四大凶兽（四大凶兽之首是谁）

饕餮是中国古代神话传说中的神秘怪兽。据古籍《山海经·北四经》记载，其特征为:形似羊，有脸，腋下有眼，手中有虎牙。它的名字可以比喻为贪吃的人，一般被称为“吃货”。《左传》记载，缙云家的儿子贪食酒食，收受财物，比喻为饕餮。

2.穷奇

穷奇，中国古代神话传说中的四大反派之一，主要记载在《山海经·北经》所载的《山海经》中。这意味着穷奇看起来像一只长着一双翅膀的老虎，喜欢吃人，甚至开始吃人头。他是一头凶猛的野兽。然而，也是在《山海经》中，Xi·山景提到了穷奇的另一个形象。在这篇文章中，穷奇看起来像一头长着刺猬毛的牛，这与《海北经》中描述的大不相同。但两者都是喜欢吃人的凶兽，在这方面没有区别。

身材高大

陶是古代汉族神话中的四大妖怪之一。古书灵异经上说它长得像老虎，长毛，人面，虎脚，猪嘴猪牙，长尾巴。常用来比喻顽固邪恶的人。

4.混乱

混沌(又名浑沌)是中国古代神话中的四大凶兽之一。据《五帝史记》卷一记载:“昔帝鸿家愚昧，隐其义贼，穷凶极恶，为世人所称之乱。”解释:从前，帝鸿(黄帝)有一个不成功的儿子。他隐匿(别人的)善行和(自己的)罪恶，善于做坏事。世人称他为“混沌”。

1.阳光灿烂。

传说太阳是一只三尺赤金的乌鸦，所以古人也称太阳为金太阳。

2.孔雀大王大明

混沌之初，凤凰山有交合，生孔雀，孔雀，孔雀，好吃的人。有一次，他们吞佛，被俘虏在灵山，佛母孔雀王大明菩萨被封在那里。

3.金翅大鹏雕塑

骆驼国主人凤凰的二儿子，曾经阻挡齐天大圣孙武空西行，被如来佛祖俘获，成为西方护法。

4.南方朱雀神鸟

朱雀是一种红色的鸟，有燃烧的火焰。虽然其特征与凤凰十分相似，但至今仍无证据证明朱雀是凤凰。

四大神兽是:饕餮、混沌、陶和穷奇。

一:暴食

传说轩辕帝大战蚩尤，蚩尤被斩首。他的头掉在地上，变得暴食。《山海经·北山景》说:“吴钩盛产玉石和铜。有一种野兽。它的形状像绵羊的脸，眼睛在腋下，声音像婴儿的。它的名字叫猫头鹰，它是吃人的。”根据晋代郭璞对《山海经》的注释，表述为“又一个又一个，又一个又一个，又一个又一个，又一个又一个”。《大西荒经》中有一句话:“饕餮，一种动物的名字，如牛，有一张人面，以腋下为目标，吃人。”

后来，饕餮成为图腾，刻在各种祭祀器皿上。《吕氏春秋》有云:“汝贪食，有身，食人不害身，以言报恩。”周朝的丁仪上常刻着饕餮，头部狰狞，眼鼻明亮。头上有一对弯曲的角或脚，弯曲方向似乎没有什么习俗，或内钩如角，或外弯如角；嘴巴大张，牙齿像锯子，嘴巴微弯呈钩状，或者嘴巴紧锁。它的形状是蹲伏的，拱形的，头在地上或被水和云遮住，两边有一对爪子，像狗的爪子或虎爪。两侧有一对肉翅，形似耳朵。因为贪婪，后人把贪婪的人称为“饕餮”。《左公》十八年有云:“缙云之人不才，饕餮好吃，收受贿赂，世称饕餮。”

第二:迷茫。

混沌在中国古代传说中被神化、物化、人性化。《庄子·帝》中有“南海帝蠢，北海帝蠢，中央帝乱。”这句话。他还写道，“当你遇到一个混乱的地方，你会被混乱善待。你突然要求混沌的美德，说，“每个人都有七种感官来听和看。“这是独一无二的，所以试着去凿它。每天割一个口子，七天就死了。”这里的记录表明，混乱的图像是以某人的感觉而不是任何人的感觉的形式出现的。《庄子·天地》里也有“如何练混沌”。我知道一件事，但不知道另一件事。混沌的智能真的有限。在这里，混沌被人性化，昵称为“施”。

