截教门人（截教门人小说）

今天我想和大家分享一些关于门派(门派小说)的问题。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

第一，在神祇列表中，整体实力远超解释教义的门派。他们为什么会输？

有两个原因:

一、天意使然

在《封神演义》中，与其说是最后被阐发打败，不如说是截击站错了队。当时的殷商已经辉煌了几百年，到了纣王的时候，已经明显走下坡路了。纣王的所作所为完全是自杀。这种做法不可能所有人都看不出来。不管他们怎么不懂天意，至少应该讲道理，公然侮辱人类神圣的始祖女娲。他们想死不是很明显吗？田童教主都不敢那么做，纣王放弃了，这群想上吊自杀的人怎么可能阻止得了？其实最后的结局早已不可避免，商朝灭亡，所以谁站在商朝的队伍里，谁就一定会输。

天意这个东西虽然在俗世很难说，但在神话世界是肯定的。更何况神的使者是被神选中的，也就是姜子牙。这一点，释教创始人袁尊早就知道了，所以他在姜子牙求仙的时候，很早就准备接待他。看看洁娇的那一面，再也不关注姜子牙了。如果街角有人主动去接姜子牙，姜子牙最终会站在哪一队就不好说了。因为姜子牙一开始没有明确的目标，所以去昆仑山拜师。他就是喜欢求仙，听说昆仑山上有神仙，就不去了。所以，姜子牙这位被选中的封神使者，很清楚哪一方会赢。但是，洁娇并没有为姜子牙而战，固执地站在姜子牙的对立面。

二、截教不团结，且不会动脑

虽然武力价值论远胜于其他人，但是其他人是团结的，十二金仙遇到问题总是有进有退。另一方面，所有的界角人，因为界角有很多善恶之分，所以内部派系很多。和自己关系好的人，在遇到困难的时候，往往会出手相助。这让绝大部分断教的人都被分批杀了，很有葫芦娃救爷爷的味道...如果所有断绝教义的神仙联合起来，十二金仙一个人肯定是不够的。

所以，一句话，截断之所以失败，是他们自己在找死，就是他们没有站在天庭一边，没有团结起来共同对敌。失败是必然的。

二、封神之战后，门派分道扬镳。最后，谁的成就最高？

在小说《封神演义》中，田童大师是个反派，但就个人而言，田童大师其实是个好老师。

在《封神演义》中，神仙分为两大阵营:世纪初佛门下的教统，和田童教主门下的教统。虽然元始天尊和田童教主是师兄弟，但他们的实力几乎是无与伦比的。

先说量。能教好的，才能凑够“教十二仙”。不过这“教十二仙”的人太多了，比如黄龙的三角猫功夫，恐怕连韩毒龙和薛邪虎这两个后辈都打不过。

田童大师手下有这么多弟子。仅仅从仙人阵的大小就可以知道它叫仙人阵。

再说质量。三笑皇后在教主门下，用一个马桶(掺了斗)，灭了十二仙。而且，像三笑娘娘这样的人才，可以说是车款多多。

由此我们可以得出一个结论:那就是，虽然田童教主不小班授课，但是田童教主的老师无论是质量还是数量都碾压了第一佛的老师。所以，从这一点来说，田童领袖堪称伟大的教育家，堪比后世的孔子——而且，孔子的教学主张不应该有阶级，而田童领袖的实际行动是有教无类。像神龟妈妈这样的神龟也可以进入田童教主的大门学习高超的功夫。

树大招风――地位高/名声大的人容易受到攻击

不幸的是，痴迷于教学的田童领导人不知道这一点:即建立一棵大树来吸引风。天庭教主在当时的影响力是无与伦比的:天庭当时并没有封神，玉帝也只是拥有类似东周后期皇帝的威望。虽然女娲手下有大量的妖怪，但是这些妖怪所练的法术很多都出自田童教主之门。因此，仅在这一方面，田童领导人的权力就已经让人感到恐惧，而随之而来的恐惧就是猜疑。

于是，一场刺杀田童门下领袖的阴谋开始了。但是，元始天尊也知道他的弟子实在不配，因此，由我们自己来铲除田童领袖的这么多弟子无疑是不现实的。因此，袁尊找了三个拳帮手:一个是大哥太上老君，另外两个是西方世界的领袖。为了防止田童教主起疑心，戒隐和准己也装扮成道士，称他们为戒隐道士和准己道士。接着，对田童领袖的门进行了一场大屠杀。最终，田童教主门下的弟子们要么死于战乱，要么被西方世界吸收收编，一时间被田童教主门下打散。

袁天尊的失策

然而，佛陀在本世纪初的行为也被认为是一个重大失误。是因为，虽然邀请西学士来征允助拳，客观上起到了摧毁天师影响的作用，但也给佛教的阐发带来了很大的损失:元初很多佛门弟子也加入了西学反水。比如燃灯道士变成了燃灯佛，妻管严的太阳佛变成了妻管严的太阳佛，慈通道人变成了观音菩萨，文殊广发佛和普贤也变成了。剩下的那些世纪初坚守佛门的，几乎只剩下一群饕餮之徒。

