今天我想和大家分享一下关于知山之事的问题(要知山之事，就得问樵夫的哲学是什么)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
一、想知道山里发生了什么，下句
“欲知山中事”的下一句是“须问打柴人”。这是一句谚语，出自《增广贤文》，意思是想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。引申为想要了解某个领域的事情，就要去问对应领域的行家。
二。“欲知山中事”的下一句是什么？
“欲知山中事,须问打柴人”,谚语,出自【增广贤文】
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
直译：想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人.
引申译义是：想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家.
三。想知道山里的事，下一句是什么？
1、 欲知山中事的下一句是须问打柴人。
2、原文
《古今贤文》
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。 满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
四。如果你想知道山里发生了什么，你必须去问樵夫。这是谁的诗？什么都是诗？
这不是诗句，而是谚语。明代周在《增光献文》中对其进行了修订。
全文:
没有尝试，就没有收获。水知鱼，山知鸟。
如果你想知道山里发生了什么，你必须去问樵夫。全耳明，偏耳暗。
多看事实，少听空话。
白话翻译:
不入虎穴，焉能得虎子？靠近水的人知道鱼的习性，靠近山的人能听懂鸟的声音。
如果你想了解大山，你需要去问樵夫。听多了会明，听少了会暗。
多看现实，少听假话。
来源:明代周《增广贤文》。
扩展数据:
创作背景:
某种文化是某种社会政治经济意识形态的反映，“增圣”也不例外。由于时代和历史的局限，它必然会打上那个时代的印记。许多内容反映封建伦理道德观念，甚至带有明显的封建迷信和宿命论色彩。
有些内容是以个人为中心的，反映了当时人们普遍的自私自利思想。其中有些反映了当时乃至今天的社会制度下得过且过、畏缩安逸的小市民心理，以及他们消极的人生哲学。当时的一些社会是社会现象的正确反映，但在今天已经失去了借鉴的意义。
有些内容含义模糊，或者只是片面的道理，理解不正确就会变成错误的东西。这些都不符合时代精神。我们在阅读时要采取批判的态度，观察好的，摒弃坏的，批判继承，吸收其营养成分，古为今用。
例如，“如果你想知道山里发生了什么，你必须去问樵夫。”有一个很好的哲学。
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