三:舒适

根据“魔法经典”，洪毓是一个住在遥远西方的怪物。他是一只像老虎一样的狗，长毛，人面，虎腿，嘴里有野猪獠牙，八尺长的尾巴。他主宰西方，他可以反击。而“水乳交融”更早见于《左公十八年》。原文:颛顼没有机智，学不会，不知道说什么，说出来就固执，说出来就尴尬，骄傲又恶毒。因为乱，天下人都叫他舒服。

第四:穷奇

《史记·五帝本纪》记载了穷奇的起源。“幼家无才，毁信拜恶言。世人称之为穷奇。”舜流放他，“迁四族辟邪”。少昊是西方的天帝(即白帝)。他的母亲叫黄娥，父亲叫黄帝。他们的故事可以在《回忆集》里找到，美丽动人。有一棵可怜的桑树，每一万年都会结果。如果你吃了它，它会让我变老。少昊(一本名为《少罗书》)雄踞西部，被称为“穷桑石”或“金石苍穹”，更被称为“青阳石”。注意“白”“金”两个字。毫无疑问，这一族位于西部，但也被舜驱逐到西北。

在混沌传说中，混沌充满了火，它的身体极其肥胖，背上有四个翅膀却有六条腿。最震撼的是它没有五官，所以你看到的可能是一块长着翅膀的肉。这个说法中的混沌能歌善舞，是“多才多艺”。

每当它看到善良的人，就会表现得很暴力；当它遇到邪恶的人时，它会听对方的。

穷奇像牛一样大，浑身长满倒刺，有一对华丽的翅膀。令人望而生畏的是，他以吃人为生。

据说穷奇有一个特点。如果它看到双方打架，它会咬掉自己的右鼻子。它不会像混沌那样听恶人的话，但是会给恶人一些礼物，比如野生动物之类的。

然而，穷奇有时也做好事。是吞噬邪灵的十二兽之一，秦汉时期常用于驱魔仪式。

饕餮，饕餮，像牛一样，有脸，眼睛在腋下，吃人。

还有一种常见的说法是龙生了九个儿子，其中有饕餮，面目狰狞。后来变成了刻在祭祀用具上的图腾，而且是饕餮。不同的地方有不同的饕餮形象。饕餮青铜器只有一个头和一张大嘴，说明它是饕餮，最后被杀死的。它

她看起来像一只老虎，但她有狗毛，两英尺长，脸上有猪牙和18英尺长的尾巴。

但“高虎”是一根木棍一样的东西，说明这种凶兽非常顽固，性比石头好。再怎么斗也不会开悟，因为它桀骜不驯的性格已经演变成了民间传说中的四大凶兽之一。

传说中还有一种说法，认为乱(也叫乱)是甘斗死、共工死、顾死、饕餮死后世仇的结果。

1.暴食:我很贪吃。我看到什么就吃什么。我因为吃得太多被杀了。这是贪婪的象征。

2.穷奇:他经常飞到打架现场，咬掉理智一方的鼻子；如果有人做了坏事，穷奇会为他捕捉野生动物，并鼓励他做更多的坏事。然而，穷奇也有积极的一面。在一个名为“达诺”的驱魔仪式中，有十二种吞噬恶灵的野兽，被称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

3.发音是陶。倔强狠毒，也叫自大，难训狠毒。4.混沌:是上古恶灵。传说它胖红如火，四翼六足。他虽然没有五官，但能歌善舞。还有一种说法是混沌是一种像狗或者熊一样的动物。人类看不见也听不见。它经常咬着尾巴咯咯地笑。如果遇到贵人，混乱就会肆虐；如果遇到邪恶的人，混沌会听从他的指挥。