如果从西游记故事的时间线来看，孙武空出生的时间恰好是封神大战刚刚结束的时间。后来的孙武空，以妖猴之力，只要利用他的灵巧和力量，就可以在天宫大做文章。从这一点就可以知道道教因为崇神战争的损失有多大。其实你客观的思考一下就可以知道，孙武空的战斗力在神化的世界里其实不值一提。

事实上，孙武空在《西游记》中，曾经与教主门下的一位大人物有过一场较量。而这位大人物是田童领导人中发展最好、成就最高的一位。

多道人

孙武空在天宫大闹，有两次被活捉的记录。有一次二郎神想尽办法活捉了孙武空，然后孙武空在里面被烧了40多天后逃出了高炉。第二次被活捉，玉帝请释迦牟尼佛降服孙武空。(按:在正统佛教中，如来和释迦牟尼其实是两个概念，两个身份，但在西游记的人物设定中，它们属于一个概念。由于本文讨论的内容主要是小说，所以是以西游记的设定为基础的。)

让天庭感到头疼的孙武空，在释迦牟尼之前被压在五指山下半个回合。直到五百年后，他才被唐僧救出。

而释迦牟尼，其实是多宝的道士。

包道人是教主的重要弟子和骨干弟子，甚至可以说是高徒。多莉圣母是她的学姐。圣母院多莉的徒弟是温太师。从温太师的战斗力可以推断出道人多宝的能力水平。

当初太上老君和元始佛围攻田童教主的时候，多宝道长已经出面单挑太上老君，可见他对自己的身手很有信心，但是当时的多宝道长却没能打得过太上老君。

《封神演义》里有一句话:多宝拜释迦牟尼。很多人认为这句话是道长多宝拜在释迦牟尼门下，但这种说法经不起推敲。

因为在那个时候，西方宗教的主要人物是两位德高望重的人。甚至在世纪初的佛陀去和西方宗教谈判的时候，也是这两个人说了算。那时候根本没有释迦牟尼的踪影。由此可见，此时此刻，西方宗教之下并没有释迦牟尼这样的人物。

在古汉语中，“拜”还有一层意思，就是侍奉。比如“官员拜丞相”。而如果把“多宝拜释迦牟尼”理解为多宝道人，转化为释迦牟尼，那么这个解释就合理多了:

一方面，燃灯道人作为佛祖一开始的重要门下，可以转化为古佛燃灯，畏孙能力可以转化为佛畏孙。多宝道人也有资格皈依西方宗教和释迦牟尼。

此外，道教中有“老子化胡为虎”之说:即老子到西域，化释迦牟尼为佛。多宝道人被太上老君活捉。从这个角度来说，这两件事大概是可以互相印证的两件事。结合“多宝拜释迦牟尼”这句话，可以确定道长多宝就是释迦牟尼。

三。封神大战后，各门派都去哪了？谁的成就最高？

大部分门派都去了西方宗教，道教多宝成就最高。

在《封神演义》中，神仙分为两大阵营:世纪初佛门下的教统，和田童教主门下的教统。虽然元始天尊和田童教主是师兄弟，但他们的实力几乎是无与伦比的。

先说量。能教好的，才能凑够“教十二仙”。不过这“教十二仙”的人太多了，比如黄龙的三角猫功夫，恐怕连韩毒龙和薛邪虎这两个后辈都打不过。

田童大师手下有这么多弟子。仅仅从仙人阵的大小就可以知道它叫仙人阵。

再说质量。三笑皇后在教主门下，用一个马桶(掺了斗)，灭了十二仙。而且，像三笑娘娘这样的人才，可以说是车款多多。

由此我们可以得出一个结论:那就是，虽然田童教主不小班授课，但是田童教主的老师无论是质量还是数量都碾压了第一佛的老师。所以，从这一点来说，田童领袖堪称伟大的教育家，堪比后世的孔子——而且，孔子的教学主张不应该有阶级，而田童领袖的实际行动是有教无类。像神龟妈妈这样的神龟也可以进入田童教主的大门学习高超的功夫。

树大招风――地位高/名声大的人容易受到攻击

不幸的是，痴迷于教学的田童领导人不知道这一点:即建立一棵大树来吸引风。天庭教主在当时的影响力是无与伦比的:天庭当时并没有封神，玉帝也只是拥有类似东周后期皇帝的威望。虽然女娲手下有大量的妖怪，但是这些妖怪所练的法术很多都出自田童教主之门。因此，仅在这一方面，田童领导人的权力就已经让人感到恐惧，而随之而来的恐惧就是猜疑。

于是，一场刺杀田童门下领袖的阴谋开始了。但是，元始天尊也知道他的弟子实在不配，因此，由我们自己来铲除田童领袖的这么多弟子无疑是不现实的。因此，袁尊找了三个拳帮手:一个是大哥太上老君，另外两个是西方世界的领袖。为了防止田童教主起疑心，戒隐和准己也装扮成道士，称他们为戒隐道士和准己道士。接着，对田童领袖的门进行了一场大屠杀。最终，田童教主门下的弟子们要么死在战场上，要么被西方世界吸收收编。有一段时间，他们分散在田童领导人的门前。

