幼吾幼以及人之幼（幼吾幼以及人之幼是什么意思）

今天，我想和大家分享一些关于年轻人和年轻人的问题(你说的年轻人和年轻人是什么意思)。以下是边肖这个问题的概要。让我们来看看。

我，老的老，少的老，少的少，都可以在人间运

翻译:对自己长辈的尊重，再引申到对别人家长辈的尊重；照顾自己的孩子，然后延伸到照顾别人的孩子。按照这个原理，统一天下就像把东西翻在手心里一样容易。这句话出自《孟子·惠亮·王上》中“齐衡金文之事”一文。

摘自《齐衡金文之事》原文

说:“不做的和不会做的有什么区别？”

岳:“带泰山过北海，俗语说:‘不行。’真的不行。为老人折树枝，议长说:‘不行。既不赞成也不反对。所以，王者不王者，超越北海也不算太山。王不是王，是断枝。\"

“我老了，人也老了；我的年轻，我的年轻；世界掌握在你的手中。诗里说，‘惩罚是对丧偶的妻子，而对兄弟，是对家庭。’只是表达自己的想法而已。所以，推善良足以保护全世界，不推善良保护不了一个妻子。\"

“古代人太伟大了，无他，擅长推动他们所做的事情！今天的善良对动物来说足够了，但对人来说不够，唯一的是什么？对，然后知道重量；度，然后知道长度。一切都是自然的，但心是什么就是什么。请找王。镇压王兴的士兵，威胁官员，指责群臣，然后以心快？”

王说，“不，我这么快！为了得到我想要的。”

说:“你能听到国王的伟大愿望吗？”

国王笑而不语。

《齐衡金文之事》节选翻译

齐宣王说:“拒绝做和做不到有什么区别？”

孟子曰:“挟泰山而跃过北海，告人曰:‘吾不可为也。”这真的不可能。给老人按摩四肢，告诉别人，‘我做不到。这是不愿意做，不是做不到。所以，王者不能一统天下，也不属于泰山上双臂跳过北海。国王无法统一天下。有点像给老人按摩四肢。\"

“尊重自己的老人，从而引申为尊重别人的老人；照顾自己的孩子，然后延伸到照顾别人的孩子。按照这个原理，统一天下就像把东西翻在手心里一样容易。《诗经》说:‘君要为妻儿作表率，传于兄弟，然后治理好一个家庭，治理好一个国家。’──就是把这样的心强加给别人。所以宣扬善良，足以安抚天下百姓。没有它，连老婆孩子都得不到安慰。\"

“古代圣贤比别人多得多，没别的，就是善于宣扬自己的好行为。现在你的善良足以传播到动物身上，但是老百姓得不到你的好处。原因是什么？只有称重，才能知道重量；只有用尺子量，才能知道长度。任何事情都是如此，尤其是人心。陛下，请您考虑一下！陛下，难道要用兵发动战争，置大臣于险境，与诸侯国为敌，心中才会高兴？”

齐宣王说，“不，我怎样才能快乐呢？我就是要通过这种方式得到我最想要的东西。”

孟子说:“你最想要的是什么？我能听听吗？”

齐宣王只是笑了笑，但没有说话。

《齐衡金文之事》节选札记

1.老年和老年:前面的“老”(动词):尊敬；第二个和第三个‘老’(名词):老人、长辈。

幼幼:第一个词“幼”表示动词“养……”，第二个和第三个词“幼”表示名词“儿童”和“少年”。

2、掌中运:掌中运，比喻易为天下之王。

3.形:特定的外在差异和表现。不同:不同。

4.xié:胳膊下面。泰山:泰山。超级:跳过。北海:渤海。

5、支:通“肢”，四肢。说，折树枝就是折树枝。给长辈折树枝:弯腰向长辈鞠躬。

《齐衡金文之事》节选赏析

《齐衡金文之事》通过孟子游说齐宣王放弃霸权，实行王权，系统阐述了孟子的仁政思想。这篇文章记录了孟子游说宣扬王仁的情况。说明大家都不忍心。作为君主，只要你能在心中发扬这种善心，推己及人，善待百姓，保民为王就不难了。

孟子在描述他的理想社会时说:“我老而人老，幼而人幼。”这正符合孔子对大同世界的理解:“故人既是自己的亲人，又是自己的独子，这样老有所终，强有所用，幼有所长，寡孤多病皆有所养。”我们的思想是同源的。所以，人们不仅要依靠亲人赡养亲人，还要抚养子女，让老人安享晚年，让成熟的人服务社会，让子女健康成长，让老无所妻、老无所夫、少无所父、老无所依、老无所依、老无所依。

创作背景

像孔子一样，孟子带领他的学生游历了魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度在担任客卿。由于他的政治主张没有得到孔子的重用，他回到家乡讲学，并与万章等学生一起著书。孟子就是在这样的环境下诞生的。

作者简介

孟子(公元前372-公元前289)，本名柯，字(待考，一说，一说子举)。战国时鲁国人，其父后裔。中国古代著名的思想家、教育家，战国时期儒家思想的代表人物。他是《孟子》的作者。孟子继承和发展了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学大师。他被誉为“亚洲圣人”，与孔孟并称为“亚洲圣人”。

第二，我老了，人也老了；什么叫年少轻狂，和人做朋友？

“我老了，人也老了；我的年轻，以及人的年轻”指的是尊重自己的老人，再引申到尊重别人的老人；照顾自己的孩子，然后延伸到照顾别人的孩子。

“我老了，人也老了；我的年轻，人的年轻”出自《孟子·惠亮·王上》一文。

意思是你赡养长辈的时候不要忘记其他与自己没有血缘关系的长辈，你抚养教育孩子的时候也不要忘记其他与自己没有血缘关系的孩子。

扩展数据

1.“我老了，人也老了；“我年轻，我年轻”的特殊用法

其中老吴老:第一个字“老”作动词，意为用法，可译为尊重；第二个“老”是名词，意思是老年人。句子“吴优有有”有相同的语法。

2、“老吾老以及人之老；我的年轻，也是人民的年轻”

这句话的核心思想与《礼记·大同》中“人不仅是亲人，也是儿女，这样才能老有所养，强有所用，幼有所养，寡孤独病有所养”的思想是一致的，即希望每个人在社会发展过程中都能得到社会主体的关注，不会因为年龄而被社会忽视。

三。年轻人和年轻人的翻译

四。老人和老人，年轻人和年轻人。你什么意思？

幼吾幼以及人之幼释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
老吾老以及人之老:第一个\"老\"字是动词\"把当老人赡养\"的意思，第二及第三个\"老\"字是名词\"老人\"、\"长辈\"的意思;
幼吾幼以及人之幼:第一个\"幼\"字是动词\"把....当孩子抚养\"的意思，第二及第三个\"幼\"字是名词\"子女\"、\"小辈\"的意思;两句中的\"及\"都有\"推己及人\"的意思。
孟子在描述他所理想的社会时说:\"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。\"这与孔子对大同之世的理解:\"故。
人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。\"的思想是一脉相承的。

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