语文教师读书心得（语文教师读书心得体会）

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帮我写下读论语的心得。

对《论语》总有一种特殊的感情。我曾经强迫自己读书，因为高中的语文老师很严厉。如果我不看，上课尖叫会很尴尬。我当时并不这么认为，但是在老师的强制下，文言文阅读能力提高了，不用看别人的翻译了。现在我已经不那么害怕这些古典书籍了，甚至觉得有点亲切。去年年底，于丹在一个讲堂里做了一个关于《论语》的讲座。《百家讲坛》收视率飙升，网上一片哗然。当我一月份买这本书时，它已经重印了七次。看完之后，我无法表达我感觉被压抑了很久的东西，但是在书中表达出来了。至于《论语》，书店里的书更多的是一种学者的说话方式，《论语》中亲切的说话方式拉近了读者之间的距离。我们在孔子面前好像是一个安静的学生。正如书中所说，《论语》不同于励志格言。它不是一句一句的指令，而是看起来像戏剧一样最有趣的场景。在《论语》中，孔子是一个温和、谦逊、节俭的人物。虽然孔子比他的学生大很多岁，但他总是用一种讨论的语气和他的学生友好地交谈。现在想想教室。老师说学生们正忙着看幻灯片和做笔记。真的是感慨万千。“仁”是《论语》中出现过的一个词，但《论语》中并没有给它下定义。只有两个字舍己爱仁。其他的解释是针对不同学生的不同回答。这就是孔子的因材施教。对于君子，书上没有定义，但经常和小人相提并论。比如“句句坦荡，小家子气急忧..”“君子比喻，小人比喻”。。。。。。孔子总是把答案留给学生，现在他也把答案留给我们这些读者。我觉得《论语》在今天最重要的是，它给了我们现代人一双眼睛，一双审视灵魂的眼睛，让我们意识到，在这个物化的时代，我们的心中其实还有一片广阔的天空空空。我们的快乐其实来自于这片未开垦的土地。教会为自己建造了一个精神天堂。让我们由表及里，填满内心，豁达，豁达，坦然。摘录几个我喜欢的句子。《论语》的精髓就是告诉你如何过我们内心需要的那种幸福生活。《论语》最后传达的是一种态度，一种简单而温暖的生活态度。孔子就是这样影响他的弟子的。这种变化最终达到了一种叫做“神在天上，圣在地上”的状态。这六个字其实就是中国人的人格理想:有一片理想主义的天空空空，你可以在现实世界的诸多规则和障碍下自由翱翔；他也有脚踏实地的能力，可以在这个地球上扩展自己的行为。孔子的这个形象体现了一种从他内心传递出来的饱和的力量。这种力量就是孟子后来所说的“浩然之气”。只有把日月之气凝聚在一个人的心中，才能如此强大。《论语》的精髓在于将天地之精华融入人心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量无比强大。对一切都有一种敬畏，一种服从，一种默契。这是一种力量。如果我们学会提取和锻造这种力量，我们就能像孔子一样获得头脑。我们可以看到孔子的态度是很平和的，但是他的内心是很庄严的。因为这里面有一种强大的力量，那就是信仰的力量。孔子是一个有伟大信仰的人。其实一个人的视力有两个作用:一个是走出去，无限扩展世界；另一个是向内来，无限而深刻地发现心。我们的眼睛总是看外面的世界太多，看里面的太少。《论语》的精髓之一就是告诉我们如何以平和的心态对待生活中的缺失和苦难。首先，人要能正确面对人生的遗憾，在最短的时间内接受它。不要纠缠其中。一次又一次的提问只会加重你的痛苦。第二种态度，就是尽我所能，用我所能弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足，通过自己的努力去弥补。这就是《论语》告诉我们的对待人生缺点的态度。当不幸来临时，最好的办法就是尽早放下，这样你就可以腾出更多的时间去做更有价值的事情，你也可以活得更有效率，心情更好。而一个人的自信从何而来？它来自内心的平静和安宁。要内心强大，一个前提是看不起外在事物的得失。如果一个人真的有一天能做到“三省吾身”(《论语？以及”)，真的能“思开德，不见德自省”(《论语？内核》)，对系统做了一个介绍。能够反省自己的错误，勇于改正，才是儒家提倡的真正的勇气。因为君子沉稳、稳重、勇敢，他的安详舒泰自然是由内而外流露出来的；小人自命不凡，狂妄自大，因为内心充满了急躁，气度也没有那么舒服。