袁天尊的失策

然而，佛陀在本世纪初的行为也被认为是一个重大失误。是因为，虽然邀请西学士来征允助拳，客观上起到了摧毁天师影响的作用，但也给佛教的阐发带来了很大的损失:元初很多佛门弟子也加入了西学反水。比如燃灯道士变成了燃灯佛，妻管严的太阳佛变成了妻管严的太阳佛，慈通道人变成了观音菩萨，文殊广发佛和普贤也变成了。剩下的那些世纪初坚守佛门的，几乎只剩下一群饕餮之徒。

如果从西游记故事的时间线来看，孙武空出生的时间恰好是封神大战刚刚结束的时间。后来的孙武空，以妖猴之力，只要利用他的灵巧和力量，就可以在天宫大做文章。从这一点就可以知道道教因为崇神战争的损失有多大。其实你客观的思考一下就可以知道，孙武空的战斗力在神化的世界里其实不值一提。

事实上，孙武空在《西游记》中，曾经与教主门下的一位大人物有过一场较量。而这位大人物是田童领导人中发展最好、成就最高的一位。

多道人

孙武空在天宫大闹，有两次被活捉的记录。有一次二郎神想尽办法活捉了孙武空，然后孙武空在里面被烧了40多天后逃出了高炉。第二次被活捉，玉帝请释迦牟尼佛降服孙武空。(按:在正统佛教中，如来和释迦牟尼其实是两个概念，两个身份，但在西游记的人物设定中，它们属于一个概念。由于本文讨论的内容主要是小说，所以是以西游记的设定为基础的。)

让天庭感到头疼的孙武空，在释迦牟尼之前被压在五指山下半个回合。直到五百年后，他才被唐僧救出。

而释迦牟尼，其实是多宝的道士。

包道人是教主的重要弟子和骨干弟子，甚至可以说是高徒。多莉圣母是她的学姐。圣母院多莉的徒弟是温太师。从温太师的战斗力可以推断出道人多宝的能力水平。

当初太上老君和元始佛围攻田童教主的时候，多宝道长已经出面单挑太上老君，可见他对自己的身手很有信心，但是当时的多宝道长却没能打得过太上老君。

《封神演义》里有一句话:多宝拜释迦牟尼。很多人认为这句话是道长多宝拜在释迦牟尼门下，但这种说法经不起推敲。

因为在那个时候，西方宗教的主要人物是两位德高望重的人。甚至在世纪初的佛陀去和西方宗教谈判的时候，也是这两个人说了算。那时候根本没有释迦牟尼的踪影。由此可见，此时此刻，西方宗教之下并没有释迦牟尼这样的人物。

在古汉语中，“拜”还有一层意思，就是侍奉。比如“官员拜丞相”。而如果把“多宝拜释迦牟尼”理解为多宝道人，转化为释迦牟尼，那么这个解释就合理多了:

一方面，燃灯道人作为佛祖一开始的重要门下，可以转化为古佛燃灯，畏孙能力可以转化为佛畏孙。多宝道人也有资格皈依西方宗教和释迦牟尼。

此外，道教中有“老子化胡为虎”之说:即老子到西域，化释迦牟尼为佛。多宝道人被太上老君活捉。从这个角度来说，这两件事大概是可以互相印证的两件事。结合“多宝拜释迦牟尼”这句话，可以确定道长多宝就是释迦牟尼。

四。门徒是谁？

田童上师，玉清灵宝道君，戒教上师，三清之一，三花仙圣，实力与元初相当，但略逊于太上老君。

1.截击二代弟子，多宝道长:田童教主的大弟子，代替师父主持诛仙阵，有敢打太上老君的勇气。虽然结局很惨，被范尹田打了，但他应该是个准领袖。

2.截击第二代弟子，金鳌化身为的领军人物，轻而易举地击败了广和赤精子。他的实力不亚于赵公明，最后被道士朱棣降服。

3.第三代弟子，火灵圣母:多宝道长弟子，有金下关，能隐身。训练出来的3000名火灵战士战斗力凶猛，适合团战。他们先后打败了隆基公主等著名的西周名将，又遇到了早有针对性战术准备的广，被他的破咒无情地杀死。

4.斩断徒弟，可怜的石头被太乙师徒欺负到死，但还有点法力。身为弟子的韩志仙女和蔡赟仙女依靠风袋和法宝杀珠来对抗敌人。他们法力一般，和周莹的普通弟子差不多。

5.眉山七怪之首，七十二变，金刚不坏之身，头上能长出魔手，魔功和杨戬差不多。它杀死了杨任，一个勇猛的周莹士兵。最后杨戬依靠女娲的阴谋成为宝山河州而俘获了他，并以陆压飞刀杀死了他。这是一个可怕的敌人。

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