唯心史观（唯心史观的根本缺陷）

历史唯心主义是一种关于人类社会发展的非科学历史观。认为社会意识决定社会存在，人的思想动机是社会发展的根本原因。它否认社会发展的客观规律，又称历史唯心主义，与历史唯物主义相对立。唯心主义是哲学的两大基本流派之一，主张精神是世界的本源，世界是精神的产物或表现，精神决定物质。人的认知是与生俱来的，或者产生于自己的头脑中；有两种基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义。

认为社会现象及其发展的根本原因是精神因素的社会历史观。又称历史唯心主义，例如，1。都说历史是少数帝王将相创造的，抹杀了广大人民群众的作用。如果当权者以此为指导思想，必然会无视广大人民群众的利益和意愿，做出与公众利益背道而驰的决定。

2.认为历史发展充满偶然，没有规律可循。我们无法用远见和客观来规划未来。

3.相信“历史宿命论”，在需要加倍努力的关键时刻悲观失望，无所作为。

4.夸大个人的历史作用。动员人民该做的事，不动员人民，只依靠少数人甚至个人；我们在改革整个体制甚至整个国家的时候都不这么做。相反，我们只是想通过替换个体来解决问题。在革命时代，动员群众的艰苦工作被暗杀个人所取代。

5.忽视经济基础的决定性作用，从而忽视生产力的发展和经济建设。

历史唯心主义是一种关于人类社会发展的非科学历史观。认为社会意识决定社会存在，人的思想动机是社会发展的根本原因。它否认社会发展的客观规律，又称历史唯心主义，与历史唯物主义相对立。唯心主义是哲学的两大基本流派之一，主张精神是世界的本源，世界是精神的产物或表现，精神决定物质。人的认知是与生俱来的，或者产生于自己的头脑中；有两种基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义和历史唯心主义的基本理论介绍如下:

第一，主观唯心主义

主观唯心主义或主观唯心主义是一种哲学理论。指出一个主体的心灵，如他的感觉、经验、意识、观念和/或意志，是世界上事物产生和存在的根源和基础，而外部世界的一切都来源于这些主观精神，是这些主观精神的表现。

陆九渊的心性论、“我心即宇宙”、贝克尔的“存在即被感知”、“事物是观念的集合”等观点，都是具有代表性和典型性的主观唯心主义。

第二，历史唯心主义。

历史唯心主义是一种关于人类社会发展的非科学历史观。认为社会意识决定社会存在，人的思想动机是社会发展的根本原因。它否认社会发展的客观规律，又称历史唯心主义，与历史唯物主义相对立。唯心主义是哲学的两大基本流派之一，主张精神是世界的本源，世界是精神的产物或表现，精神决定物质。人的认知是与生俱来的，或者产生于自己的头脑中；有两种基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义。

社会的基本问题是社会存在与社会意识的关系。唯物史观和唯心史观的根本区别在于是否承认社会存在，这决定了社会意识。

历史唯物主义和历史唯心主义的划界，与社会历史观基本问题的回答密切相关。

唯心主义就是唯心主义，不管是自然观还是社会史观。

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