如果你想成为一个别人愿意和你交流，能够和你沟通的人，最重要的是你有一个开放的心态。这就是《论语》所提倡的“坦荡”的心境。绅士的力量始于他的性格和他的心。他的内心充实而丰富。他先修身养性，然后表现出一副从容不迫的样子。一个人可以反思自己的行为，而不会后悔或内疚。这个标准低，我们每个人都能做到。都说高才是最高标准。想想看，要让自己做的每一件事都经得起推敲，真的不容易。所以孔子才把它作为君子的人格标准。一个人有仁义大胸怀，内心极其善良宽厚。他可以忽略很多细节，不纠结于小得失。只有这样的人才能真正安静平和。我们无法控制外界，只能让自己内心的选择更强大。当我们知道如何选择的时候，那些烦恼就没有了。这就是孔子说的:“知者不惑”。所以在当今社会，如何成为一个君子我觉得不妨从提倡“持之以恒”开始。现在我们的社会有很多选择。在兴奋和激情的驱使下，我们在众多选择中摇摆不定，很难做出选择。这是缺乏“毅力”的表现。君子还有第三个标准，就是“以不争为荣，不以为党”(《论语？卫灵公”)。换句话说，绅士是合群的。虽然他的内心是庄严神圣不可侵犯的，但他从不在一大群人中间打架。同时，他绝不会为了个人利益而结伙。君子坦荡荡，因为他冷静无私，所以他能冷静真诚地与每个人相处。子曰:“君子耻于言而耻于行。”(《论语》？问:今天，这已成为名为“信守诺言”的习语。君子一言，驷马难追。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础都在于找到自己的真情实感。一个人的内心感受永远比外在表现重要。今天，一个人的发展最重要的不是他的终极理想有多高，而是他面前有一个什么样的起点。很多时候，我们并不缺少远大的志向，而是那条志愿一步一步积累起来的稳健之路。与理想行动的关系就像铅和风筝的关系。这只风筝能飞多远取决于你手中的线。而这条线就是你内心的愿望。你的内心越是平静和淡定，你就越会抛弃激烈、宽广、浮夸的外在形式，尊重安静的内心声音。这样能让你扮演好社会角色，有责任心，做到最好，又不迷失自己。孔子强调一个人的内在修养，不是为了放弃对社会的责任，而是为了更好地服务社会。“君子居其位，小人居其位”这句话可以从两个角度来理解。第一个角度是君子在世间有使命。不管这个地方是豪华还是简陋，对他来说都只是一个外在的环境。第二个观点，君子心中有一股不变的能量。他可以让周围的环境变得明亮繁华，他生活中的气场可以改变一个不起眼的地方。内在的精神标准决定了你的人生是否开始有一个清晰的自省。你慢慢来，开始对你所做的事情有信心和坚定。子曰:“不怨天，不苛求于人，学得更好。知我者知其天”(《论语？问)黄侃对这段话的解释是:“上学，学人事；到达，到达命运。我既是学人事的，又是学人才的，所以对别人不是特别好。我不抱怨我的命运是富有还是贫穷。”可见，“知天命”的关键在于“知”字。你应该能知道你的命运是什么。当你能客观地理解命运中的富贵与贫穷，世间的好与坏，知道这一切都是自然的，那么你就能理性地把握，从容地应对。有句话说得好:两朵云在同一高度相遇就成了雨。学习《论语》，学习任何经典，学习古代圣贤的一切经验，最终只有一个真正的意义，就是让我们的生活在这些智慧的光芒下，提高效率，缩短历程，让我们尽快建立起君子之爱的情怀，符合社会道德标准，对自己的内心和社会地位有一个清晰的交代。我觉得圣贤的意义在于，他用平实的语言指明了人生的道路，后人会自觉或痛苦或喜悦地一一践行，从而形成一个民族的灵魂。让古典的精神力量在现代的规则下有效地整合成有效的成分，让我们每个人真正构建起高效有价值的人生。这大概就是春秋时期的《论语》赋予我们的终极意义，其中蕴含着丰富的人生哲理。然而，于丹教授以她自己的方式为我们的公众更通俗地解释了这本书，从而使它更接近我们几千年来的生活。当她谈到《论语》时，于丹教授这样开头:宋朝的开国宰相赵普曾经夸口说，他用半部《论语》来统治世界。可见《论语》在古代的社会政治生活中发挥了巨大的作用，古人对其推崇备至。于丹教授清楚地解释了他的经验:“论语告诉你的总是最简单的。《论语》的真正意义是告诉你如何过我们内心需要的那种幸福生活”。于丹教授告诉我们，在《论语》中有一个非常明确的交友标准，即胜者有三个朋友，败者有三个朋友。换句话说，有三种好朋友和三种坏朋友。这三个好朋友的标准是什么，会给我们的生活和事业带来什么样的帮助；坏朋友有哪三种？