四大猛兽厉害。因为正义永远会战胜邪恶。

四大神兽是中国古兽，即青龙、白虎、朱雀、玄武，是古代神话与天文学相结合的产物。

青龙起源于对远古星辰的崇拜。中国古代把天上的星星空分为“三壁”“四象”七个星区。“三元”意为“紫微元”，象征皇宫；“太尉院”象征行政组织；“天时园”象征着熙熙攘攘的市场。这三面墙围绕北极星呈三角形排列。三面墙周围有四头大象:东黑龙、西白虎、南朱雀、北玄武。也就是说，东方占星术就像一条龙。随着地球围绕太阳旋转，天空中的星星也随着季节而变化。每到冬春之交的傍晚，黑龙就会出现。

白虎也是战争和战争之神，起源于对远古星辰的崇拜。白虎有避邪、祈福、惩恶、扬善、发财、嫁娶等多种神力。它是四灵之一，当然是由星星变来的。它由28个西方明星中的7个组成:魁、楼、卫、陆、毕、苟和申。所以它是西方的代表，它的白色是因为中西元素同属金，颜色是白色的。所以白色是从五行说的。

朱雀是中国传统文化中的四象四兽之一，源于对古代星辰的崇拜。它代表南方的野兽，它的颜色是红色，它的季节是夏天。

玄武一号

禹的父亲，中国夏朝的创始人，名叫鲧，字，号玄武。在著名的大禹治水之前，他帮助舜治水。因为它只用堵而不用疏，虽然得到了天神和大地的帮助，但还是没有成功。通常，鲱鱼被认为是灵龟的化身，而夏氏家族的一个分支涂山石则认为蛇是他们的祖先。

来源2

玄武起源于对远古星辰的崇拜。自先秦以来，它一直是颛顼和北方代表七夜的神兽。但到了汉代，五行学说开始兴起，其象征意义增加了“贵人”、“冬”的含义。

中国古代神话传说中的四大恶人，被舜帝流放的四个恶魔。

的爱好者...

饕餮是中国古代的神兽。它最大的特点就是可以吃。它是一个虚构的神秘怪物。这个怪物没有身体，因为他吃的太多了，把自己的身体都吃了。它只有一个大脑袋和一张大嘴巴。它非常贪婪，看到什么就吃什么。因为吃的太多，最后饿死了。它是贪婪的象征，所以常用来形容贪婪或贪得无厌的人。

穷奇

古代神话神兽《山海经·海外北经》描述北方有一种恶兽，名叫穷奇，有翅膀，会飞，所以灭绝食人，会说话，善于蛊惑人心，喜欢制造战争，厌食，杀人。

传说中的野兽——一个凶猛的男人

据《左传刊行十八年》“颛顼无才，不可教训。如果你不知道自己在说什么，告诉他就会很固执。不舍则骄，贵则贵，谓之天下人。”在他死后，这个不配的反派最终演变成了古代著名的魔兽世界。《左传》十八年，文公曰:“尧，四门客，乱、乱、饕餮四主，投四主辟邪。”邓恩。这就意味着舜流放了四大反派，他的处境很可怕。枪，玉佩。

糊涂

只是一片混乱。它看起来像一只狗，像一只没有爪子的狗。它有眼睛却没有眼睛，有两只耳朵却没有嗅觉，有一个没有五脏的肚子，走路时也张不开脚。混沌被后人称为“混沌”，是因为它混杂混乱。《史记·五帝本纪》有云:“昔帝鸿有无能之人，隐其义，隐其贼，行其谋，世人谓之乱。”

在中国古代传说中，四大著名的古代反派是饕餮、混沌、穷奇和高虎。《左传》十八年，文公曰:“陈舜尧，四门客，为四凶氏族人，即陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧、陈舜尧四世各铸此四凶兽那么这些古代传说中的妖怪都有什么故事呢？

[困惑]

混沌，又称混沌，或浑。传说它有一个胖乎乎的形状，红如火，四个翅膀，六条腿。他虽然没有五官，但能歌善舞。还有一种说法是混沌是一种像狗或者熊一样的动物。人类看不见也听不见。它经常咬着尾巴咯咯地笑。如果它遇到贵人，混乱就会肆虐。如果遇到恶人，混沌就会听从他的指挥。

