白马寺创建于（白马寺创建于什么朝代）

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谁建造了白庙？

白马寺是汉高祖刘庄修建的。

白寺位于洛阳古城以东几公里的邙山南麓洛河北岸，是佛教传入后修建的第一座寺庙。始建于东汉永平十一年(68年)，距今已有1900多年的历史。

相传汉武帝刘庄曰:“金人夜梦，有日光，飞庙自娱。明天，部长们会被问到，为什么这是上帝？”有的大臣回答说:“这个神就是佛”。

也就是说，明帝派大臣蔡澄和秦镜去天竺(今属印度)取经。蔡庆和秦镜带回佛经和佛像，莫腾和朱发兰与天竺和尚合影，回洛阳在洪湖寺藏经译经。

次年，该寺建成，命名为白马寺。这座寺庙位于雍门以西1.5公里处，是一座汉魏时期的古城。白庙在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“佛教之源”和“祖庙”。

晋城白马寺简介

白马寺位于金城以北五公里的白马寺山顶。百思山又名司马山，相传因北魏长平太子司马懿登此山而得名。因寺建在山顶，故名白马寺，故改名白马寺山。主峰海拔1010米。

白马寺修建的日期不得而知。李靖的《白马寺山军民游》上写着，“千年古刹，荣光无声空。因为战乱，只有一座龚京塔，巍然屹立，向人们展示着它昔日的辉煌。

1989年冬，市宗教局邀请五台山善财洞主持龙辉法师担任市佛教协会会长，主持重建白马寺。

1993年6月24日，正式奠基，娄婧大厦历时十四年有余。藏经阁、大雄宝殿、天王殿、地藏殿、九龙壁殿、伽蓝殿、大比丘殿、文殊殿、念佛殿、斋堂、文殊塔、祖师殿、佛塔、尚可殿、二僧殿、东西殿等相继建成。

该馆建于1993年，1994年农历九月十五举行剪彩仪式，占地348平方米。楼下是五佛殿，里面供奉着五尊玉佛(五方佛)和一尊由云南居士从缅甸南坎坎弄吉请来的观音(缅甸玉)像。楼上有甘龙藏、大正藏、佛光藏、天台藏和藏经。

大雄宝殿始于1994年，历时两年。它于1996年9月15日竣工，占地823平方米。殿内三佛，后为岛观音，两侧为文殊、普贤、十八罗汉。“圣雄殿”的牌匾是赵朴初亲自题写的。1998年举行大典，隆回、如来、慧远等僧人开悟。

天坛入口43平方米，有中国佛教协会赵朴初题写的“白马寺”匾额。弥勒佛和菩萨在大殿的前面，韦陀菩萨在后面，四大天王在两边。寺庙两侧是钟鼓楼，每座35平方米。它于1997年竣工，并于1999年9月15日举行了开幕式。僧人隆回、根通、慈贵打开佛像。

皮寺面积1134平方米，是白马寺最大的寺庙。寺内挂有七尊雕塑，包括，五百罗汉、八十八佛、八十四大悲像、罗汉柱、五层八角亭柱、十二圆、二十四天、释迦牟尼传、五十三福童子、灵山社、冷岩社、龙华社、华岩社和三。大的雕像有三米高，小的只有一英寸。总共有一万多尊雕像。是国内少有的项目。2000年，大雄宝殿落成，达吉僧入法会。目前，佛像仍在紧张的镀金和喷漆工作中，预计2008年完工。

毗卢殿两侧是地藏王殿和文殊殿，各352平方米。西藏寺庙中的西藏菩萨和敏龚铭的雕像是用汉白玉制成的；文殊殿有五尊文殊像(聪明文殊、狮子文殊、智慧文殊、肮脏文殊、儿童文殊)；宗喀巴、四臂观音、绿佛母、法王第二世云音佛母的造像都是藏族的。农历2000年9月15日，举行了开学典礼。僧人龙辉、杜吉、普正主持仪式。

文殊塔于2003年冬奠基，2004年农历九月十五竣工。塔身为藏式石结构，高2.7米，高15.6米。墨田花是精雕细刻的，有名贵花卉，荷花，牡丹花等。，四周围着栅栏板，雕着花草，还有一个瞭望塔当狮子柱。

