这不得不从现代科举制度说起。科举考试始于较低一级的州县，被称为初级考试。参加考试的叫童生，参加考试的叫秀才，第一个叫案主。秀才考试是一种低级的考试，俗称“小考”。因为儿童考试是近代较低级的考试，它的第一个例子不是“元”。取得乡试是正式科举的开始。省考是正规迷信测试的第一关。按照规定，每三年有一个科目。那天子高兴的时候，会拿回天子的一封信，信名叫“科恩”。乡考后，考期为八月，分三期，又称“秋考”和“秋守”。来自世界各地的学者聚集在省墙竞争。经过工艺测试后，它们被称为举人。当他们进入举人，他们有资格成为官员。举人的名字是“结缘”；更高一级是会试，在礼部的控制下于春季举行。所以又叫“礼部考”、“春考”、“礼考”。测试在首都举行，参与者是举人。考完了叫龚氏，考第一名是慧远。审判停止后，被录取参加考试的龚升不得不参加下个月的法庭考试。殿试，又称科举、宫廷考试，是指天子亲自参加的考试。它是在皇宫考试的金色大厅举行的。候选人是龚升。考试是天子亲自负责的。考后第一个叫进士纪，第二个叫进士生，第三个叫通史进士生。宫考第一名是“状元”(第二名是第二名，第三名是探花)。秀才的名字叫冒菜，原意是才艺展示。最早见于《管子·小匡》。韩成了引进人才的工具之一。也作为学校先生专著的书名。汉武帝第四年(前107年)，汉武帝下诏求才，说“使郡县之人各有所长，可视为将军，灭国。”“毛”原名“秀”。东汉人避光避忌，改“毛”。这是这个节日开始。南北朝是最重要的科目。虽然是提前推荐，但也有举措。北唐书巢引用金陵话说:“欲为秀才，五策皆学，可为博士。”隋唐科举制度也有士子家庭。初唐时每年只有一两个进士，从武德到永辉。高宗永辉二年(651)，他不再是一个学者。玄宗、代宗时代，很多规矩都是重复的，但是规矩被打破了，很少有人丢掉。在明太祖，有多少进士，如洪武4年(1371年)进士丁世美担任姑苏知府，15年进士曾泰担任交通大臣。都是君臣，不是科举。之后，它被献给了当局、州和县的学校。秀才原指能夸自己不凡的人，类似于《礼记》中的“秀才”。这是一个笼统的说法，但实际上并不仅限于读经。到了汉晋南北朝时期，士人已经成为引进人才的主体之一。初唐科举考试科目很多，秀才只是其中之一，很快就被打破了。同时，学者习惯于被统称为学者。在宋代，每一个当权者都向朝廷进贡应由礼部审判的人才。沿袭晚唐之法，改进晋升考试。其中，应该参加晋级考试而不再推荐的，称为进士。在《水浒传》中，王伦被视为“才子”，这是一种鄙视。这象征着他失去了他的搜索，并在晋升测试中被命名为孙山。宋代秀才之名，是否经过过程检验而得；但是，明清两代就不一样了。展现才华并不容易。你要经历多少考验？此外，学者最后可能别无选择，只能升官。
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