混沌在中国古代传说中被神化、物化、人性化。《庄子·帝》中有“南海帝蠢，北海帝蠢，中央帝乱。”这句话。他还写道，“当你遇到一个混乱的地方，你会被混乱善待。你突然要求混沌的美德，说，“每个人都有七种感官来听和看。“这是独一无二的，所以试着去凿它。每天割一个口子，七天就死了。”大概意思是南海有个叫炯的大帝。北海有一位伟大的皇帝，名叫胡。在中央，有一个伟大的皇帝，名叫混沌。你和你经常在一个混乱的地方相遇。作为中央皇帝，混乱丰富地招待他们。纪与胡商议，以报答混沌的深情厚谊。我想了想，想出一个馊主意:“人都有眼、耳、鼻、口，有看、听、吃七样东西，而混沌没有。我们试着给他割了七个口子。”于是，两个人每天给混沌挖一个坑，混沌凿了七天就死了。这里的记录表明，混乱的图像是以某人的感觉而不是任何人的感觉的形式出现的。当然，庄子这个人，一直都很难说话，甚至经常说话带有讽刺意味。他没有正常的道德是非观。所以我们无法从他的寓言中理解“混沌”的形象。在这里，混沌被人性化，昵称为“施”。显然，这些都不是古代凶兽的原型。

更原始的混沌意象来自《山海经·Xi词三经》。“有一个上帝。他的形状像黄色的胶囊，红色的像红色的火。他有六条腿和四只翅膀，浑身是泥，没有脸。其实就是(江读作洪)。”这里的混乱与魔兽传说中的形象一致。

后来秦国统一六国后，书籍被烧。中国古代文学遭遇这样的浩劫后，很多古代的神从中国的文化历史上彻底消失了，混沌也不例外。

到了魏晋六朝，伪书盛行，西汉东方朔在《荆灵》一书中提到了乱世。灵经上说:“昆仑山西有一兽，形似狗，四足长毛，形似狗(音皮)但无爪。我瞎了，但我不能。有两只耳朵但没有嗅觉。有些人是知识分子。”人有德而逆之，人有恶德而逆之。这就是所谓的混乱。空他不喜欢运动。他经常舔舔尾巴，转身对着天空笑空。“混沌完全是一头凶猛野兽的形象。

还有一种说法，混乱是由狗打架后的怨恨转化而来的。这也符合四大神兽的起源:穷奇的死是被工友们的冤屈所融化，高虎的死和三苗死后的暴食。

[穷奇]

据《山海经·北经》记载，穷奇长得像老虎，大如牛，有一对翅膀，喜欢吃人，甚至从人头上开始吃东西。他是一头凶猛的野兽。有些书还记载，穷奇有着雪白的头发，额头上有两只金龙角，嘴上有鹰嘴，有一对黑色的翅膀，喜欢吃人肉。另一种观点认为是上帝之名，在《淮南子·祝星训》:“广莫风所生，是也。说，高，神也。在北方路上，走两条龙，看起来像老虎。”天标中仙山岛全身红色，形似牛的怪物是穷奇(上面有五色石和南叶)。

后来，“穷奇”被用来比喻那些背叛自己信仰的人。《左公十八年》说:“幼豪家，若无人才，灭其信，拜其恶言，天下必称其为穷奇。”

[高高]

先秦文献只有两处引用，一处是上面的《左传》，一处是出自《孟子》。《左贡十八年》中有一句话:“颛顼家无才，不能学。如果他们不知道自己在说什么，世界就会召唤他们。”《孟子》里说楚国国史叫“皋皋”。据《左传》记载，它是一种恶名昭彰的凶兽。楚怎么会是其史书的名字？

“高高”二字部分的大写来自木字部分。一棵树被砍倒，直接从上往下断，这叫“析”。

当它从左到右水平断开时，一个名叫“高虎”的罪人在被处决时被横着切开，但他的头还没有掉下来。叫“固执”，就是“固执”的意思。因为罪人总是“固执”，所以“忸怩”的意思来源于断木的形象。换句话说，这个词的意思是惩恶扬善。在楚国蛮荒的南方建立一个国家并不容易。长期以来，中原各国将其视为未开化的野蛮民族，这不是没有道理的。在过去的朝代，楚国君主不可避免地不得不依靠酷刑来管理这样一个国家。所以把楚国国史命名为“皋皋”，意思是在楚国官员眼中，修史的目的是为了无情地惩罚危害国家的人，警示后人。

