王羲之学书（王羲之学书文言文翻译）

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钟友学术著作的翻译

钟友，任伟，同样的性格。当他还是个孩子的时候，他跟随刘胜来到宝都山，学习书法三年。钟繇成名后，经常与魏太祖、韩丹春、单薇等人谈论书法。有一次，钟友向单薇借了才博的书法，但单薇没有借给他。钟友气得捶胸吐血。魏太祖拿出五颗灵丹让他服用。最后，我得到了这幅“才博手迹”。从此，钟友的书法越来越好。钟友专心学书法，有时躺在床上用手指写字，经常把盖在身上的被子磨破。有时候去厕所练字甚至忘了。看到各种各样的物件，他就想到书法，试着写下来，画出来。

钟繇尤其擅长模仿曹、蔡邕、何的书法。他的印刷堪称最佳。它们刚柔并济，在点与划之间，往往产生一笔一划的辉煌。可以说，他们博大精深，温文尔雅，秦汉以来没有一个书法家超越他。钟繇的隶书和行书都达到了出神入化的境界。他的八个草书也是最好的。但钟繇的草书略逊于王羲之和王献之。他的草书不如单伟和索靖。至于他的八股文，则有魏武帝的泰山禅碑。所以，钟繇在书法上的最高成就是正楷。钟祐四年卒于魏明帝太和，享年80岁。钟友留下的书法珍品有十二件，匠心独运。

王羲之的书法风格是怎样的？

1.王羲之的字体是草书。

2.王羲之处在一个书法改革的时代。王羲之前期是曹彰的成熟期，其早期作品继承了曹彰的特点。(草章是草书中的隶书，和后来的草书不是一个概念。)就是隶书的意思。比如阿姨的帖子。

3.王羲之之所以被称为书法之圣，是因为他完成了从曹彰到草书的过渡(当然他不是一个人，但他的贡献是最突出的)。他中后期的作品使字体脱去了隶书的味道，也就是雕版印刷的工艺。(花楷不是楷书，是指摆脱字义的过程，与笔是否草书无关。)

4.所以王羲之的字体是草书。书法和草书没有明确的界限。王羲之的字多在两者之间，不同的字帖有不同的位置。比如兰亭集序，快雪里的清帖就是行书。线帖、远官帖等。都是草书。

解读王羲之难得的学古文之志

什么话？我只能参考下面的翻译…晋代的王羲之，他的名字叫邵毅，是王匡的儿子。七岁时，他擅长书法。十二岁那年，他在枕头下看到父亲的《论笔》，就把它偷走了。他父亲说:“你为什么偷我的秘籍？”王羲之笑了笑，没有回答。他妈问:“你是在看笔法吗？”看他年纪小，怕他不懂。他对王羲之说:“等你长大了，我教你书法。”王羲之躬身道:“现在让我儿子读这本书。等他长大了，会耽误他童年的发育。”父亲非常高兴，立刻把书给了他。不到一个月，书法有了长足的进步。魏夫人知道后，告诉太常王策:“这孩子一定是在看用笔的说明书。最近看他的书法，他成了一个老人。”王策流着泪说:“这孩子将来一定会盖过我的名声。”晋朝时，朝廷在北郊举行祭祀仪式。换竹板的时候，工人把他的话切掉，渗入板内。他为《兰亭集序》写了三十三篇，为《黄庭经》写了三十七篇。然后空有人说:“青的书法感动了我，但放眼天下，我是天台公公，自称真的比钟繇好。”Xi的大部分书法不是字体。

宋太祖研究书籍的翻译。

【原文】唐太宗朝，有个王，学右军书，得右法，任翰林。皇帝听了朝廷的话，非常重视书法，派了几个内侍捧着书来表示自己的不良想法。唐太宗特意去学了。再问一次，和以前一样。或问其意，曰:“书固好。如果是好的，恐怕皇上不会再用了。”从此皇帝的笔法极好，超过了古代，世人认为循规蹈矩有利。宋太宗(赵光义)当皇帝的时候，一个叫王铸的人酷爱王羲之的书法，得了王媞的精髓，成了翰林院的尼姑庵。唐太宗除了处理政事，还注重练字。他多次派宦官向王铸展示他的书法。王铸总说唐太宗的书法需要练习，而唐太宗更注重临摹书法。我再一次向王铸请教我的书法。王铸的回答仍然和原来一样。当被问及意图时，王铸说:“虽然(皇帝)写得好，但你这么快就说(他写得好)，恐怕皇帝不会重视书法。”此后，唐太宗的书法越来越好，文笔细腻，超过了历代皇帝。人们说这是王铸鼓励的结果。

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