不是养什么人（遍布罗琦者不是养什么人）

今天跟大家分享一下要不要养人的问题(全罗绮的人都不养人)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

1。古诗词:不是养()人。我应该把什么放在括号里？

不是养（蚕）人

全宋诗 第31部 张俞 卷01
蚕妇
昨日到城廓,
归来泪满巾.
遍身罗绮者,
不是养蚕人.
还有说是无名氏所做：参见：

【四溟诗话卷3】

明·谢榛

凡诗债业委，固有缓急，亦当权变。若先作难者，则殚其心思，不得成章，复作易者，兴沮而语涩矣。难者虽紧要，且置之度外。易者虽不紧要，亦当冥心搜句，或成三二篇，则妙思种种出焉，势如破竹，此所谓\"先江南而后河东\"之法也。

于濆《辛苦吟》：\"垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下掷梭女，手织身无衣。\"此作有关风化，但失之粗直。李绅《悯农》诗：\"四海无闲田，农夫犹饿死。\"无名氏《蚕妇》诗：\"遍身绮罗者，不是养蚕人。\"二作气平意婉，可置前列，但互相祖袭尔。《盐铁论》曰：\"欧冶能因国君铜铁作金钟大镛，而不能自作一鼎盘。\"此论高古，乃三诗之源，夐然气象不同。
参考资料：引自中华诗词

二、古诗词不为什么人而作？？

没有人养过蚕

原诗

蚕女

[宋]张羽(2)

昨天进城了，③

我满脸泪水地回来了。④

鼻青脸肿(5)罗绮(6)，

不是养蚕的。

2现代翻译

一个住在乡下以养蚕为生的女人昨天去镇上的市场卖丝绸。回来时，她泪流不止，毛巾被伤心的泪水浸湿了。因为她在市场上看到，穿着漂亮丝绸衣服的人，根本不是像她一样辛勤劳作的蚕农！

3条评论

(1)蚕女——养蚕的女子。蚕，一种昆虫，吐出的丝是一种重要的纺织原料，主要用于纺制绸缎。

②张裕，宋代诗人。话少傻，没有白云先生。宜州郫县(今四川郫县)人，出生于河东(今山西省)。屡次进士考试失利，被推荐入朝为官，却未被征召。从此隐居在四川青城山上的白云溪，过着悠闲的生活。《白云》作者。

(3)城市——做生意或买卖商品的地方。这里指的是卖丝。

4毛巾-手帕或其他小块布用于擦拭。

全身上下。

⑥罗绮——丝织品的总称。罗，素色或质地较薄的丝绸。齐，有花纹或图案的丝织品。在诗歌中，它指的是丝绸制成的衣服。

4诗歌欣赏

诗的前两句描写了蚕女的悲伤，“泪满毛巾”表现了蚕女深深的情感刺激。三四句话道出了蚕女伤心的原因，那就是不劳而获，不劳而获的不合理社会现实。作品虽然客观描述，不加评论，但对蚕女命运的同情和对社会的不公渗透在诗中，令人深思。诗的结构简单，语言朴实，一针见血。这首诗和沈李的诗“每天中午割草”，堪称中国的杰作。[1]

张羽的诗歌作品并不多，但这首《蚕女》却让他在中国古典诗歌的大舞台上占据了一席之地。《蚕女》写于北宋，充满了对当时社会的讽刺和批判。当时的封建朝廷，在浪费太多的同时，又向外敌妥协，加重了人民的负担，生活苦不堪言。在这种背景下，诗人描写了一个普通女人整日操劳，不常进城的经历。她一直在贫穷的农村养蚕卖丝为生。全诗就像在讲一个故事:女子昨天进城卖丝，回来时却痛哭流涕。因为她看到城里穿丝绸衣服的人都是有钱有势的。像她这样的劳动人民，即使养了一辈子蚕，也无力穿上“罗绮”...这首诗揭示了统治者不劳而获的不合理现实，很有说服力。全诗没有评论，也没有深刻的联想，但读者很容易从字里行间感受到诗的实际含义和诗人的思想感情。古诗充分表现了作者对当时社会的不满，表达了对劳动人民的深切同情。