但是，按照这种说法，问题也就来了。很明显，在楚人眼里，没有树枝用来行刑的木制刑具“滚落”到了中原各国的口中。它们是如何成为古代四大猛兽之一的？

原因也很简单。楚国这个蛮族的起源是黄帝时代的三苗氏族。

春秋时期，楚国是个大国，总是和南方很多小诸侯国纠缠不清，建立了“南斯拉夫集团”。

这个“南斯拉夫集团”之所以诞生并长期维持，其主要目的当然是反对北方中原国家组成的“北约集团”。春秋时期，两个集团争斗了几百年，却没有分出胜负。中原各国在文化上总是假装正宗，在政治上也难免试图抹黑对手。所以楚国的史书是这样的:“可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可”

这个空发明了一个凶兽。因为《左传》的宣传，他喜欢混乱。魏晋六朝，他享受着被“想象”的待遇。也是《魔法书》这本书，是这样描述的——“西域旷野，有猛兽，大如猛虎，毛二尺，虎面虎脚，利齿八尺尾，惊扰旷野，名闻天下。”

在遥远的西部荒野，有一种整体形状像老虎的凶猛野兽。但是我的头发像狗毛，有两英尺长。它有一张脸，老虎的脚，像猪牙一样的牙齿，还有一条18英尺长的尾巴。

这种凶兽凶猛无比，扰乱了整个西部荒野。它的名字叫高高。

【饕餮】(tāotiè)

四大古兽气势磅礴。然而，千百年来，除了偶尔在游戏和玄幻小说中扮演配角，混沌、穷奇和郊狼基本上退出了历史舞台。唯一在今天仍然有实际影响，也是你经常在文章中看到的，就是“饕餮”。

传说轩辕帝大战蚩尤，蚩尤被斩首。他的头掉在地上，变得暴食。后来，饕餮成为图腾，刻在各种祭祀器皿上。《吕氏春秋》有云:“汝贪食，有身，食人不害身，以言报恩。”周朝的丁仪上常刻着饕餮，头部狰狞，眼鼻明亮。头上有一对弯曲的角或脚，弯曲方向似乎没有什么习俗，或内钩如角，或外弯如角；嘴巴大张，牙齿像锯子，嘴巴微弯呈钩状，或者嘴巴紧锁。它的形状是蹲伏的，拱形的，头在地上或被水和云遮住，两边有一对爪子，像狗的爪子或虎爪。两侧有一对肉翅，形似耳朵。

那么问题就出来了。既然是饕餮之兽，为什么被商周接受，经常出现在鼎上？要知道，古代的鼎是用来祭祀祖先的。

商朝始祖王海，出自东夷集团。得天下之后，他由衷地敬重东夷集团的伟人蚩尤。所以鼎上的饕餮可能是为了纪念蚩尤的凶残。也就是说，在商朝，饕餮的形象是非常正面的。后来，周朝取代了商朝。作为蛮族国家，周朝在文化上远远落后于商朝，所以鼎器的铸造基本上沿袭了商朝。只是对待商朝崇拜的神灵？不但不感冒，还丑化他们，于是贪吃的人被打压成了鬼子。饕餮一旦被人抹黑，成为凶兽，他的案子就很难翻案了，所以《神异经》里有这样一段话也就不足为奇了——“西南有长头发的人，头上有貘。贪得无厌，收钱不用，善劫人粮。强夺老弱，不敢重拳出击，真是饕餮。”春秋“饕餮，缙云非天才。”在遥远的西南，有一种人，身上有很多毛，头上戴着猪冠。这种人贪婪恶毒，积累财富却不花，善于抢别人的饭吃。在自己人里面，强者总是找老弱，而更强的对手总是怕被欺负。这种人的名字叫饕餮。

这段话最值得注意的是，即使到了魏晋六朝，饕餮的地位也下降了，无法和青龙、白虎、朱雀、玄武这样的新神相比。但与三个老朋友相比，混沌、穷奇和高丽，他们至少被当作成年人对待。也可以看出古代四大饕餮猛兽应该是在最高的位置。

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