它们将如何影响我们的生活？怎样才能区分好朋友和好朋友？其实一个人这辈子有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友是一本可以打开整个世界的书，也就是物以类聚。什么样的人你只需要观察他的社交圈，就可以从这样的外部环境中看到他自己内心的价值取向。那么《论语》中鼓励什么样的朋友呢？很简单。孔子说:在这个世界上，有三个受益的朋友和三个失去的朋友；直男朋友，理解朋友，倾听朋友有益；偏君，软友，友将妄，损。先说三种好朋友。所谓“三益之友”，就是一个耿直、体贴、博学的朋友，也就是第一，这个朋友要诚实、开放、正直，一个人不要谄媚，要性格鲜明，在这个世界上一往无前。这是一种好朋友。因为他的性格能体现你的性格，在你胆怯的时候他能给你勇气，在你犹豫的时候他能给你一种果断。这是一个好朋友。第二是友情，也就是宽容的朋友。其实宽容有时候也是一种美德。这是世界上最深刻的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯了错误，或者对别人造成伤害的时候，有时候过度的批评和指责，不如宽容的力量持久。其实有时候让我们内心难以承受的是，当一个人忏悔的时候，得到的不是别人的不公而是一丝宽容，所以拥有一个好朋友会给我们的内心增添一种自省的力量；一个宽容的朋友不会让我们堕落或者更加放纵自己，而是会让我们从内心对他人的宽容中发现自己的弊病和不足。所以，要有一个宽容的好朋友。他是一种人性的善良，一种慈悲，是他对这个世界的花、叶、草、树的关心所折射出的光芒。这是第二种最好的朋友。第三个叫“让朋友多听”。先秦时代不像我们现在的电脑，信息如此发达，媒体铺天盖地。如果人们想听观众说话，他们应该怎么做？最简单的方法就是交一个好朋友，让朋友看的书的间接经验转化为自己的直接经验体系。当你在这个社会感到犹豫和迷茫的时候，去找一个朋友，用他广博的知识为你做一个参考，帮你做一个选择。所以，多交朋友就像翻开字典。我们总能从别人的经验中得到自己的参照系。这就是孔子说的三个好朋友，友善，理解，多了解。《论语》中受益的三个朋友是忠义之友、宽容之友、博学之友，也就是孔q所称赞的三个好朋友，孔所说的三个坏朋友是什么样的人？有偏见的朋友是脾气暴躁的朋友。当然，每个人的生活不一样，情况不一样。很有可能你会出事。当你还在迷茫的时候，你的朋友就生气了，告诉你不能先这样。第二个叫善良柔软。相反，这不是一个特别暴躁的朋友，而是一个优柔寡断的朋友。我们发现，过于优柔寡断其实是在浪费你的生命和精力，也可能是你打算辞职。说你我有机会下海或者跳槽。问一个朋友，他说，考虑一下。你现在住的地方还不错。如果你离开，你会失去一切。至于三种，所谓的友谊是假的，是最糟糕的一种朋友。众所周知，它被称为“陈洁”，即别有用心、诡计多端、不择手段谋取私利的小人。他们是真正的反派，有阴暗心理的人，但这样的人往往会装扮成一张善良的脸。因为他内心是有意向的，他对人的热情可能比没有意向的人高好几倍，所以如果你一不小心被这种人利用了，你会让自己一辈子戴上枷锁。这个朋友不付出惨痛的代价是不会放过你的。其实这是对我们自己的视野和识人说事能力的一种考验。它告诉你，你在生活中所做的一切都应该以你的朋友为基础。这个标准可能是一种预防措施。并不代表这个朋友做了有害的事情。哪怕是一个症状，他可能觉得我说这个人以后做我朋友可能会有危险。宋朝开国宰相赵普曾自诩用半部论语治天下。可见《论语》在古代社会政治生活中发挥了巨大的作用，古人对《论语》推崇备至。那么，《论语》对我们现代社会和人们的生活有什么现实意义呢？《论语》的真正意义是告诉大家如何过我们内心需要的那种幸福生活。是教我们如何在现代生活中获得精神上的快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。《论语》是2500多年前学生从孔子的教学和生活中记录下来的语录。这些以课堂笔记为基础的记录，由他的学生整理而成，后来成为《论语》。《论语》最后传达的是一种简单而温暖的生活态度。众所周知，孔子的弟子有3000人，其中圣贤72人。孔子用这种朴素温和的人生态度影响了他的弟子。他所有的弟子都是种子，广泛传播着人生的态度和智慧。

