土家族摆手舞（土家族摆手舞音乐）

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摇摆舞是哪个民族的？

摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传于鄂、湘、渝、黔交界的酉水河、乌江流域。摆手舞，因双手舞动而得名，是土家族地区流行的祭祖活动。其身体动作主要是生产劳动、日常生活和搏击，包括“单摆”、“双摆”、“荡”。

摆手舞包括狩猎舞、农耕舞、生活舞和军旅舞。它节奏明快，形象优美，舞蹈朴实，民族特色和生活气息明显，深受土家族人民的喜爱。每年春节，土家村都会准备祭品，焚香祭祖，“男女共进退”，载歌载舞。

土家族摆手舞的含义及起源

“摆手舞”流行于湖南省湘西土家族苗族自治州。它是土家族的一种原始祭祀舞蹈，已有近千年的历史。现主要流传于湘西龙山、保靖、永顺一带。

“摆手舞”流传甚广，名称各异。称为“示巴日”或“示巴格子”，意为切割或挥动；有“示巴”，是挥手的意思；它叫“示巴骆驼”，意思是挥手；叫“闰年”(中文)。名称虽多，但形式和内容基本相同。每当过年、祭祖或聚会时，土家族人都会跳“握手”舞。

湘西土家族摆手舞集歌、舞、乐、剧于一体。摆手舞的舞蹈动作多为土家族生产、生活、战斗场景的再现，如“追野猪”、“拖雉尾”、“展开岩鹰的翅膀”等，表现狩猎生活。有“挖”、“去籽”、“种玉米”表现农活；还有灭蚊，粑粑，擦背，代表日常生活。有“开弓前射箭”和“带刀骑马”。舞动的舞蹈粗犷大方，浑厚有力，节奏明快。献上牛头、猪头、粑粑、米酒、腊肉等祭品后。土家族从天黑一直跳到天亮，有时甚至连续跳好几个晚上。还有野外举行的大摇摆舞，这是一种大规模的，非同一般的军事战斗舞蹈。从几个人到几万人，持续了七八天。大浪舞每三年举行一次，是军事战争场景的重演。大秋千拉力赛也是盛况前的展销会空。

其舞蹈内容由上述仪式程序组成。土家族摆手舞大方粗犷，有单摆、双摆、摆、荡、舞。舞蹈场地一般在平坝上。舞蹈分为大波浪和小波浪。大浪祭祀各民族祖先，规模宏大，舞者千余人，观众万余人。小波主要用于祭祀自己姓氏的祖先，规模较小。音乐由两部分组成:声乐伴奏和器乐伴奏。声乐主要有调音歌和手摇歌。乐器是鼓和锣，曲目往往根据舞蹈内容和动作的不同而不同。摇摆舞的特点是转身流畅，曲膝沉重，表演风格雄浑洒脱，英姿飒爽。

“摆手舞”是一种群舞，多为圆形，中间或侧面有锣鼓。男女老少都可以参加，有时两人或四人一组，有时妇女一组。“摆导”带领队伍，以“摆示范者”作为队伍间的示范，“摆受者”在后面压着队伍，在锣鼓的伴奏下载歌载舞。一般一圈下来需要换一个动作，每个动作连在一起形成一个完整的剧情。如:耙田、插秧、拔草、看太阳等。是连在一起的，表现了春耕生产的劳动过程。简单的舞蹈，高亢自由的唱腔，伴随着强烈的锣鼓节奏，给人清新温暖的感觉。

摆手舞是土家族的大型舞蹈，真实地反映了土家族千百年来生活的方方面面，包括狩猎劳动。表现军事战斗的；有些展示农业生产，有些反映日常生活，等等。

土家族摆手舞对土家族历史、战争、宗教、移民、民俗等方面的研究具有重要价值。

石柱摇摆舞的起源

土家族摆手舞是一种祈福报恩的舞蹈。是土家族影响最大的舞蹈，带有祭祀色彩。展现了土家族的神话、战争和生活。摇摆舞仍将在摇摆舞馆举行。显然，这种舞蹈在土家族文化中极其重要。我们来看看摆手舞的由来和意义。