5作者简介

张裕(生卒年不详，生于1039年前后)，本名，字白云，宜州郫县(今四川)人。一次又一次的尝试。他被推荐当学校的书记，却甘愿放弃父亲，躲在家里。文彦博得知他是京师，就在青城山白云溪为他建了一个房间居住，因为他名叫白云先生。他的诗简洁帅气，犀利活泼。还有“白云”。[1]

望采纳，谢谢！

三、古诗:“不养谁？”

古诗:“不养谁？答案是:不是养蚕人。

原文:

蚕女

张宇

我昨天进城，回来时眼里含着泪水。
浑身罗绮的都不是蚕农。

翻译:

一个住在乡下以养蚕为生的女人昨天去镇上的市场卖丝绸。回来时，她泪流不止，毛巾被伤心的泪水浸湿了。因为她在市场上看到，穿着漂亮丝绸衣服的人，根本不是像她一样辛勤劳作的蚕农！

作者:

张裕(宋史张裕)，生卒年不详，北宋文学家。“小傻子”、“才叔”二字，叫白云先生，四川成都郫都区人，祖籍河东(今山西)。屡引，因书记推荐，省校书郎，愿教父而隐居家中。文彦博统治蜀国，修建了青城山和白云溪。《白云集》作者，已失传。

赞赏:

《蚕女》是宋代诗人张裕写的一首反映人民生活艰辛的五言绝句。这首诗通过养蚕的农妇进城卖丝的所见所感，揭示了“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的触目惊心的社会现实，表现了诗人对劳动人民的同情和对统治阶级压迫剥削的不满。

诗的前两句描写了蚕女的悲伤，“泪满毛巾”表现了蚕女深深的情感刺激。三四句话道出了蚕女伤心的原因，那就是不劳而获，不劳而获的不合理社会现实。作品虽然客观描述，不加评论，但对蚕女命运的同情和对社会的不公渗透在诗中，令人深思。诗的结构简单，语言朴实，一针见血。这首诗和沈李的诗“每天中午割草”，堪称中国的杰作。

引用

360问http://wenda.so.com/q/1371542049060715? src = 130

四、诗是什么？

不是养蚕人，这首诗出自宋代张裕的《蚕女》。诗:昨日入城，泪归。浑身罗绮的都不是蚕农。

那些穿着绸缎的，不是勤劳的蚕农。

创作背景:

宋初相比晚唐五代百余年的混乱局面，社会局势表面上要稳定得多。广大人民群众辛勤劳动，努力生产，使经济得以迅速恢复和发展。但是，统治阶级为了巩固统治，大肆剥削，利用手中的物质财富，对昔日的国王、大臣和庞大的官僚地主集团进行了大肆的宠爱。

张裕一次又一次的尝试，深深体会到了民间的疾苦。这首诗是诗人在目睹了工人们的辛勤劳动后，为揭露这种剥削和压迫现象而写的。

[赞赏]:

这是一个养蚕女子写的两句诗，表达了包括全世界蚕农在内的劳动者的委屈。作者的主题是针对耕者无食，劳者无衣，寄生剥削者丰衣足食的不合理的社会现实。在那些看似愤懑却不怒自威的通俗诗词中，隐含着震撼人心的思想内容，具有非常深刻的意义和广泛的流行性。

作品的主题与无可争辩的事实形成了鲜明的对比。虽是文人诗，却不失动人的民歌特色。比起杜荀鹤的《蚕女》“年年苦干，满底荣麻”，孟郊的《织女词》，《如何穿青袄》少了些生气，多了些深刻圆润的诗意。

清代郑西樵曾嘱家人将其作为儿童歌唱的启蒙读物，可见其在后人心目中的地位和影响。

以上是边肖对不养任何人(全罗绮的人都不养任何人)及相关问题的回答。希望对你有用！

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