今天我想和大家分享一下关于“完全信仰的书不如没有书”是什么意思的问题(完全信仰的书不如没有书是什么意思)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
一、什么叫“信书不如无书”[S2/]
意思:完全相信《尚书》，不如没有《尚书》。引申的意思是要有穿透力强的阅读方法，善于独立思考。
这句话出自孟子的《心下一章》。
摘自原文:
孟子曰:“信书不如无书。在武城，我只是采取两三种策略。仁天下无敌，连仁都是残酷的，可血怎么流？”
翻译:
孟子说:“完全相信《尚书》，不如不相信它。我相信吴澄的书只有两三页。仁者，天下无敌。像周武王这样仁义之人，怎么能和商纣王这样惨无人道之人作战呢？”
扩展数据
《我心篇》作为孟子的最后一本书，内容还是很丰富的，包括一些名篇名句。原文38章，本书选了15章。
《孟子》七篇，是战国时期孟子言论的汇编。记载了孟子与其他学派的争论，弟子的言行，游说诸侯等。是孟子和他的弟子们编的。
《孟子》记载了孟子的治国思想、政治观点和政治行动。成书于战国中期，是儒家经典著作。其出发点是主张德治的性善论。南宋朱将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”。自宋元明清以来，一直被视为传家宝。
《孟子》是四书中最大最重的一部，有三万五千多字。从此直到清末，四书一直是科举考试的必考内容。
来源:百度百科——信书不如无书。
参考来源:百度百科-奉献的篇章下。
二。「有书不如无书」是什么意思？
意思:完全相信《尚书》，最好不要有《尚书》，意思是不要拘泥于书本，也不要迷信读书。
来源:孟子《心与心下》。
原创作品
孟子曰:“信书不如无书。在武城，我只是采取两三种策略。仁者无敌于天下，以至于仁者残忍，但血怎能流如杵？
原文翻译
孟子说:与其没有《尚书》，不如完全相信它。我相信吴澄的书只有两三页。
仁者，天下无敌。像周武王这样仁厚的人，怎么能和商周这样惨无人道的人作对呢？
扩展数据:
“有书不如有书。”
这是一种渗透式的阅读方法，要求读者善于独立思考。
古往今来，人们不知道给了书多少赞美。的确，书籍是我们的专利礼物，对许多人来说，它们是他们崇拜的圣物。
但如果完全相信书本，只服从书本，轻则使个人成为书呆子，重则成为所谓的“本本主义”、“教条主义”、“书生气”，会误导孩子，带来无穷的伤害。
在强调“实践是检验真理的唯一标准”的今天，“信书不如无书”似乎已经是一个简单易懂的启示。
但在孟子的时代，恐怕是空顾祖荫。其实不用逼那么远。你只需要想想那些书是唯一的东西，唯一的东西就是最好的东西的时候。孟子的话不能随便引用。
参考:百度百科-一本完整的书总比没有书好
三。什么叫有书总比没有好？
四。你说的“没有书比没有书好”是什么意思？
尽信书，则不如无书
出处: 出自《孟子.尽心下》
释义: 读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
渊源: 商朝最后一个“君王”纣王的首都在朝歌（今河南淇县)
殷商末年，周武王继位后四年，得知商纣王的商军主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。周武王率本部及八个方国部落军队，进至牧野。爆发了历史上著名的牧野之战。
商纣王惊闻周军来袭，仓促调动少量的防卫兵士和战俘，开赴牧野迎战。商军的兵力和周军相比悬殊很大，但忠于纣王的将士们都决心击退来犯之敌，展开了一场异常激烈的殊死搏斗。
后来，《尚书.武成》一篇上说：“受（纣王）率其旅如林，会于牧野。罔有敌于我师（没有人愿意和我为敌），前徒倒戈，攻于后以北（向后边的自己人攻击），血流漂杵。”
战国时期的孟子，一次，他阅读了《尚书.武成》一篇，颇有感慨。他说：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子认为，像周武王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁的人，怎么会使血流成河呢？孟子不相信《尚书》中的这个记载，才说了这段话。意思是提醒人们，读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本。
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