青苹之末（青苹之末的意思）

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《清平结局》中有哪些隐喻？

《浮萍》结尾，比喻的巨大影响，思潮的伟大，都源于细微之处。

风的尽头，浮萍的本义是风从地下冒出来。一开始是在浮萍的草头上轻轻旋转，最后会变成很强的风，也就是说风是从小风发展来的。后来比喻从潜移默化的地方产生巨大的影响和巨大的思潮。

什么叫青春结束了？

清平终结:一般指某种倾向，或者谣言的出现。

用来形容各种不知不觉发生的事情。经过一番轰轰烈烈的过程，他们终于平息了。

现代人特别喜欢用这句话来形容无尽的爱。

清风始于清平之末。

出自宋玉《风赋》

风随大地而生，始于清平之末，侵谷，怒于大地袋口，近于泰山，舞于于松柏之下。

意思是风出地面时，起初在浮萍上轻轻旋转，然后越吹越大，越过河流和山谷，最后聚集在山口，成为强大的飓风。强风是由小风发展而来的。

始于浮萍之末止于草丛是什么意思？

“始于浮萍之末，止于草中”是指大风聚集在绿色浮萍生长的地方，然后吹起，最后平息在草中。换句话说，彼此的潮起潮落很容易，也不能长久。各种事情的始末都是在不知不觉中发生的，经过一番轰轰烈烈的努力，终于平息。

Ping在一天结束时开始。

青平始于天末(应该是青平末开始的风)，原本是描述风力发电甚至发电的过程。风来自地面。起初，它在草尖上轻轻地旋转。最后形成强劲猛烈的风，也就是说风是从小风发展而来的。后来比喻从潜移默化的地方产生巨大的影响和巨大的思潮。

来源:战国末期文学家宋玉的《风赋》。

“风起于清平之末，止于城墙”这句话的由来和本义是什么

出自战国宋玉《凤府》:“凤府生于地，始于清平之末”。原意是风从地上下来。起初，它在浮萍的头上轻轻地旋转，最后，它变成了一股强风。换句话说，风是从小风发展起来的。后来比喻从潜移默化的地方产生巨大的影响和巨大的思潮。完整版应该是“风从地来，始于浮萍之末，止于草中”，形容事物在不自觉中发出声音，在蓬勃发展后终于平息。现在常用来形容无尽的爱。

清平尽头风从何处起，浪花化作细小的圆环？

来自《凤凰社》

“风起于浮萍之末，浪起于涟漪之间”，出自战国宋玉《凤府》。它原本是指风从地面出来，起初在浮萍上轻轻旋转，最后变成强劲猛烈的风，是指风由小风发展而来。

创作背景

楚襄王不愿意振作起来，和杀害他父亲的凶手握手言和。虽然国家在衰落，但作为君主，楚襄王沉迷于奢华的生活。他带着朝臣四处奔走，或登上唐朝的平台，或云游四方。宋玉作为朝臣，担心国王贪图享乐，不顾国家的衰亡，所以乘风作出了这个贡献。

宋玉，字子渊，战国(今襄阳翼城)人，楚国词人。生于屈原，楚襄王。郝辞赋是继屈原之后，与唐勒、荆轲齐名的辞赋作家。相传诗多，其中《汉书》卷三十、《艺文志》十号所载16首诗已全部失传。其作品广为流传，如《九辩》、《丰赋》、《高》、《好色赋》等。但有人怀疑后三部不是他写的。所谓“下巴美”、“春雪”、“高低贵贱”的典故都出自他。

「风始于清末」是什么意思？

原意:风从地下来。开始是在青苹果草上轻轻旋转，最后变成强劲猛烈的风，也就是说风是从小风发展来的。后来比喻从潜移默化的地方产生巨大的影响和巨大的思潮。

来源:宋玉，战国，冯富

原文:

宋玉对她说:“夫风生于地，始于清平之末，侵谷而怒于土袋之口。在泰山边上，它在松柏下翩翩起舞，渐行渐远，引起飓风和愤怒。蛤蜊，铿锵，铿锵，铿锵，铿锵，铿锵，铿锵，铿锵，铿锵，铿锵，林莽。在生命的尽头，它会被美撕裂，被拳打走，被回春腐烂，被驱散。故清凉瑰丽，故上下浮动，乘于高陵城，入深宫。到达叶和花，它颤动，徘徊在广西和花椒之间，翱翔，漂浮在水面上。

