其翼若垂天之云（其翼若垂天之云的翻译）

今天我想和大家分享一个关于它的翅膀挂在天上的问题。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

1。如果它像云一样挂在天上，水打三千里，这意味着什么？

其冀若垂天之云,水击三千里的意思是：那展开的双翅就像挂在天边的云彩，一扇动翅膀激起的水花就达三千里。【原文】 　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”【译文】 　　北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的大，不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里啊；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的云彩。这种鹏鸟呀，在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“当鹏鸟迁徙到南方的大海时，一扇动翅膀激起的水花就达三千里，乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空。它是乘着六月的大风而离开北海的。”

二、如果它的翅膀挂在天上意味着什么

“之”字可以做结构助词。主谓短语在句子中作主语、宾语或从句时，主谓之间用“之”字取消句子的独立性，不能翻译。也可以翻译成“德”，天上挂着的云——天边的云。

拼音:zhι

解释:

1.去:从北京到上海。你会怎么做？

2.人称代词。而不是人或物(限于被物):求~不。

3.人称代词。没用，没意义:很长很长~。

4.指示代词。这个；那:~两条虫子。~孩子擅长钓鱼。

5.用在定语和中心词之间构成部首短语。

6、用在主谓结构之间，取消它的独立性，使它变成部分结构:

笔画:

相关词组:

1，既[Jiān zhī]

表达进一步的理由或条件，尝试。

2、【zh和z ǐ】的儿子

这个人。

3.第二【cđ zhī】。

列或第二位。

4、【zh和liú】之流

同类的人或事物。

5，到[yaozh: and]

表示下面是一般的词；综上所述；总之。

3。愤怒地飞翔就像天空中的一朵云

当它振动翅膀直接飞起来的时候，它的翅膀就像悬挂在地平线上的云。

来源:庄子逍遥游

细分选择:

北方有一种鱼，名叫鲲。坤那么大，不知其千里；变成一只鸟，它的名字叫彭。彭的背影在千里之外；愤怒地飞走，它的翅膀像云一样挂在天空。

翻译:

北方的海里有一条大鱼，它的名字叫鲲。坤非常巨大，不知有几千里之长；变作一只鸟，取名彭。彭背千里长；当它振动翅膀直接飞起来的时候，它的翅膀就像悬挂在地平线上的云。

扩展数据:

逍遥游主要宣扬庄子的虚无主义和绝对自由主义的哲学思想，表现作者追求绝对自由的人生观。本文认为，世间万物都是“有所等待”，即受到时间、空等各种因素的限制，只有到了人，才能“无所等待”，与自然合而为一，达到“无我”的境界，在“无我之地”获得绝对的自由，对一切都感到快乐。

文章从一开始就对这一观点进行了积极的阐述，除了举例证明和进一步发展之外。全文立意宽广，想象奇特，王阳文笔奔放，变化中既超脱又进取，语言中又充满韵律和浪漫主义。

4。什么叫“怒飞，其翼如云垂天”？

当它升起飞翔的时候，它展开的翅膀就像悬挂在地平线上的云。

旅途愉快

1.原文

北方有一种鱼，名叫鲲。坤大，千里之外。变成一只鸟，它的名字叫彭。彭的背影在千里之外。愤怒地飞走，它的翅膀像云一样挂在天空。如果是鸟，航运会迁徙到南明。南鬼，天池也。“齐谐”，野心是奇怪的。《和合》的文字说:“彭迁南明，水打三千里。爬上去的是九万里，六月去歇息的。”野马、尘土和生物感兴趣地吹着。天空是灰色的，它的正色是邪恶的？很远而且一切都极其邪恶？它往下看，如果是，那它已经不在了。而夫水之积不厚，则负舟无力。用一杯水盖住凹陷，芥末就是小船。套杯的话就是胶水，水浅船大。风不厚，其负翼弱。所以，万里中，风在下，而后风育今；那些背负蓝天而不死的人，然后今天就去南方。【/br/】坤和雪鸠哈哈大笑，说:“我决定飞去抓榆树梁，没到的时候，我只是控制地面。你怎么看万里和南方？”适合无知的人，会三餐，肚子还是会如预期；适者百里留粮；适者千里，三月聚粮。你对第二条虫了解多少？小知识不如大知识，小年不如大年。知道了又怎么了？不知未来，不知春秋。楚南有鬼，五百岁为春，五百岁为秋；古有大椿，八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖久负盛名，人人为马。一点都不难过！汤问题中的刺也:穷之北，有鬼海，天池也。有一种鱼，宽达千里。不知其修养者，谓之坤。有一鸟，名彭，背如泰山，翼如云垂天，卷角而上者九万里，完全出云负天，然后图南，适为南鬼。他笑着说:“那石呢？”？我腾跃而上，但我倒计时，在蒿草中翱翔。这也飞到地上了，他也舒服？“此小大辩也。故夫知官效，行胜于乡，德与君合，征国者视己也。而宋依旧笑道:而天下之誉而不相劝，天下而不相恋，视内外之分，争荣辱之境界，早已一去不复返。世界上还有无数的其他人。虽然，还是有树。傅烈子逆风而骑，泠然不错，十天五天，再反。有福之人不算数。虽然这个免了线，但是还是有事情要做的。夫若以天地之义，抗六气之辩，游无止境，则为恶，待哉！所以说:对一个没有自己的人来说，神人无用，圣人无名。

