太宗论止盗（唐太宗论止盗文言文翻译注释）

唐太宗的“反盗”方法是:生活奢侈节俭，疏于纳税，选择贪官污吏，使人民安居乐业。(根除奢侈，厉行勤俭节约，增加徭役，少收钱粮，提拔任用贪官，让老人们安居乐业。)原因是:由于金钱和粮食的沉重，官员贪得无厌，丰衣足食，因此丧失了耻感(由于金钱和粮食太多，劳役和兵役太多，官员贪得无厌，人民没有足够的温饱，这是群体成就)。

2.可见唐太宗是一个正直、开放、自省的君主。

一.原文:

跟部长们谈谈阻止盗窃的事。也许请夸大执法来阻止它。最后一句:“人之所以是贼，是因为他们背负着无数的服务。做官贪得无厌，衣食无忧，不在乎自己的廉耻。等我去奢侈，省吃俭用，小税不理，选贪官污吏，让百姓饥寒交迫，那我就不自盗，我就用法律惩恶！”自然，多少年后，海上立体上涨，航线封闭，户外户不关，商旅冷清。另一方面，臣子说:“君靠国，国靠民。人家是被雕出来伺候你的，但还是割肉填饱肚子。当他们吃饱了，他们就会死去。等你富了，国就亡了。所以，老君主的痛苦不是来自于外部，而往往来自于身体。要想荣华富贵，就要自己掏钱；他付钱，他付钱；如果他出钱，他会担心人民；如果他们担心他们的国家，他们会得到他们的生命。我常常想到这一点，所以不敢放肆。”——本文摘自司马光《资治通鉴》。

两个。翻译:

天子和他的大臣们讨论如何阻止小偷。有人要求用严厉的刑法来制止。天子笑曰:“老人之所以为贼，乃因钱粮过高，劳役过重，官官贪得无厌，老人食不果腹。这是一个群体的成就，他们不能感到羞耻。我要根除奢靡之风，勤俭节约，增加徭役，少收钱粮，提拔任用贪官，让老人们安居乐业。那他们自然就不会再是小偷了。他们怎么能用严厉的刑法？”之后过了很多年，世界在崛起，没有人把别人丢在路上的货物捡起来占为己有。大门可以打开，商人和游客可以停留在水面上。

唐太宗李世民曾对他的大臣们说:“君主依附于国家，国家依附于人民。通过剥夺人民来支持君主就像割肉填饱肚子一样。当他的肚子饱了，他的身体就死了，他的富国也就死了。所以，君主的悲哀不是来自于外部，而往往来自于自己。欲旺则资增；成本越高，纳税服务越重；税收重要，生活毁了；人民努力，国家就危机；当国家陷入危机时，君主就会获得权力。我常常想到这一点，所以不敢放纵自己的愿望。”

三个。唐太宗简介:

唐太宗(598年1月28日[599年1月23日]-649年7月10日)，陇西人，唐太宗、唐二帝窦太后次子，杰出的政治家、军事家、墨家。

李世民十几岁时参军，去雁门关营救杨迪。唐朝建立后，尚书陵和右武侯的官邸李世民在后晋被封为秦宫和秦王。领兵平定薛、刘武周、窦建德、王等军阀，建立同唐，功勋卓著。

2066年7月2日(武德九年六月四日)，李世民发动宣武门叛乱，杀死长兄李、四弟齐王李元吉及他们的儿子，被破为太子。几天后，唐高祖李渊退位，李世民即位，改元稹为不雅。

李世民称帝后，热心听取大臣们的意见，对内习武，对外谦让辅佐，实行勤俭节约，劝农耕种，使全民养精蓄锐，国家太平祥和，发明了中国历史上著名的贞节之治。开疆拓土，讨伐东突、薛延陀，讨伐高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设安西四镇。众人和睦相处，被各族尊为天可汗，为唐朝以后100多年的乱世奠定了主要基础。

