今天我想和大家分享一下谁被称为画圣(谁被称为画圣?),以下是这个问题的总结。希望能帮到你。让我们看一看。
一、画圣人是什么意思
画圣是 吴道子(唐代画家)。
吴道子(约680~759年),唐代画家。汉族,阳翟(今河南禹州)人。画史尊称吴生,被唐玄宗赐名道玄。被后世尊称为“画圣”,被民间画工尊为祖师。少孤贫。初学书后转习绘画,二十岁才崭露头角。曾任兖州瑕丘县尉。后流落洛阳,开元年间以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。笔迹落落,气势雄峻。作壁画三百余间,“奇迹异状,无一同者”。画佛像圆光、屋宇柱梁、弯弓挺刃、皆一笔挥就。早年行笔较细,风格稠密,中年雄放,变为遒劲,线条富有运动感,粗细互变,线型圆润似“莼菜条”,点划之间,时见缺落,有笔不周而意周之妙。后人把他与张僧繇并称“疏体”,以别于顾恺之、陆探微劲紧联绵较为古拙的“密体”。所写衣褶,有飘举之势,与曹仲达所作外国佛像,衣纹紧窄。喜用焦墨勾线,略敷淡彩于墨痕中,足显意态,又称“吴装”,名作有《地狱变相图》。他兼工山水,描绘蜀道怪石崩滩很有名气。张彦远认为“山水之变,始于吴,成于二李”。苏轼认为“画至吴道子,古今之变,天下之能事毕矣。”吴是“画塑兼工”,善于掌握“守其神,专其一”的艺术法则。画作有《明皇受篆图》、《十指钟馗图》入《历代名画记》;《孔雀明王像》、《托塔天王图》、《大护法神像》等93件入《宣和画谱》;传世作品有《天王送子图》皆为后人托名摹本。
两个。谁被后人称为“画圣”?
吴道子,又名道玄。杨宅(今河南省蔚县)。中国唐代杰出的画家,因其杰出的绘画成就,被后人称为“画圣”。
吴道子出身贫寒,在贫穷和孤独中长大。但身处逆境的吴道子,志向不多,好学,特别喜欢画画。他的才华得到了同样热爱艺术的官员魏的赏识,被接纳为他的助手。从此,吴道子有机会跟随魏到了四川。四川美丽的风景和壮丽的景观激发了他的创作才华。吴道子不拘泥于古法,大胆探索,终于自成一家,创造了一道风景。
后来,吴道子在兖州担任秋微。繁琐的公务让吴道子无法安心作画,于是决定弃官而去。20岁时,吴道子来到东都洛阳,潜心绘画。师从张旭、何,同学有著名雕塑家杨,后被誉为“造型圣人”。因为对绘画的痴迷,吴道子后来干脆放弃书法,投身绘画。
因为对绘画艺术的热爱,吴道子的画充满了激情。他画画的时候很注意自己的腹部,全神贯注,自信满满,脑子里全是整个画面。所以,无论他画多大的画像,无论他从头开始,手还是脚,他都能画出一幅生动的作品。吴道子为当时许多寺院绘制壁画,名声传遍天下。
唐玄宗李隆基是一位著名的皇帝。他精通音律,擅长书画。我听到吴道子的名字,就把他叫到长安(今陕西Xi),请他为朝廷作画。入宫后,随着身份地位的提高,吴道子有机会随皇帝四处巡游,结交天下名士,浏览四大古迹。这对吴道子开阔眼界、形成画风起到了重要作用。
吴道子也善于从生活中寻找艺术灵感。他见过当时著名的剑客裴曼将军舞剑。佩曼将军优雅的剑舞深深地启发了吴道子。看完之后,他非常兴奋,还帮他拿笔画画。他的画栩栩如生,如天助。
吴道子的绘画技法突破了以往的技法。他的人物和佛像虽然不一定,但充满了魅力。吴道子善于用线条的飘动变化和动态来表现人物的灵活多变。他画中的人物飘飘欲仙,翩翩起舞,形成了“五代风”的独特风格。这种生动的绘画效果使他的画一时成名,被称为“吴佳样本”。吴道子的画不仅写实,而且传神。
吴道子的绘画技巧在当时是众所周知的。每当他在庙里作画,围观的人就像一堵里三层外三层的墙一样围着他。在吴道子的佛像顶上画一个圆灯的时候,就不用想了。挥手,一个圆弧出现,围观者惊叹不已。吴道子想象力太丰富了,就算有几千个人物,也画不出一模一样的东西。这一切都是因为他的绘画天赋,更重要的是他平时的努力。吴道子的画,张旭的草书,裴曼的剑法,在当时被称为“三绝”。
天宝年间,吴道子被派到四川画嘉陵江的风景。这一次,吴道子故地重游,觉得很开心。两岸的青山绿水在他眼前合上了。回京后,吴道子在正殿展开长卷,一天就画完了川江风光。唐玄宗看后赞不绝口。他说别的画家几个月能做到的,吴道子一天就能做到。吴道子高超的山水画和人物画技艺为他赢得了“画圣”的美誉。他的同学杨在绘画方面也很有成就,但看到吴道子的画后,他为自己感到惋惜。他放弃绘画,专攻雕塑,最终成为一代“塑料圣人”。当时吴道子在画坛享有很高的声誉,后来的画家都以他为师。一时间,他的弟子蜂拥而至,影响深远。
“安史之乱”后,唐朝由盛转衰。此时,已是暮年的吴道子的晚景也很冷清,很快就在孤独和默默无闻中死去。但他的绘画技法对后世影响很大,不仅在中国,在韩国和日本画坛也是如此。他的著名作品《送子天王图》、《高僧图》、《地狱图》都是无价之宝,稀世珍宝。
[/s2/]三个。谁被称为画圣?
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