路有冻死骨的上一句

今天和大家分享一下最后一句关于路上冻骨的问题。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

首先，前两句

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。【全诗很长，不止这几句】
出自甫著名诗篇《自京赴奉先县咏怀五百字》

字面解释：
贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。
【臭】通假：嗅

表面释意：
贵族在家里有酒有肉，生活的很好；
穷人在街头无吃无喝，因冻饿至死。

深层释意：
贵族虽然生活的好，但其财富并不是争抢来的，是依靠自己的智慧和勤劳创造的。穷人因为不善策略和经营最终饿死街头。出现这种现象，贵族和穷人都是有责任的。从贵族方面讲：贵族缺乏领导力和善心，没有给予穷人足够的善心，接纳穷人，并带领穷人走好他们的路。从穷人方面讲：穷人不思进取，固执己见，宁可把自己推向饿死绝境，也不肯面对和改正自己的缺点。

【摘自网络】

二、路上冻骨前面有句话

朱门酒肉臭，路有冻死骨。出自唐代诗人杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》。 这句诗的意思是:富贵人家门前飘出酒肉的味道,穷人们却在街头因冻饿而死。

3。路上冻骨的前一句是什么

路有冻死骨的上一句：朱门酒肉臭自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字作者：杜甫 (唐代)杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。

四、最后一句说路上有冻僵的骨头是什么意思

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

白话:在朱门，有钱人的酒肉散发着诱人的香气。在这条路上，谁来埋葬冻死饿死的穷人？

出自:唐代:杜甫《从北京到丰县咏五百字》(节选)

关心客人的貂皮和老鼠的毛皮。

劝客驼蹄汤，霜橘压香橘。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

繁华与凋零截然不同，忧郁又难以形容。

北方则完全不同，官渡改弦更张。

白话:为了给客人保暖，貂皮大衣、竹弦、玉管正在演奏美妙的音乐。建议客人品尝来自遥远南方的骆驼蹄汤、橙子和金橘。在朱门，富人酒肉散发着诱人的香味。在这条路上，谁来埋葬冻死饿死的穷人？

仅仅相隔几步，就有苦乐两个不同的世界。世界上的不公让我又难过又愤怒，再也谈不下去了！我把路向北拐，到了井陉、渭河两岸。荆、魏交汇处的渡船又改变了航线。

扩展数据

表面上看起来是穷人疯了，其实安史之乱爆发没多久，渔阳鼓揭开，也体现了诗人的真知灼见。

这段话看似很随意的叙述，不是很用力，但很自然的就在不自觉中总结了全诗，极其精彩。结尾是最难的，一定要结尾好才是一首完整的诗。

诗人的思维方式无非是“推己及人”，没什么玄妙的。他结合自己的生活，想到社会群体；从全体人民的悲欢离合来判断一个国家的兴衰，每一句话都有见地，都会成真。就其作品内容而言，杜甫的诗是一代史诗，即使论事，他的诗也能为后人起到警示作用。

以上是边肖用冻骨对路上最后一句及相关问题的回答。希望【S2/】路上冻骨的最后一句话对你有用！

以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~