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端午节的习俗故事剪报
端午节是中国传统的民间节日,将在农历五月初五,也就是6月11日星期六庆祝。
为了纪念这个中华民族古老的传统节日,特摘录一些东西,供军友们参考。
端午节介绍:
端午节也叫龙舟节和端阳。
此外,端午节还有许多别称,如正午节、崇武节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、迪拉节、诗人节、龙舟节等。虽然名字不同,但总体来说,世界各国人民的风俗习惯相同点多于不同点。
两千多年来,端午节一直是中国人的传统习惯。由于地域辽阔,民族众多,故事传说数不胜数,产生了许多不同的节日名称,各地的风俗也各不相同。
其内容主要有:女儿回娘家时,挂钟馗画像,迎鬼船,下午躲起来,贴下午叶签,挂菖蒲和艾草,游过各种疾病,戴香囊,准备祭品,赛龙舟,打架,击球,荡秋千,给孩子画雄黄酒和菖蒲酒,吃五毒饼,咸蛋,粽子和时令鲜果等。
有些活动如赛龙舟有了新的进展,突破了时间和地域的界限,成为国际性的体育赛事。
关于端午节的起源,有很多说法,比如:纪念屈原;纪念伍子胥说:纪念曹娥说:从三朝夏至节;月的驱邪日,吴越的民族图腾祭祀,等等。以上各点各有渊源。
根据学者闻一多《端午考》、《端午历史教育》等100多部古籍记载,以及专家考古考证,端午节的起源是古代中国南方吴越民族举行的图腾节日,早于屈原。但千百年来,屈原的爱国情怀和感人肺腑的诗篇深入人心,所以人们“缅怀和悼念他们,谈论他们的话,以求传承”。所以纪念屈原的词影响最广最深,占据主流地位。
在民间文化领域,中国人把赛龙舟和端午节吃粽子与屈原的记忆联系在一起。
今天,端午节仍然是中国人民中一个非常受欢迎的盛大节日。
端午节的起源和传说:
端午节是一个古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有两千多年的历史。
端午节有许多起源和传说。以下是四个例子:
起源于纪念屈原。
据《史记·屈原贾生列传》记载,屈原是春秋时期楚怀王的宰相。他主张广纳贤才,富国强兵,力主联合抗秦,遭到贵族等人的强烈反对。屈原贪得无厌,擅离职守,被赶出京城,流放到元、湘流域。
他在流放期间写下了《离骚》、《田文》、《九歌》等不朽诗篇。,忧国忧民。它们各具特色,影响深远(因此,端午节也被称为诗人节)。公元前278年,秦军入侵楚国京都。看到自己的国家被侵略,屈原伤心欲绝,但又舍不得放弃自己的国家。5月5日,他在写完代表作《怀沙》后,纵身跳入河中,用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。
传说屈原死后,楚国人民悲痛万分,纷纷涌向汨罗江,向屈原致敬。渔夫划着船,在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,把它们“扑通、扑通”地扔到河里,说鱼、龙、虾、蟹吃饱了就不会咬医生的身体了。
人们纷纷效仿。一个老大夫拿来一坛雄黄酒,倒进河里,说要打晕龙和水兽,以免伤害屈大夫。后来人们怕饭团被龙吃掉,就想出了用印楝叶包裹大米,再用五颜六色的丝绸包裹,开发出褐色的种子。
后来每年五月初五,就会有赛龙舟,吃粽子,喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。
源于伍子胥的记忆
江浙一带广为流传的第二个端午节的传说,是为了纪念春秋时期(公元前770-476年)的伍子胥。伍子胥的一个著名成员,楚人,他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来子胥弃暗投明,投奔吴国,帮助吴国伐楚,在楚国都城应城打了五场仗。
当时楚平王已经死了,子胥挖了个坟,鞭尸三百,为的是替父报仇。吴死后,其子夫差继位,吴军士气高涨,大获全胜,打败了岳。越国勾践媾和,夫差许下诺言。子胥建议彻底消灭岳。夫差不听,吴被屠戮,越国贿赂,谗言诬陷子胥,夫差信以为真,给了子胥一剑,子胥死了。
