萧何追韩信处（萧何追韩信处在哪里）

今天跟大家分享一下关于萧何追韩信的问题(萧何追韩信的地方)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

一、月下萧何在哪里追韩信？

二。萧何接下来一个月在哪里追韩信

南郑，现为汉中地区

萧何月下追韩信原文：
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。
　　居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”

三。萧何在哪里追到韩信的？

萧何追韩信之事，《史记》、《汉书》中均有记载，然所追由何路，追至何处，两书均未明指。后代史志及民间传说，所说不一，约有三说：
一、米仓道说
宋《太平广记》转录《玉堂闲话》载后蜀王仁裕事：“兴元之南，有大竹路，通于巴州。其路则深溪峭岩，扪萝摸石，一上三日而达于山顶。行人止宿，则以绠蔓系腰，萦树而寝。不然，则堕于深涧，若沉黄泉也。其绝顶谓之孤云、两角。彼中谚云；‘孤云两角，去天一握。’淮阴侯庙在焉。昔汉祖不用韩信，信遁归西楚，萧相国追之，及于兹山，故立庙貌。”并载王仁裕《题咏孤云绝顶淮阴侯祠》诗一首：
一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。
孤云不掩兴亡策，两角曾悬去住心。
不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻？
当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。
宋《舆地纪胜·兴元府》载：“仙台山，《晏公类要》一名玉女山，在南濂水县。《道家生经》云，此山仙人玉女所居之地，一名米仓山，与大巴山相连。有韩信庙及截贤岭，云萧何追韩信至此。”《舆地纪胜·巴州》载：“两角山，在难江县北九十里。王子韶诗云：‘孤云两角，去天一握’。两角山下有石刻云：‘汉相国萧何邀淮阴公韩信至此山。大唐集州刺史杨师谋为之记’……唐刺史杨师谋之石刻所以不显于世者，盖两角山至高峻。据《海录碎事》载：兴元府之南，有路通巴州，三日而达于山顶，其高处谓之‘孤云两角，去天一握’，意者韩信逃于深僻之处。刺史杨师谋就其所逃之处而刻石焉。两角山既非通衢，故碑不显。今碑在难江县学。而两角山、米仓山之间有淮阴公庙，又有截贤岭，则其迹可考矣。近者开禧逆曦之变，士大夫之逃难者亦多由米仓以东归此，正趋荆楚之路，与大安之西走不同矣。惟此山追韩信之事不显，而大安之人，遂至附会溪桥，立庙以自夸诧，而非其实也。今以唐碑所记，以巴州者为是。”“截贤岭，在难江县北百余里，相传萧何追韩信至此，因名。唐集州刺史杨师谋有题记，今刻石移在县学。”
此处所言难江县两角山，即汉中南郑县两角山，为一山南北两属，北属南郑县，南属难江县（今四川南江县）。
宋郭允蹈《蜀鉴》载，“今兴元南郑县米仓山有截贤岭、韩信庙，或云萧何追信于此。”
明《汉中府志》载：“两角山，……兴元之南有大竹路通于巴州，其路险峻，三日而达于山岭，绝高处谓之‘孤云两角，去天一握’，有淮阴庙焉。”“仙台山，西南一百三十里，昔云仙人神女所居，亦有韩信庙。”
清《古今图书集成·方舆汇览》载：“孤云山，南郑县南一百二十里……汉萧何追韩信至此。按《明一通志》，萧何追韩信至府城米仓山。今《通志》云孤云山，未知孰是。”此处之疑问，盖不了解当地情况，孤云、两角二山均为米仓山内之山，曰米仓山者，取大地名；曰孤云、两角山者，取小地名耳，并无矛盾。不管称米仓，或称孤云、两角山，均谓韩信逃亡所走，是米仓山。
二、褒谷道说
此说未见明代以前史料，唯清《汉中府志》载：“马道河：（褒城）县北九十里，源发驿西山峡中，东流合褒水，古名‘寒溪’。昔韩信亡汉至此，水涨不能渡，萧何故追及之。谚曰：‘不是寒溪一夜涨，哪得炎汉四百年’。”清《褒城县志》载：“马道河有萧何追韩信处，有樊哙造桥，大抵附会汉初故事。”
今留坝县马道镇樊河有碑两通，其一上刻“樊河夜涨”四大字，上款“汉赞阝侯追淮阴侯，因溪夜涨，至此，故及之。”下款：“嘉庆十年旃蒙赤奋暮春吉日，马道驿丞黄绶立。”另一通中刻“汉相国萧何追韩信至此”，上款“大清乾隆八年知褒城县事万世谟立”，下款“咸丰五年马道士庶人等重刻立”。
三、金牛道说
宋《舆地纪胜·利州路·大安军》载：“归汉桥：军市中有归汉桥，旧《经》曰：俗传韩信至此，因名‘韩溪’。”同时该书对此辨正说：“巴州南江县有两角山，有石刻云：‘汉丞相萧何邀淮阴侯韩信至此山。大唐集州刺史杨师谋记。’谨按：《大安军图经》亦云：‘军境有韩溪，以萧何追韩信至此得名，’谓有文潞公题记其事，及孙仲远诗为据，而前此如《元和郡县志》及《寰宇记》诸书皆不载。其所援引者，不过国朝名公之诗及记耳，未有此刻自唐已有所据也。’然孙仲远之诗云：‘小桥上有寒溪字，人道萧何得信时，’与‘区区西走欲何为’，三句皆疑词也。缘《寰宇记》‘三泉县有大寒溪’，而《大安军图经》‘有温水，有陈谷’，疑因有‘寒溪’，遂讹而为‘韩溪’。而大安之人遂至附会，名溪，名桥，立庙，自相夸诧，而非其实也。”
综上三说，米仓道之说最早，为唐代杨师谋碑记；而金牛道之说早在宋代已被否定；至于褒谷道之说，为清代当地人所附会，道光年所编《褒城县志》即指出其谬。以当时形势度之，由褒出斜，即入关中。时关中在项羽控制之中，韩信原由项羽处逃出，且深知项羽为人，不可能重用他，因此他不可能重返项氏，即不可能由褒谷逃亡。米仓道之说近乎情理。今人陈显远先生亦曾撰文持此说。