中央有一个八角形须弥，即塔座。八角为护法金刚力士八尊，八面分别刻有八件佛宝和两件龙玩珠。塔上还有500尊大型罗汉像。塔内有五尊文殊像。高泰的另一个中间房间是一个地下宫殿，里面有24天佛像和转经筒。整个文殊塔气势恢宏，风格独特。

文殊佛塔东西两侧各有542平方米的侧殿，中间是伽蓝殿和祖师殿。值得一提的是，在白马寺的祠堂里，有三尊分别代表禅宗祖师、净土祖师和大般若祖师的达摩祖师、慧远祖师和能世海祖师像。

前广场西侧是佛塔，是主持僧龙辉应四僧及居士之邀，为供养去世的僧人而建。这座佛塔也是全石结构，2005年初冬开工，2006年农历九月十五完工。矗立在阿弥陀佛高台中央的塔为五层密檐式，中间塔高9.9米，两侧塔高7.9米。塔上刻有西藏菩萨和罗汉的雕像，上面刻有经文。塔的周围是石灯、石狮和石像。阿弥陀佛高台宽18米，深23.6米，这也是雕刻的精妙之处。四周是古老的栏杆和圆柱，高台外有石牌坊，比佛塔更庄严。

在广场的中央有一面九龙壁，长20米，宽18米。是双面雕塑，块是须弥山式的。这是斗拱的一种风格。

广场南面的山上是白马寺仅存的古建筑——贡京塔。相传清康熙三年三月，一位叫景的官员出资修复了早先受损的白马寺塔，比以前更加繁荣，故名“宫景塔”。从贡井塔的碑文可以确认，原塔是阿明王朝的建筑。

1999年，经市规划局规划，国土局批准，划拨宗教用地138.367亩。

Xi安拜马寺的由来

Xi没有白马寺。应该是洛阳白马寺，中国第一古刹。位于河南洛阳老城东12公里处，始建于东汉永平十一年(公元68年)。它是举世闻名的伽蓝，也是佛教传入中国后修建的第一座寺庙。洛阳白马寺建立后，中国的“庙”一般称为“庙”。因此，洛阳白马寺被视为中国佛教的发源地，被称为中国佛教的“祖庙”和“佛源”。洛阳白马寺已有1900多年的历史，占地约200亩。现存的大多数遗址和遗迹都是元、明、清时期遗留下来的。寺内有大量的三佛、二提督、十八罗汉等干漆造像，弥足珍贵。

白马寺的建造背景

汉明帝下令在洛阳西雍门外修建白马寺。为纪念白马建功，白马寺位于洛阳东12公里处，总面积6万平方米。寺内主要建筑分布在由南向北的中轴线上。寺内林木苍劲，殿宇幽深，香烟缭绕，充满了宗教的神秘和肃穆。

白寺始建于东汉永平十一年(公元68年)。它是佛教传入中国后第一座由政府正式修建的寺庙，也是佛教在中华大地上发展壮大的第一座菩提道场。因此被佛教界尊称为“世元”、“祖庭”。

据佛教记载，东汉永平七年(公元64年)，汉明帝(汉光武帝刘秀之子)晚上睡在南宫。一个六英尺高的精神黄金人从西边过来，绕着神庙飞。

第二天早上，汉明帝说了一个梦。傅毅博士说:“听说西方有神，人叫佛，就像陛下的梦一样。”明帝相信了。于是，蔡瑁等人等十余名大臣被派往西域拜佛求援。

蔡太祖等于公元65年，告别帝都，踏上了向万历学习的危险道路。当他们来到大月国(今阿富汗至中亚)时，恰好遇到了为莫顿和朱法兰拍照的天竺(印度)和尚，看到了和尚随身携带的释迦牟尼的佛经和白毡像。蔡银等。乞求僧侣在中国东部传播佛教。

永平十年(公元67年)，两位高僧带着东汉的使节，骑着白马，带着佛经和佛像来到洛阳。汉明帝大喜，以礼相待高僧，安排他们入住鸿胪寺(汉代负责外事的官署)。

公元68年，汉明帝下令在洛阳西雍门外修建一座寺庙，命名为“白马寺”，以纪念白马载经的工作。“寺”字来源于天竺僧人临时居住的鸿胪寺。后来，“庙”成了中国寺庙的总称。