本,一个忠诚诚实的人,决心去死。临死前,他对邻居们说:“我死的时候,一定要把自己的眼睛挖出来,挂在的东门上,看着越国的军队进城来消灭吴国。”他自杀了。夫差听后大怒,于五月五日下令将子胥的尸体穿上皮衣投入大江。因此,据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
孝顺女儿曹娥的回忆。
端午节的第三个传说是为了纪念东汉(公元23-220年)孝顺的女儿曹娥,她救了她的父亲,投江自尽。
曹娥,东汉上虞人。她父亲在河里淹死了,她好几天没见到她的尸体。那时,孝顺的女儿曹娥只有十四岁,日夜在河边哭泣。过了十七天,他也在五月五日投河自尽,五天后捞出父亲的尸体。它作为神话流传下来,然后传到县衙总督那里,成为弟子韩丹春颂词的纪念碑。
孝女曹娥的墓在今天的浙江绍兴。后来曹娥碑是晋代王逸写的。
后来,为了纪念曹娥的孝心,在曹娥投河的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇,曹娥去世的地方被命名为曹娥河。
图腾祭祀起源于古代越族。
近代大量出土文物和考古研究证实,在新石器时代,长江中下游地区存在一种具有几何版画和陶伟特征的文物。
据专家推断,残存的氏族是一个崇拜龙图腾的部落——历史上的百越氏族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明,他们有连续纹身的习俗,生活在一个水乡,认为自己是龙的后代。其工具多为石器,也有铲、凿等小件青铜器。在作为日常用品的锅碗瓢盆中,用于烹饪食物的印花陶鼎是他们特有的,也是他们族群的标志之一。
直到秦汉时期,仍有百越人,端午节是他们创造的祭拜祖先的节日。在几千年的历史发展中,大部分百越人融入了汉族,其余的则演变成了南方的许多少数民族。因此,端午节成了全中华民族的节日。
端午节的习俗:
中国的端午节是一个盛大的庆典,有各种各样的活动来庆祝它。常见活动有以下形式:
龙舟比赛:
赛龙舟是端午节的主要习俗。
相传起源于古代楚国的人们不希望他们的贤臣屈原投江自尽,很多人划船去救。他们到了洞庭湖,却不见了。从那以后,每年五月五日都划龙舟来纪念它。划龙舟驱散河里的鱼,以免吃到屈原的尸体。越江赛的习惯盛行于吴越和楚。
其实“龙舟赛”最早可以追溯到战国时期。
在鼓中雕龙形独木舟,玩划船游戏,以娱神娱人,是仪式中半宗教半娱乐的节目。
后来,除了纪念屈原,在不同的地方,赛龙舟被赋予了不同的意义。
江浙一带划龙舟,有纪念土生土长的现代女民主革命家秋瑾的意义。
夜晚的龙舟上,彩灯装饰,来回穿梭,水上水下。场面感人,有趣。贵州苗族在农历5月25日至28日举行端午节,庆祝插秧胜利,祝愿丰收。云南的傣族同胞在泼水节划龙舟,纪念古代英雄燕弘沃。不同的民族和地区,划龙舟的传说是不同的。直到今天,在南方许多江、湖、海接壤的地区,每年都会举行各具特色的龙舟赛。
乾隆二十九年(1736年),台湾行省开始举行龙舟赛。当时台湾省省长江在台南市河西半月池主持了一场友谊赛。现在每年5月5日在台湾省举行龙舟比赛。在香港,也有种族。
此外,赛龙舟最先传入日本、越南、英国等周边国家。
1980年,龙舟比赛被列入我国全民体育竞赛项目,每年都举办屈原杯龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),第一届国际龙舟节在屈原的第二故乡中国岳阳举行。轮渡比赛前举行“龙头祭”,既保留了传统仪式又注入了新的现代因素。“龙头”被抬进了曲子庙。运动员画完龙头(系红丝带)后,牧师念一段颂词“开灯”(即点亮)。
然后,所有参加端午节的人鞠三躬,抬着龙头到古洛河边,争先赛龙舟。本次大赛、博览会、联欢晚会有超过60万人参与,可谓盛况空。从那以后,湖南定期举办国际龙舟节。龙舟比赛将在全世界广泛传播。
饺子端午节
端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。
