食色性也是什么意思（食色乃人之性也是什么意思）

高姿的观点:“食，性也。仁，内外兼修。义，在外，不在内。”是高姿的观点之一。

孟子的观点:仁、礼、智不是外在的，而是我所固有的，这一点从《诗经》的观点和孔子对《诗经》的支持中得到了印证。

《诗经》说:‘生命之始，万物皆有规律。对彝族的忠诚是美德。“子曰:‘为此作诗者，皆知之！’\"

孔子的观点:我从来没有见过一个男人像好色之徒那样好。

从古至今，关于“色”的讨论很多。颜色不是坏事，而是好事，因为这是人的本性。暴露我们本性的评论越多，我们就越了解自己。但由于古今语境的一些变化，以及一些代代相传的言论的一些偏差，原意已经被现代人扭曲了。我们今天要讲的古语，也面临着被歪曲的困境。

相信很多人都听说过“菜也是好的”这句话，这也是目前很多犯错的男人给自己找的说辞。但都是断章取义，不是这句话的原意。

这里食指指的不是吃，是喜欢，而色指的是美好的东西，不是色欲。而且性不是指男女之间的性交，而是人的天性，所以喜欢美好的东西是人的天性。

含义:饮食等于民生。女人是娱乐问题，生活离不开这两样东西。《孟子·告子》中也有这样一句话:孟子与告子争论，告子曰:“食同。仁，内外兼修。义，在外，不在内。”是高姿的观点之一。一个生活问题，一个性问题。所谓饮食等于民生。男女属于消遣的问题，生活离不开这两样东西，这是孟子同时代的高姿说的。[拼音] [X]句子:

1.老祖宗有一些经典的说法。例如，一个人消除两种必需品已经够难了。

2.而爱是人类生活的中心。孟子曰:“食之则好。”。

3、食物色这个时候，食物就是你的性道具。

4.台媒称，性也是最爱。无论是现代人还是古代人，都对性充满了想象，情趣用品的历史会远远超出你的预期。

5.毕竟贪吃是人之常情！

“食、性、性”这句话不是孔子说的，而是《孟子·高姿》中高姿的观点，意思是人喜欢吃喝，喜欢繁华美好的事物。这只是人的本性。

高姿主张人性本无善恶，荀子的性恶论和孟子的性善论构成了对人性的三种认识。高的“食、色、性”的说法，只是说出了人与动物相似的特点。

“食、性、性”这句话不是孔子说的，而是《孟子·高姿》中高姿的观点，意思是人喜欢吃喝，喜欢繁华美好的事物。这只是人的本性。

高姿主张人性本无善恶，荀子的性恶论和孟子的性善论构成了对人性的三种认识。高的“食、色、性”的说法，只是说出了人与动物相似的特点。

人也是有感情的动物，有世俗的欲望，这是人的本性。当然，作为社会中的一个人，一定要遵守道德礼仪，不做违法乱纪的事情，能够实时控制自己的欲望，不允许自己的天性随意做事。如果这样，这个社会就会混乱，人们就没有办法过上安定祥和的生活。

你只知道“暴食”。你知道孔子也提倡戒色吗？子曰:“少年之时，血脉不定，故须谨慎。”更不用说暴食了。孔子说的前半句，后半句只有悟性高的人才能体会到。不要为放纵找借口。不劳而获。透支的症状迟早会回到你身上。

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