洛阳白马寺的历史价值

被誉为“中国第一古刹”，是佛教传入中国后的第一座官方寺庙。建于东汉永平十一年(公元68年)，距今已有1900多年的历史。报道称，汉明帝派人到西域拜佛，将摩顿和朱发兰的照片带回印度，骑着白马带着佛经和佛像回到京都。汉明帝下令修建白马寺，纪念白马有功。从此，白马寺被佛门弟子尊为“祖庙”和“佛源”，享有独特的地位。现在，白马寺是全国文物保护单位和4A级旅游景点。

白庙在哪里？

白寺位于洛阳城东十二公里，北临邙山，南临洛水河。它是佛教传入中国后由政府修建的第一座寺庙。被佛教弟子公认为“祠堂”、“师院”，被誉为“中国第一古刹”。始建于东汉永平十一年(公元68年)，历时1900余年。

据记载，东汉永平年间的一个晚上，汉武帝刘庄做了一个奇怪的梦。在梦里，一个身高六尺，背部发光的神奇金人从空飞了进来。我不知道这个梦是好是坏，但明帝第二天问了所有的大臣。大臣傅毅磕头答道:“我梦中的金人是天竺圣人。”。于是在永平七年(公元64年)，汉明帝派安财、秦镜、王尊等十人从洛阳前往天竺求佛。十几个西方修行者越过天山和青翠的群山，来到古越，也就是现在的阿富汗。在那里，他们碰巧遇到了给莫滕和朱法兰拍照的印度僧人，于是他们带着两个僧人骑着白马，带着佛经和佛像回到了永平十年(公元67年)。第二年，汉明帝下令按照天竺佛寺的风格，在洛阳雍门(正门)外修建中国第一座寺庙。鉴于佛经、佛像均由白马驮载，故名白马寺。

百泉寺，坐北朝南，是一个长长的院落，总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、戒隐殿、毗卢阁，均在南北中轴线上。整个寺庙布局规整，风格古朴。园内古树成荫，四季缤纷，增添了佛教净土的清净气息。

百善门是一座牌坊式的三孔石制弧形门。“山门”是我国佛教寺院的正门，一般由三门组成，象征佛教的“三大解脱门”:“空门”、“五象门”、“无为门”。因为中国古代很多寺庙都建在山村里，所以也叫“山门”。红色门楣上嵌有“白马寺”青石铭文，是东汉遗迹，也是白马寺最早的碑。在山的左右两侧，矗立着一匹蓝色的石马，高1.75米，长2.20米。相传这两匹石马原在永庆公主徐、魏贤信将军墓前，后被白马寺方丈德介和尚搬动。

在山的西侧，有一块名为“重建西京白马寺”的石碑。这是苏易简在宋太宗赵光义下令重建白马寺时写的。淳化三年(公元992年)，寺内刻碑。碑文分为五段，书写成长方形，取名“断碑”。在山的东侧，有一块高3.50米，宽1.15米的石碑。这是罗泾白马寺的祠堂。这块石碑是元世祖白马寺的僧人忽必烈两次书写的。中国元代华严法师、著名高僧文，曾被忽必烈任命为白马寺住持，封号“师院爷”。碑文为篆书和楷书，记述了白马寺的创建和历史沿革。碑文飘逸婉约，精神饱满，有骨气，堪称书法杰作。

王者殿，白庙第一殿，元代建筑，明清重修，单檐歇山顶建筑。该庙高0.9米，长20.5米，宽14.5米。它是由明代的山门寺改建而成的。整个建筑宽五间，深三间，四周有回廊。屋顶主脊有“风调雨顺”字样，后脊有“国泰民安”字样。寺庙两侧的四大天王泥塑。中央神龛里是明代弥勒佛的微笑像。

佛教传说，弥勒佛会继承释迦牟尼的佛位，成为未来的佛。

另一个民间传说是，在五代时期，浙江有一个名叫齐哲的和尚，他用一个张西单肩包往返于繁忙的市场。人们称他为布袋和尚。这个和尚到处乞讨，到处睡觉，一副疯疯癫癫的样子。弥留之际，他是这样说的:“弥勒佛真的是弥勒佛，两地数千亿人。不时示人，人不知时。”所以人们把他当成弥勒佛的化身。