摆手舞是土家族的一种仪式和祈祷活动，通常在节日举行。现已发展成为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞技、物资交换等综合性民俗活动。“波”有不同的大小。它被称为“握手”，每三到五年举行一次。《大浪》规模大，集数多，持续时间长，持续七八天。它与公平贸易、艺术和体育活动一起在“波浪大厅”前举行。“波堂”，在土王庙。“萧郎”规模小，活动少，一般一至三天，多在宗族祠堂举行。在挥浪活动中，土家族人追忆祖先创业的艰辛和取得的成就，展现土家族先民的生活场景。整个活动带有强烈的祖先崇拜痕迹。

“傅士诚锦巢，土水浪上宫。红灯千千，余波未平。”读清代土家族诗人彭士铎的传世经典作品，不禁让人想起当时盛行于鄂西、湘西、渝东的土家族歌舞的壮丽景象。

摆手舞是土家族最具影响力的大型舞蹈，具有浓厚的祭祀色彩。这是一种祈求幸福和报答祖先的舞蹈。展示了土家族的生产、生活、战争、神话传说。歌因舞而生，舞因歌而名。起源于古代，盛行于明清。土家族祭祀仪式结束后，锣鼓喧天，人们在“马身”或祭坛主人的带领下，进入活动大厅或平台，载歌载舞，气势磅礴，精彩纷呈。

土家舞蹈——波浪舞按其活动规模可分为“大波浪舞”和“小波浪舞”两种；按其舞蹈形式可分为“单摆”、“双摆”和“摇摆摆”。按举办时间可分为一月厅、二月厅、三月厅、五月厅、六月厅。摆手舞可分为大浪和小波。摇波活动规模较大，主要是祭祀“八神”和表演人类起源、民族迁徙、抵御外敌入侵和农耕活动。小规模的摇浪活动规模较小，主要是祭祀、向老官、田和当地的土王，并进行一些农耕活动。

大浪在浪厅举行。大厅中央有八座雕像，献给国王和他的妻子“爸爸”。在大坪堂的中间，矗立着一根24米高的旗杆。两侧龙旗迎风飘扬，旗杆顶端一只白鹤振翅欲飞。

按照三年摆一次秋千的传统习俗，大秋千活动在正月初九到十一举行。当时各村以姓氏或宗族为单位组成挥浪“排”，每个“排”为一个编号不同的挥浪队，均配有挥浪队、祭祀队、旗队、乐队、铁甲队、鞭炮队。

第一次被列为龙凤旗队。龙旗、凤旗是由红、蓝、白、黄四种丝料制成的三角形旗帜，四面颜色不同。旗帜很长，边缘镶嵌着梳子花边。以白龙旗和红枫旗为纽带，并肩走在队伍的最前列。

第二，作为牺牲团队。由村里德高望重的长辈组成，有20多人。他们穿着肥皂色的长袍，拿着道具，如美琪棒、魔刀和水桶。一个德高望重的人正拿着一个写着“福”字的坛子，带领着那些扛粮的、打猎物的、伺候粑粑的、挑面的、扛豆腐的等祭祀，和班主任一起唱祭祀歌。

牺牲队伍的后面是舞蹈队。男女老少都可以参加。他们都穿着节日服装，手里拿着常青树的杆子或树枝，列队走进体育场。

舞蹈队后面是小旗队。每扇门都是五颜六色的，长方形，三角形，饰有荷叶边。供奉“八大天王”的祭坛，就是为了感受祖恩的深情厚意。

然后是乐队，盔甲和大炮。乐队有两种:分数演奏者和挥舞的锣鼓。结合牛角，土豪，野牛角，东东魁等等。，奏响出土家族节日的独特旋律。装甲队由身穿颜色鲜艳的“西兰卡普”的年轻人组成。土家族人的天性勇敢、矫健、尚武，他们用织锦作为铠甲，在舞动的舞蹈中华丽地展现出来。

火炮方队由一支长矛和一支三眼大口径短炮组成，各队按上述程序入场。进入正殿后，首先要扫除邪气，然后安神。老师手里拿着扫帚，强烈谴责“打大的，打小的，缺两斤”的剥削者。用道德的铁扫帚清理“损人不利己，犯盗窃罪是*”的民族败类，充分展现了土家族人嫉恶如仇、淳朴善良的美德。