2.翻译

北海有一种鱼。它的名字叫昆。坤大，不知有多少里。鲲成鸟，名鹏。彭回来了，不知有多少里路。彭鼓着翅膀飞起来，它的翅膀就像地平线上的云彩。这只鸟在海水翻腾的时候飞到南海。南海是天池。
齐谐这本书记录了一些奇怪的事情。书中说:“彭飞临南海，水浪打高三千里，旋风直上万里。它在六月的大风中飞翔。”野马般的雾气，飞扬的尘土，生物都是风吹来的。天空无边无际，是它的本色吗？还是因为太远太高看不到它的边际？彭低头一看，就这样。再说，积水不深，也就没有力气装大船。往大厅低洼处倒一杯水，一片草叶就能变成一只小船。如果你放一个杯子在上面，它会粘，因为水浅，船大。风力不积累，就没有承载巨大翅膀的动力。于是彭高飞于万里，风在其下，便可乘风。彭毫无阻碍地载着蓝天，然后开始向南飞。
蝉和小斑鸠冷笑着对彭说:“我们奋力飞翔，遇到榆树和檀香树就停下来。有时候我们飞不起来，只能落在地上。何必飞万里到南海？”去郊区的人，当天只带着当天吃的三餐就能回来，肚子还是很饱的。千里之外的人必须准备一晚上的食物。千里之外的人，要积攒三个月的粮食。蝉和斑鸠知道什么？
小智比不上大智，短命比不上长命。你怎麽知道？昙花一现的虫子不知道黑夜和黎明。春生夏死，夏生秋死。我不知道一年的时间。这是短暂的。楚南有一棵大树叫桂苓，它把五百年当作一个春天，把五百年当作一个秋天。古时候有一种树叫香椿，把八千年当一个春天，把八千年当一个秋天。这就是长寿。但是活了700岁的彭祖，现在却因为长寿而特别出名。每个人都想和他比，不可悲吗？
商汤问脊柱，他说的就是这个。唐问棘曰:“上下方向有无限制？”脊柱说:“超越无限，就是无限！在没有植被的遥远北方，有一片海，那就是天池。里面有一条鱼。它的身体有几千英里宽。没有人知道它有多长。它的名字叫昆。有一只鸟。它的名字叫彭。彭背如泰山，翼如天边云。乘旋风上万里，过云，结蓝天，再南飞，必飞南海。小泽里的麻雀冷笑着对彭说:‘往哪里去？我一跳就飞了起来，但是摔了几尺高，在蒿丛中盘旋，也是极好的飞行。“它会飞到哪里去呢，”“这就是大和小的区别。
所以，那些聪明到能履行一个官员的职责，行为能庇护一个乡民，德行能打动一个国王的心，能力能取信于整个国家的人，看看自己，就像上面说的那只鸟。宋嘲笑这样的人。宋·訾荣受到世界上所有人的称赞，所以他并不特别受到鼓励。世界上所有的人都诋毁他，所以他不抑郁。他决定了自己和外国的事情，分清了荣辱的界限，觉得仅此而已。他对待世间的一切都不求回报。即便如此，他也没有达到那种境界。
列子随风而走，自得其乐。十五天后回来；他没有努力去追求幸福。这样虽然避免了走路，但还是有所依靠的。如果他顺应世间万物的本性，控制六气的变化，游走于无限的境地，他还会依靠什么？所以修养最高的人可以顺其自然而忘我，修养最高的人无心求功，有道德知识的圣人无心求名。[br/]姚想把世界让给，他说:“太阳和月亮出来了，但小火炬还在。把它的亮度和太阳、月亮比，是不是太难了？下雨了浇地也没用，就为了滋润秧苗！如果你成为国王，世界将被统治，而我仍然在它的位置上。我感到非常惭愧。请允许我把世界交给你。”许由说，“你统治着世界，世界已经被治理得很好了。我会接手你的工作。我来这里不就是为了出名吗？”？名字是依附于现实的物体。我应该是一个名存实亡的对象吗？鹪鹩只需要一根树枝就能在森林深处筑巢；鼹鼠只要肚子饱就喝河水。请回家吧，这个世界对我有什么用！厨子虽然不做饭，但神父不应该越权，充当厨子。\"
首乌问琏二叔:\"我听过婕妤讲的一段话，言过其实，语无伦次，无从考证；我对他的话感到惊讶和害怕，就像天上的银河看不到边一样。与人性相去甚远。连叔道:“他怎么说？”？\"首乌说:\"他说在一个遥远的地方，有一座美丽的孤蛇山，那里住着一位仙女。她的皮肤像冰雪一样白，身材像少女一样柔软。她不吃五谷杂粮，只吸清风饮露水，乘云驾龙，游四海之外。他的精神凝聚，使万物不患邪病，年年丰收。我觉得这很疯狂，不可信。连叔道:“好吧，瞎子不能让他欣赏文艺的东西，聋子不能让他欣赏钟鼓的音乐。不仅仅是身体上的盲和聋，智力上的盲和聋。这些话好像是针对你的。这个神人，他的品德被广泛应用于宇宙万物，可以融为一体。世人争名夺利，乱作一团。他哪里肯下功夫治理天下？没有什么能伤害这个神人:大洪水淹死不了他，大旱时石头融化烤焦了大地和群山，却热不了他。尧舜，为儒家所推崇，可带出神人之污垢与糟粕。他怎么会把治理天下当成自己的事业呢？宋人购买了一批帽子，在越国出售。越人的习俗是剪掉长发，在身上纹身。帽子对他们来说毫无用处。尧治天下百姓，使海上政治归于平静。如果他去孤蛇山和分水的极北，遇到四个开悟的人，他一定会一脸失望，忘记自己拥有的世界。”
惠子对庄子说:“王维给了我一个大葫芦的种子，我种的葫芦大得可以装五块石头。用它盛水，但是太脆了，举不起来。把它当勺子砍，又大又浅，装不下东西。这不是因为它不大，是因为它没用，我把它砸了。\"庄子说，\"你真的不善于使用大物件。宋朝有一个人，擅长做防止手冻裂的药。他的家族世代以漂洗丝棉为生。一个客人听说了这件事，要100金买他的药方。这位宋国人召集全家商量说:‘我家祖祖辈辈都在用这种药做漂洗丝绵，一年的收入不过几两黄金；现在你一旦卖出这个药方，马上就能获得100金。请答应我卖掉它。客人买了药方，去游说吴王。当时越南有难，吴王命他为将军，冬天与越南人展开水战。(吴人用的是不沾龟手的药)，打败越南人的时候，吴王割地封侯奖励。也是防止手冻裂的药方。有些人靠它获得报酬，而有些人只是用它来冲洗丝棉。这是因为使用方法不同。既然你有一个能装五块石头的大葫芦，为什么不把它绑在身上当腰船，飘泊江湖呢？但是你又担心它太大容纳不下，说明你的心太浅太窄了！
惠子对庄子说:“我有一棵大树，人们叫它臭椿；它的树干上有许多生长物，与墨迹不符，树枝弯曲不规则。长在路边，木匠都不看一眼。你现在说的话太大，没用，大家都不信。”庄子说:“你没见过野猫黄鼠狼吗？”在那边弯腰，等着抓来抓去的小动物；它从东跳到西(捕捉小动物时)，不回避竞争；但一踏入捕捉动物的陷阱，我就死在了网中。再看那头牛，大如天边的一朵云；这个够大了，但是抓不到老鼠。现在有了大树，又担心没用。为什么不把它种在虚无之地，广袤无垠的原野上，随意地在它周围徘徊，安心地躺在它下面；这样，树就不会被斧头砍倒，也不会有什么东西伤害它。没用，又哪里会有什么辛苦？\"