参考:http://dfz.hanzhong.gov.cn/ReadNews.asp? NewsID = 517 & big classid = 18 & big class name = % BA % BA % D6 % D0 % CA % B7 % BB % B0 & SpecialID = 0

四。月下萧何追韩信的故事是怎样的？

项羽入关咸阳，封了六国旧贵族、功勋将领共18个不同姓氏，号称地方霸主。在这18位王子中，项羽最为不安。他把刘邦封在偏僻的巴蜀和汉中，称为汉王；此外，秦国的三位将军张寒等人被派去检查中心地区，并要求他们阻止刘邦，防止他出来。

刘邦对自己的封地并不满意，但自己实力较弱，无法和项羽争，只好带兵到南郑(今陕西中东)州府。

汉王到了南郑，拜萧何为丞相，曹参、樊哙、周波为将，保存实力，准备再次与项羽争夺天下。但是他所有的士兵都想回到他们的家乡。几乎每天都有人开小差跑了，急得汉王连饭都吃不下。一天，突然有人来报告:“丞相逃走了。”汉王急了，像突然被砍断右手左手一样难过。

第三天早上，小何没有回来。汉王见了，又气又喜，问萧何:“你是怎么逃出来的？”小贺说:“我怎么能逃呢？我在追逃跑的人。”汉王又问他:“你在追谁？”萧何曰:“韩信。”

萧何的韩信原籍淮阴。项梁起兵后，过了淮阴，韩信投奔他，成了楚营的水兵。项梁死了，跟着项羽。项羽看他比一般士兵强，就封他为小官。韩信几次向项羽献上计策，项羽都没有用。韩信非常失望。刘邦去了南郑后，韩信去了汉王。

汉王只让他做了小官。有一次，韩信因犯法被捕，正要被斩首，幸好汉王手下的将军夏侯婴路过。韩信大声喊叫，向他求救说:“汉王不是要征服天下吗？为什么要砍头壮士？”看韩信的样子。他是一个英雄。让他去，把他推荐给汉王。

于是汉王派韩信做掌管粮食的官员。后来丞相萧何见到韩信，认为韩信很有才华，很器重他。他也多次劝汉王重用他，但汉王始终不听。

得知韩信汉王不肯重用他，终于，他在一个月星稀的夜晚，悄悄踏上了逃亡之路。得知韩信逃走的消息，萧何急得直跺脚，没有向刘邦汇报，连夜领人追上了韩信。

听说刘邦要追上韩信，当即一拍桌子:“将军们跑了几十里，我却没见你们追。一个不成功的韩信逃走了，你却自己去追。很明显，你在骗我。”萧何笑道:“那些逃跑的将军好惹，天下多的是。但像韩信这样的人，丢了这一个，天下就没有第二个了。

如果大王愿意一辈子做汉中王，就没必要留在韩信；如果大王有争霸天下的野心，除了韩信，没有人能帮你完成这项大业。“看到萧何如此看重韩信，刘邦相信韩信一定有优点。他说:“好吧，我就按你的意思让他当将军。\"

萧何不满意，说:“你叫他将军，也留不住他。”善于听取别人意见，对萧何深信不疑的刘邦当即决定，“那就拜他为将军吧！”萧何高兴地说:“这就是陛下的智慧。”说着，刘邦就准备搞定韩信，想马上拜他为大将军。

萧何也直言:“陛下平日骄横无礼，拜将军乃大事，不可儿戏。如果国王真的要拜韩信为将军，就应该选个好日子，沐浴，举行隆重的仪式来拜将军。”刘邦说:“好，我跟你走。”

汉营有消息，刘邦准备择日拜将军。跟随刘邦多年的几位将军兴奋得睡不着觉，心想这次一定能当上将军。

到了拜将军的那天，拜将军竟然是他们平日看不起的韩信，顿时愣住了。后来韩信也没有辜负萧何的期望，为刘邦夺取天下、建立功勋卓著。他与萧何、张亮并称为星汉三杰。

扩展数据

萧何追着韩信:

小荷追韩信是汉中市文物保护单位，位于汉中市留坝县马道镇北侧凤凰山脚下，距汉中市区45公里。现存有嘉庆十年和咸丰五年两块石碑，记载了公元前206年“萧何月夜追韩信”的典故。

相传韩信弃楚投奔汉时并未受到重用，而是不辞而别。他一个人骑车北上，因为晚上很冷，路又堵。萧何连夜追赶，催韩信回汉中。刘邦建坛祭拜将领，最终当上了皇帝。“不是一夜之间崛起的寒流，但也用不了汉朝四百年”。

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