粽子,又称“小米”、“桶粽子”。历史悠久,花样繁多。
据记载,早在春秋时期,小米就被茭白叶(茭白叶)包裹成喇叭状,称为“小米”;大米装在竹筒里,密封烘烤,称为“筒饺”。东汉末年,小米泡草木灰水。因为水中含有碱,所以被茭白叶包裹成四边形。煮熟后就成了广东碱水的饺子。
在晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,饺子的原料包括糯米和中药益智仁。熟饺子被称为“智慧的饺子”。《杨玉娥志》在《周人》中记载:“风俗是用野树叶包小米,...成熟就是成熟。五月五日至夏至,一交子一粟。”南北朝时期,出现了杂粽子。
米饭里混有动物肉、栗子、红枣、红豆等。并且品种增加。粽子也被用作社交礼物。
唐代粽子用的米“洁白如玉”,形状出现圆锥形和菱形。日本文献中有“大唐粽子”的记载。到了宋代,已经有了“腊八饺”,也就是在饺子里放水果。诗人苏东坡有诗“交子见杨梅”。
这时也出现了粽子堆成亭子、木制车马的广告。可见,吃粽子在宋代是一种时尚。到了明代,粽子的包裹材料从野竹叶变成了野竹叶,于是出现了用芦苇叶包裹的粽子。豆瓣酱、猪肉、松子、枣、核桃等添加剂。变得更加丰富多彩。
直到今天,每年五月初,中国家家户户都要蘸糯米、洗粽子叶、包粽子,颜色和品种也更加多样。
从馅料上看,北京的红枣、汤圆多,北方的小枣多;南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年,并且传播到了韩国、日本和东南亚国家。
香包:
孩子们会在端午节戴香包,据说这意味着辟邪和驱除瘟疫。其实是用来装饰翻领的。
香囊里有朱砂、雄黄、香药,四周缠着绸布,香气四溢。然后用五色丝线扣成一串各种形状,精致可爱。
石菖蒲:
民间有“清明种柳,端午种艾”的说法。在端午节,人们把插艾叶和菖蒲作为重要内容之一。
家家扫,眉心贴菖蒲艾条,挂堂。它由菖蒲、艾叶、榴莲、大蒜和龙舟制成,被称为艾仁和艾虎。制成花环和装饰品,美丽芬芳,妇女们竞相佩戴它们来驱除痢疾。
艾,又名艾、艾蒿。它的茎和叶含有挥发性芳香油。
其独特的香味可以驱蚊、蝇、虫、蚁,净化空气体。以中药艾草为药,艾草具有调理气血、温子宫、散寒湿的作用。将艾叶加工成“艾绒”,是艾灸的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物,其狭长的叶子中还含有挥发性芳香油。是提神醒脑、壮骨消滞、杀虫杀菌的药物。
可见古代人插艾草和菖蒲是为了防病。端午节也是自古流传下来的“养生节”。这一天,人们扫院,挂艾条,挂菖蒲,洒雄黄酒,饮雄黄酒,激浊,除腐,杀菌,防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。端午节是中国每个民族的共同习俗。
端午节诗选:
端午节
唐文秀
端午节分两部分:谁说的?屈原被千古传诵;
楚空的笑声太小了。
七大定律。
端午节
(唐)尹
少年逢年过节多愁善感,但长大后就会感慨万千。
这不是惯例,但我祈祷普的酒量能达标。
寺庙一天天白头,榴莲年年放异彩;
千贤愚同在,几人早已名存实亡。
杜歌(节选)
(唐)张剑锋
五月五日,艳阳高照,华阳唱小英绕江;
在你离开县城之前,你会听到河上的和声。
当你离开时,你确定你的马已经被红旗牵着走了;
两岸版税香,银簪照霜刃;
三面红旗击鼓,两条龙跃出浮水;
海浪飞向万剑,鼓声如雷;
鼓声将至,两只蜻蜓的眼睛在闪烁;
坡上人喊霹雳,虹晕挂竿头;
前船中标,后船却失去动力空摇摆不定。
束缚之门。端午节
(清)李景山
再买一壶雄黄酒。
门外挂着黄纸,嫌疑人却怕护身符。
七大定律。
端午节
老舍
端午节的时候,村里的孩子还穿着旧衣服;
爱随身带一顶斗笠,敢爱草堂如泥;
有志同道合的客户,但没钱买酒卖货;
当年的鱼有三尺长,没有今天的豆子好吃。
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