天坛后面是大佛殿，长22.6米，宽16.3米。寺脊正面有“佛光普照”字样，背面有“法轮常工传”字样。大殿正中有三尊佛像:中间是释迦牟尼，左边是摩诃迦叶，右边是阿难。这三尊佛像构成了“释迦牟尼佛山会佛像”。三佛旁有经书文殊，普贤是最好的手。乔达摩悉达多背后是观音菩萨像。大厅里还有一座引人注目的钟，高1.65米，重1500公斤。上面饰有盘龙图案，刻有“风调雨顺，国泰民安”四个字，并配有诗句:“钟声响彻梵宫，撼鬼冥冥。送到西金马的天边，赶快送到东方玉兔。”据说这口钟与当时洛阳钟楼的大钟遥相呼应。每天早上和尚烧香念经，敲钟报时，洛阳的钟声响起。

“释迦牟尼灵山大佛”是以禅宗为基础的典故。据说有一次释迦牟尼在灵山法会上面对所有弟子，什么都不说，只是摘花微笑。每个人都郁郁不乐，只有摩诃迦叶露出会心的微笑。释迦牟尼见此，说:“我有法集，有涅槃心，无实相，精微法，无言语，教人。”这样，摩诃迦叶就成了这种禅宗的传人，中国禅宗也把摩诃迦叶奉为西方的开山祖师。

大佛殿后面有一座悬山建筑“大雄宝殿”。它长22.8米，宽14.2米。它是寺庙中最大的寺庙。金沙滩花大神龛里有三尊佛:中间是释迦牟尼佛，左边是东方净琉璃世界的药师佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。在三尊佛像前，站立着两位护法，韦陀和李玮。两侧是18尊表情各异、眼神细腻的罗汉雕像。十八罗汉都是用漆、麻、丝、绢一层一层地包在泥胎上，再把泥胎揭开来造像。这种“脱胎漆”工艺，称为干漆工艺，在中国是独一无二的，是寺庙造像的杰作。寺庙的后墙上整齐地雕刻着5000多尊微型佛像。

戒音寺，总体来说比较少见的寺庙，在大雄宝殿后面，长14米，深10.7米。它是一座双层的寺庙基座，也是寺庙中最小的建筑。大殿西侧有阿弥陀佛、左有净瓶观音菩萨、右有牟尼朱宝大枝菩萨等三位圣人，均为清代泥塑。

白庙最后一座佛寺毗卢阁坐落在游廊上，是一座四合院式的建筑。清泰曾是明帝年轻时乘凉读书的地方。是后来莫腾和朱发兰翻译经书的地方。它是寺庙中最高的，长43米，宽33米，高5米。大殿正面与毗卢殿相邻，毗卢殿为重檐楼阁式建筑，长15.81米，宽10.6米。它建于唐代，元、明、清三代都有重建。亭子中央有一个砖砌的底座，配有一个木制的壁龛。龛内供奉一尊毗卢佛，左为文殊，右为普贤。此佛与二菩萨在佛教中合称“华严三生”。

在寺庙东南约200米处，有一座13层的方砖塔，檐下密密麻麻。塔的侧面长7.8米，高35米。它精致、优雅、美丽。它被称为云起铁塔。每层南侧开一个拱门，可以上去往外看。云起塔原名释迦牟尼佛塔、金方塔、白马寺塔。根据现存的白马寺碑刻和一些佛教书籍，公元69年，汉明帝建了一座佛塔，“名曰云起若石岳”此塔毁于宋代，金大定十五年(公元1175年)重建。它有800年的历史了。云起塔是洛阳现存最早的古建筑，也是中原地区为数不多的金代建筑遗存。

寺南有两个夯台，台上立有“东汉焚经台”字样的碑。这个燃烧的平台描述了佛教徒和中国炼金术士之间的一场竞赛，这场竞赛以佛教的胜利而告终，佛教在汉代非常兴盛。

在寺庙的东南角和西南角，有一个供两位高僧莫顿和朱发兰安息的土堆。

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