今天我想和大家分享一下做菩提树的问题(做菩提树就像一面镜子，要经常擦拭，避免引起灰尘)。下面是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
一、身为菩提树，心如镜台。这是什么意思？从哪里？
做菩提树，就是众生之身是开悟之树，众生之心如明镜。出自唐代作家慧能的《菩萨》。
如下所示:
菩提叶
唐朝:慧能
菩提树无树，明镜台非台。
佛性永远清净，哪里会有尘埃？
身是菩提树，心是镜台。
明亮的镜子很干净，哪里会沾上什么灰尘？
菩提树无树，明镜台非台。
它什么都不是，不管是什么，哪里会有什么灰尘？
菩提不过是在寻找心，为什么要跑到外面去寻找深奥的佛教思想呢？
修行自己，极乐世界就在眼前！
翻译:
菩提无树，明镜不成台。
佛性永远是清明清净的。哪里会有灰尘？
众生之身是开悟之树，众生之心如明镜。
明亮的镜子本来就干净。他们能在哪里捕捉灰尘？
菩提无树，明镜不成台。
只是虚无。哪里会有灰尘？
菩提只是向内看，何苦向外界寻求神秘的佛教思想呢？
这样就可以修炼自己了，极乐世界指日可待！
扩展数据
菩萨:
菩提，梵文音译，直译为“觉知”或“智慧”，旧译也叫“道”。指的是对佛教教义的理解或通往佛教理想的道路。和尚唱的歌和诗叫偈。菩萨，即诠释佛教教义的歌曲。
创作背景:
关于这首诗的来历，《坛经》第四至第八节有明确的记载:五祖在一天之内召集所有弟子进来，要求大家“一次做一件事”。惠能的箴言，也就是说，是为了回应美丽的“吴湘雅”而写的。
据《坛经》记载，慧能不识字，于是先请人读了那首优美的歌谣，然后写了这首《请一位写书人写在西墙》。
二、菩提树，心如明镜是什么意思？
“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的意思是：众生的身体是觉悟的智慧树，众生的心灵如同一座明亮的台镜，要经常勤加拂拭，不要让它染上尘埃。这首诗出自唐代高僧神秀的《偈一》。
神秀的介绍
神秀出生于公元606年，逝世于公元706年。神秀是北宗禅创始人，为禅宗五祖弘忍弟子。神秀俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。少习经史，博学多闻。神秀早年学习经史，后出家。50岁时，神秀到蕲州双峰山东山寺向禅宗五祖弘忍求法，后来出家受具足戒。神秀曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重，称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”。
身是菩提树的出处
“身是菩提树”这句禅语最早出自唐代高僧惠能的《菩提偈》，原文如下：
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃!
身是菩提树，心为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃!
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃!
菩提只向心觅，何劳向外求玄?
听说依此修行，西方只在目前!
三、身为菩提树，心如镜台...；菩提无树，明镜非台。发现？
是六祖慧能写的菩萨。
第一，原文内容是:
一个
菩提树无树，明镜台非台。佛性永远清净，哪里会有尘埃？
第二
做菩提树，心如镜台。明亮的镜子很干净，哪里会沾上什么灰尘？
第三
菩提无(非)树，明镜亦非台。它什么都不是，不管是什么，哪里会有什么灰尘？
第二，白话文的解释是:
一个
没有菩提树，也不是明镜。只要性空，哪里会有灰尘？
第二
众生之身是开悟之树，众生之心如明镜。明亮的镜子本来就干净。他们能在哪里捕捉灰尘？
第三
没有菩提树，也没有明镜。原来都是四空。你从哪里弄来的灰尘？
扩展数据:
1.《菩萨》是六祖慧能写的。见坛经。因冠名菩提，故称菩萨。有四首歌。《菩萨》，唐代高僧慧能所作，是一首诠释佛教教义的五言绝句。其中，前两首是为优美的《无相》而写，以说明《明镜》的纯粹；第三首是典型的主观唯心主义，流传甚广；第四首侧重于练习方法。
2.被尊为禅宗六祖的曹慧能大师慧能，对中国佛教和禅宗的普及有着深远而坚实的意义。受慧能五祖教导，继承东山佛法，创立南宗，发扬“直指人心，视自然为佛”的敦教法。
参考:百度百科_菩萨
四。“身是菩提树，心如镜台。”你什么意思？从哪里？
“身是菩提树，心如镜台。”意思是众生之身是开悟之树，众生之心如明镜。
出自菩萨，六祖慧能所写。见坛经。因名菩提，故称菩萨。
《菩萨》，唐代高僧慧能所作，是一首诠释佛教教义的五言绝句。其中，前两首是为优美的《无相》而写，以说明《明镜》的纯粹；第三首流传甚广；第四首侧重于练习方法。
扩展数据:
这首诗是慧能为了回应美好的“五香一”而写的。旨在说明“镜”的纯粹性，即“自性”的纯粹性，这是佛教徒所共有的一种主观条件，他们坚信自己能够达到理想的境界。
这种文字也可以在敦煌的《坛经》中找到，但根据郭鹏的《坛经》,这种文字属于燕文。尤其是前两句，虽然“身”和“心”两个字的位置有所改动，但实际上是重复的，不应视为慧能的思想。
参考来源:百度百科-菩萨
那就是是菩提树及相关问题的答案。希望做菩提树的问题[/s2/]对你有用！
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