3.欣赏

《逍遥游》是庄子的第一篇文章，在思想和艺术上都可以算是庄子的代表，《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为，只有忘记物我界限，达到无我、无功、无名的境界，在没有任何基础的无限中畅游，才是真正的“快乐旅行”。本文首先通过大鹏与雉鸡、学鸽等小动物的比较，阐述了“小”与“大”的区别。在此基础上，作者指出，无论是不善于飞翔的傅、薛鸽子，还是能乘风飞上九万里高空的大鹏，甚至是能逆风而行的列子，都是“有所等待”而不自由的，从而引出并阐发了“除了自己没有别人，神无用，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子关于“有用”与“无用”的争论，说明只有不为世人所用的人才是“无忧无虑”的。全文想象丰富，立意新颖，瑰丽怪诞，汪洋恣意，浪漫精神洋溢于字里行间。

4.作者简介

庄子(约公元前369-286)战国时姓周，字子修(人)，宋(今安徽蒙城县人)。著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的理论涵盖了当时的社会生活，根本精神仍然属于老子哲学。后人把他和老子称为“老子”，他们的哲学就是“老子哲学”。他的思想中包含着朴素的辩证因素，认为万物都在变化，主张“无为”，放弃人生的一切奋斗。他还认为一切都是相对的，追求一种“天地与我共存，万物与我为一”的主观精神境界，平和无忧。庄子的文章想象力丰富，文风多变，浪漫主义色彩浓厚，以寓言的形式幽默讽刺，对后世的文学语言影响很大。他的作品包括《庄子》，又名《南华经》。

以上是边肖对谁的翅膀像天空悬挂的云及相关问题的回答。希望“谁的翅膀像天上挂的云”这个问题对你有用！

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