打芙蓉精，猎草，离秦，近新，被蛰，回洞冲陵，郁闷。然后，绕中庭走一圈，往北到玉堂，加入罗庄，穿过洞房，是王者之风。所以风中人，直爽。风寒感冒，越生病越发明耳目越好。此所谓王者荣耀也。\"

白话翻译:

宋玉答道:“风在大地上生成，从绿草的尖端升起，渐渐向山谷蔓延，在Oyamaguchi咆哮，在沿山洼地的松柏树下狂舞。强风四处移动，形成撞击物体的声音；风飞如怒，风如雷，风中交织。

飞沙走石，树木被强风毁坏折断，森林原野被冲击。当蓟风渐渐平息，风力减弱，向四面八方扩散，我们只好钻入小洞，摇动门栓。风平息后，景色很美，微风渐渐向四面八方飘去。于是，凉爽舒适的磅礴风上下飘动，爬过高墙，进入深宫。

它吹着花，飘着香，在桂树和胡椒树之间打转，在湍急的水面上缓缓飞翔。于是风吹水面莲，撇草枝，隔秦，整平新生，覆新草木。它猛烈地旋转着，撞击着山丘，使各种芬芳的花朵枯萎。

然后风在庭院里徘徊，吹进北面的宫殿，升到丝幔，进入深深的内室，成为君王之风。所以那种风吹在人身上，它的处境简直是凄凉无比，冷极了。清凉解渴，既能治病，又能解酒，还能使人听得见，看得清，身心安宁。这就是我们所谓的唯一王者的荣耀！\"

扩展数据

写作背景:

《封赋》是战国末期文学家宋玉创作的一部文学作品。本文以风为主题分为四个层次。首先，写一段宋玉和楚襄王关于风的对话，提出庶人不能享受王者之风。然后描述风的性质和动态；然后描述了《王者荣耀》的特点，指出它是“酷劲十足，冷冷刺骨，越醒越发明耳目越好”。

最后描述了庶人女风的特点，指出它“驱温致湿，使中枢神经不舒服，生病时发热”，对人不利。作品运用夸张的手法，通过“国王的威严气派”和“庶人的阴柔气派”的对比描写，将国王的奢华生活与庶人的贫穷悲惨生活形成鲜明对比，暴露了社会生活中的不平等现象。整篇文章用笔触非常细致地描绘了风的动态。

王翔的父亲王怀既无能又固执。他听信谣言，疏远良臣，不肯出主意。起初，他被秦国大使张仪的花言巧语所迷惑，转而反对秦国。后来又轻率出招伐秦，失去了老师的土地。最后，他被秦国的赵浩棋引诱，死在了异国他乡。

王襄继位后，不仅不改其道，反而比小人还贤惠。至于忘国仇人，嫁给秦，那就比做国王还要颓废愚蠢了。据《楚家史》记载，王怀死于秦，在位三年。王襄公七年，楚在秦娶妻，秦楚恢复和平。

本文通过将其分为“王者之风”和“庶人之风”来描述这种风，反映了王公贵族生活的奢侈和普通百姓的贫困与苦难，客观地揭示了当时社会贫富悬殊的不平等。作者向楚襄王进谏，希望他不要沉溺于奢侈的生活。他还对老百姓的苦难表示了一些同情。

作者介绍:

宋玉，本名子渊(约公元前298年-约公元前222年)，战国(今湖北襄阳翼城)人。生于屈原之后，是屈原的弟子，曾为楚王、清王效力。他因为父子矛盾离开了楚国。他是战国末期的一位辞赋作家。他一生热爱辞赋。他懂音乐，擅长写文章。他曾经为楚襄王效力。他是继屈原之后又一位伟大的辞赋作家。他与同时代的唐勒和荆轲齐名。

宋玉的成就虽难与屈原相提并论，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者，作品中对物象的描写趋于细腻细致，抒情与写景的结合自然恰当，起到了承上启下的作用。后人常称之为宋赋，李白曾说“宋赋已死久，无话可说”，可见宋玉在文学史上的地位。

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