绿松石产自哪里（绿松石的原产地）

我国绿松石的主要产地有湖北省十堰市郧县、竹山县、安徽省马鞍山县。西藏林芝也产绿松石，但产量很少。西藏的绿松石比较出名，主要是藏族同胞。绿松石是神的化身，是权力和地位的象征，也是最受欢迎的神圣装饰品。它被用在第一个西藏国王的皇冠上，作为给神和佛的供品。

绿松石是一种古老的玉石，也是中国最早使用的玉石材料之一。元代陶在《辍耕录》中将绿松石按产地和工艺分为三种甸子。“你放弃的是回到电子，有艺术和科学；乞力马尼泥，即河西的甸子，文理粗；荆州石，即襄阳甸子，变色。”这里的“襄阳甸子”指的是绿松石。湖北绿松石产于郧西、郧县，古代荆州属襄阳管辖。

明确使用“绿松石”一词的文献最早见于《清史稿》:“皇帝饰珠，但天坛用青金石，土坛用琥珀蜡，坛用珊瑚，月坛用绿松石。”

早在新石器时代，我们的祖先就已经认识和使用绿松石，成品种类丰富，分布广泛。从出土的考古文物来看，绿松石在中国的使用历史已经超过7000年，与和田玉的开发利用历史基本同步。大约7000年前，在新石器时代早期，人们开始使用绿松石。在黄河中下游的李岗文化遗址中发现了大量的绿松石制品。这些绿松石器皿形状小，体积小，工艺简单，打磨差。

距今约5000 ~ 7000年，新石器时代中期，绿松石得到进一步应用，在巫山大溪遗址、黄河流域大汶口文化遗址、乐都刘湾遗址种植了绿松石制品。这一时期的绿松石制品造型多样，体积庞大，打磨光滑，做工精细，有的还带有纹饰，开创了将绿松石镶嵌在骨器上的工艺。

新石器时代晚期，距今约4000 ~ 5000年，这一时期出土的绿松石遗物数量比新石器时代中期少，但分布范围扩大。东北、黄河流域、长富下游、东南沿海都有绿松石制品出土。这一时期的代表作品有珠峰龙山文化墓葬出土的绿松石玉和齐家文化遗址出土的17件绿松石镶嵌陶器。

从夏到战国，绿松石文化迅速发展，逐渐成为威严和权力的象征。夏周时期，绿松石的使用急剧增加，河南偃师二里头遗址出土了数千件绿松石制品。这一时期的绿松石制品具有观赏性和装饰性，首次出现了绿松石玉人。

春秋时期，绿松石被广泛使用，并逐渐从中原地区扩展到边疆地区。东周时期，绿松石开始作为礼仪兵器或兵器装饰品出现，其中最著名的是楚王勾践的青铜剑，出土于楚国一个贵族的墓中。剑身正面为蓝色玻璃，背面镶嵌绿松石，设计精美，剑身饰以黑色织锦图案。此外，苏州镇山9号码头郭子渝墓出土了大量的天然贝壳和绿松石贝壳。推测它们应该是作为货币使用，这是首次发现绿松石的另一种功能。

西南等周边地区出土了秦汉时期的绿松石制品。西南边境地区使用的绿松石数量巨大，全部作为装饰品和镶嵌饰品。云南省郯川县李家山墓葬中出土了数万颗绿松石珠子。汉末至元代，绿松石逐渐被一些少数民族所推崇，成为中原王朝与周边国家联系的媒介。唐朝文成公主进藏的时候，带了很多绿松石来装饰拉萨的大昭寺。明清时期，尤其是清代，人们对绿松石有了新的认识。因其“色泽艳丽”，深受宫廷喜爱，被誉为“天上的明珠”，在宫廷中发挥了重要作用。到了清代，皇帝的腰带佛珠、皇后头发的黄金契约、颈饰的项圈契约、王侯的皇冠，都是按照规矩镶嵌不同大小和数量的绿松石，象征着权力、财富和好运。绿松石与佛教和喇嘛教文化关系密切，镶嵌绿松石的佛教工具是这一时期最具特色的产品。此外，清代绿松石雕刻(主要是山饰)逐渐增多。

绿松石不一定要里面是绿色的。绿松石有很多颜色。一般来说，如果内表面的颜色是绿色，内部的颜色更有可能是绿色。相反，如果表面是黄色或蓝色，里面就不一定是绿色。绿松石之所以叫绿松石，是因为湖北的绿松石多为绿色，所以在中国叫绿松石。

云南安宁绿松石产于云南省昆明市西南安宁市大门山路。

20世纪80年代，云南昆明西南部鲁甸对门山发现绿松石矿。这种矿石“蓝绿色，黄绿色，硬度4，蜡状光泽，隐晶质块状，表面疏松，重量轻。”深瓷面，颜色深。岩石鉴定和粉晶分析是绿松石。

东北不产绿松石。绿松石主要产于陕西的竹山、郧县、白河，河南的淅川、哈密，新疆的乌兰，青海的马鞍山，安徽等地。其中，湖北郧县、郧西、竹山的优质绿松石是世界著名的产地。云盖山上的绿松石，因山顶的云盖寺而得名。云盖寺绿松石是世界闻名的中国。

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