浅谈小学语文新课程标准的学习体验

新课程总结如下:

1.通过学习，我深深体会到，新课标根据时代的需要，对义务教育阶段的语文教学提出了一些新的要求:如要求学生略读浏览，掌握收集和处理信息的能力；将听说能力融入口语交际能力，对口语交际提出了要求。并以此为学习目标。

2.通过学习，树立新的语文教育观，克服过去语文教学中忽视学生主体地位、培养人文精神、过分追求学科知识的错误倾向。应积极倡导和促进学生积极发展学习方法，拓宽学习和应用领域，使其获得现代社会所需的终身语言能力。通过教研活动把自己的知识传授给其他语文老师，提高所有老师的专业素养。

3.在教学中，要走出“教师尊严”，成为学生学习的参与者。学生在学习活动中的行为主要包括:观察、倾听和交流。观察学生的学习状态和学生之间的交流，包括认知交流和情感交流，都可以通过语言或表达来实现。

(4)在教学过程中，注重培养学生的创新精神。《语文课程标准》首次在义务教育阶段提出了综合性学习方式。即要求语文知识的综合应用，听、说、读、写技能，以及语文与其他课程的沟通。在综合学习中，强调合作精神，提倡独立阅读，鼓励独立写作和创造性表达。在学习方法上，鼓励有独到的见解，用适合自己的方法和策略学习。

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初二语文寻找春天的经历

读课文，我们会觉得自己就是那个脱下棉袄，冲出家门，奔向田野的孩子，感受到了寻找春天的急切和发现春天的喜悦。

这篇课文语言优美，充满了儿童趣味和文学色彩。作者把春天比作一个小女孩。她很害羞，所以她藏起来了。她很漂亮，秀气的绿眉毛，五颜六色的眼睛；她活泼熟练地弹奏着动人的音符，在秋千上快乐地荡着，兴奋地叫着笑着。

六年级上册:《中华花之歌》读后感50字。

读完六年级上册的《中国花卉之歌》，我的印象如下:

1.《花之歌》通过花的表现，构建了一幅美丽和谐的自然画卷。画面中有诗意的浪漫，也有现实的真实。它不仅描述了花的生长和芳香，还揭示了花的枯萎命运。纪伯伦的诗歌具有深刻的哲学意蕴，他用诗意的叙述和敏锐的思考书写人生。

2.文章表面上是对花的描写，实际上是对人的隐喻。作者与花融为一体，在花中抒发感情，就是用借物喻人的方法。

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