祭祀时，在教堂负责老师的引导下，朝拜者按顺序左脚跪下，舞蹈者虔诚地跪下，与祭祀队伍合力唱响《神曲》，歌词委婉，气氛肃穆。唱完之后，每个排都向神的牌位献祭，上面写着“面粉Xi寿”、“好运”、“好收成”和“好天气”。

祭祀完毕，礼炮响了三声，震天动地，摧人起舞，全场沸腾。在负责大厅的老师的指挥下，人们正整齐地变换着舞步，时而单摆，时而双摆，时而回旋。他们舞姿优美，动作生动，刚柔相济，豪放刚健。摆手舞的内容表现了民族迁徙、狩猎战斗、农耕桑织等艺术画面。

小波是土家族地区流行的文化活动。以前每个村子都建有浪厅，有的还建有梯田和戏台。来凤社、米虎、大河等地有浪厅遗迹。跳舞时，男女聚集在堂前挥舞土坝，敲锣打鼓，摇手。其特点是同侧摆动双手，屈膝，用身体的绞带握手。表演有拖雉尾、跳蛤蟆、闪鹰翼、犀牛望月等狩猎动作，也有割火渣、挖坑、烧灰积肥、种玉米、插秧、割玉米、织布等生产生活动作。

摇摆舞是一种什么样的舞蹈？

摆手舞是土家族的一种原始祭祀舞蹈。在土家族聚居的地方，有专门表演摆手舞的“画廊”，土家族人称之为“摆手舞馆”。来凤县的社米湖，位于酉水河畔，是摆手舞的故乡。“波浪厅”的地板是用石头镶嵌的，平整光滑。中间有一棵高大的桂花树或针叶树。“唐波”又称“神堂”，是祭祀祖先神灵的地方。每年正月初三到正月十五，人们都会在这里举行祭祀活动，摆手舞是祭祀活动的主要内容。春节期间，晚饭后，土家族扶老携幼，手持灯笼火把，手持彩旗，自带五颜六色的棉被进入“浪厅”。为了营造热闹的气氛，土家族还是要鸣枪。中间桂树或柏树上挂红灯，树下挂大锣，大鼓放大，一人敲锣打鼓。大家按照锣鼓的节奏围着树跳舞。摇摆舞分为“单摆”和“双摆”。舞蹈者根据领队的信号改变队形和动作。从挥杆规律来看，大多是一起挥杆，即右手一挥，得右脚，左手一挥，得左脚，俗称“挥同一手”。摆手舞的舞蹈动作多为土家族生产、生活、战斗场景的再现:有表现狩猎生活的“追野猪”、“拖雉尾”、“岩鹰展翅”；有“挖”、“去籽”、“种玉米”表现农活；还有灭蚊，粑粑，擦背，代表日常生活。还有“开弓前射箭”、“骑马挥刀”等等。舞动的舞蹈粗犷大方，浑厚有力，节奏明快。献上牛头、猪头、粑粑、米酒、腊肉等祭品后。土家族从天黑一直跳到天亮，有时甚至连续跳好几个晚上。还有野外举行的大摇摆舞，这是一种大规模的，非同一般的军事战斗舞蹈。从几个人到几万人，持续了七八天。大浪舞每三年举行一次，是军事战争场景的重演。大秋千拉力赛也是盛况前的展销会空。

土家族最著名的舞蹈是什么？

茅古斯舞是土家族一种古老而原始的舞蹈，土家语称为“古斯博普”，意为“猎取长毛的猎人”。中文名字叫毛格斯，是舞剧圈公认的中国舞剧最远的源头和活化石。《茅古斯》从服饰、道具、表演形式、表演内容等方面真实再现了从宗法社会到五代时期土家族的渔猎、农耕、生产、生活和婚俗。

你最喜欢的传统舞蹈是什么？

摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传于鄂、湘、渝、黔交界的酉水河、乌江流域。摆手舞，因双手舞动而得名，是土家族地区流行的祭祖活动。其身体动作主要是生产劳动、日常生活和搏击，包括“单摆”、“双摆”、“荡”。

摆手舞包括狩猎舞、农耕舞、生活舞和军旅舞。它节奏明快，形象优美，舞蹈朴实，民族特色和生活气息明显，深受土家族人民的喜爱。每年春节，土家村都会准备祭品，烧香祭祖，“男女适度同行”，载歌载舞。

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