1969年7月10日(1969年3月23日)，李世民在汉峰寺病逝，享年52岁。在位二十三年，寺名太宗。他葬在昭陵。李世民酷爱文学和书法，这是墨宝传下来的。

原文

跟部长们谈谈阻止盗窃的事。也许请反复执法制止。俗话说，人是小偷，因为他们背负着众多的服务。官员贪得无厌，丰衣足食，不在乎自己的屈辱。当我去奢靡节俭，疏于钱粮，选择贪官污吏，让百姓安居乐业的时候，我不会自盗，法恶并用。\\ \\多年后，海水上涨，渠道不通，户外户不闭，出差荒。

另一方面，臣子说:“君靠国，国靠民。人家是被雕出来伺候你的，但还是割肉填饱肚子。当他们吃饱了，他们就会死去。等你富了，国就亡了。所以，老君主的痛苦不是来自于外部，而往往来自于身体。要想荣华富贵，就要自己掏钱；他付钱，他付钱；如果他出钱，他会担心人民；如果他们担心他们的国家，他们会得到他们的生命。我常常想到这一点，所以不敢放肆。”

翻译

(唐太宗)天帝和大臣们商量如何禁贼。有人要求制定严格的刑法来禁止。天子笑着对官员们说:“老人之所以成为小偷，是因为钱粮太高，劳役太重，官员贪得无厌，老人吃不饱穿不暖。这是事实上的成就，所以他们不能感到羞耻。我应该奢靡，节衣缩食，减徭役，少收税，选贪官，让老人们安居乐业。那么自然就不会做贼了。他们为什么要用严厉的刑法？\\ \\ \\之后的很多年，世界都在崛起，没有人在路上捡到别人丢的东西据为己有。大门可以打开，商人和游客可以停留在水面上。

唐太宗曾对群臣说:“君靠邦，邦靠民。通过剥夺人民来支持君主就像割肉填饱肚子一样。当他的肚子饱了，他的身体就死了，他的富国也就死了。所以，君主的悲哀不是来自于外部，而往往来自于自己。欲旺则资增；成本越高，纳税服务越重；税收重要，生活毁了；人民努力，国家就危机；当国家陷入危机时，君主就会获得权力。我常常想到这一点，所以不敢放纵自己的愿望。”

唐太宗和他的大臣们阻止盗窃。也许请反复执法制止。所谓“人是贼，所以是贼”，是因为他们背负着众多的服务。官员贪得无厌，衣食无忧，所以毫无廉耻之心。当我去奢靡、节俭、轻佻，选贪官，让百姓安居乐业，那我就不自盗，用重法作恶。\"

一个人生活富足，自然不是小偷。

这个字应该是“子”(也就是唐太宗的)在和大臣们谈止盗。

也许请反复执法制止。所谓“人是贼，所以是贼”，是因为他们背负着众多的服务。做官贪得无厌，衣食无忧，不在乎自己的廉耻。当我去奢靡节俭，轻撼钱粮，选贪官，让百姓安居乐业，那我就不自盗，用重法作恶了！“自然，多少年后，海上立体上涨，航线封闭，户外户不关，商旅冷清。这段话的大意是，举国体制已经走上了全力偷腥男女的道路，单靠重典是阻止不了的。我们应该找出这种现象的社会根源，从源头上加以禁止。要铲除奢靡之风，勤俭节约，增加徭役，少收钱粮，提拔任用贪官，让老人们安居乐业。那么他们自然不会成为小偷。他们怎么能严格执法？

唐太宗和他的大臣们讨论阻止盗窃:第一个部门和他的大臣们讨论阻止盗窃。尽管如此，还是请多注意执法制止。所谓“民为贼，是因为贼，而官为富，是因为财为食，官为贪，饥寒，所以耻，不知所措。”我应该奢侈节俭，疏于税收，选择贪官污吏，让人民安居乐业。那我就不偷了。用重的方法。\"

自然，多少年后，海上立体上涨，航线封闭，户外户不关，商旅冷清。(摘自司马光《资治通鉴》)

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