书戴嵩画牛文言文翻译（书戴嵩画牛文言文翻译20字）

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戴嵩《画牛书》的意义

“书”在“书戴嵩画一头牛”中的意思是写或记。

《戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的一篇散文。原文节选:一个牧童看到，拍手大笑，说:“这画的是斗牛！Oxfight在角落里，尾巴在两股之间抽搐。今天，这是一场尾对尾的战斗。太尴尬了！”处士一笑置之。

一天，他在阳光下摊开他的字画。一个牧童看到戴嵩画的牛，拍手笑着说:“这幅画是斗牛！斗牛的力量用在角落里，尾巴紧紧地夹在两腿之间。现在这张图的牛翘着尾巴在打架，这是不对的！”杜微微一笑，觉得他说的很有道理。

解读包的古文《画牛》

《戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的一篇散文。本文首先写出杜喜爱的书画，尤其是所珍爱的《斗牛图》轴；然后在这个铺垫的基础上，突出一个牧童对着一幅斗牛画拍手大笑的场景；最后，整篇文章以一句老话结尾，影射当权者不尊重现实，随意改革法律的错误行为。全文短小精悍，趣味性十足，语言流畅生动，颇为传神。说明绘画要形似，其中蕴含着艺术来源于生活的深刻道理。

主要工作

书戴嵩画牛

蜀中有杜，善书画，收藏数百件。还有特别受欢迎的戴嵩牛。它有玉袖，永远跟着自己。有一天，字画曝光，一个牧童拍手大笑，说:“这幅画是斗牛，角上有力，两股之间有尾巴抽动。最后打起来很尴尬。”处士一笑置之。有句老话:“耕田的时候，要问你的奴仆；\"当你编织的时候，问你的女仆。\"这是无法改变的。作品翻译

蜀中有个喜欢书画的处士。他收藏了数百幅书画作品。其中有一幅戴嵩的斗牛画。他很喜欢，就用锦缎做袖子，用玉石装饰画卷，经常随身携带。一天，他在晒自己的书画。一个牧童看到这幅画，拍手大笑，说:“这是斗牛的画吗？牛打架的时候，所有的力气都用在角上，尾巴夹在后腿中间，但这张图是牛摇尾巴打架。是不对的。”杜微微一笑，觉得这个牧童说得对。古人云:“耕田的要问奴才，织布的要问织绸的婢女。”这个道理不变。真理的作品

杜观的收获:虚怀若谷，乐于接受正确的意见；

戴嵩观点的收获:要尊重事实，不要想当然；

从牧童角度的收获:注意观察生活，做一个有良心的人。

最后，文章引用古语的作用:通过引用技巧来说明本文的中心思想。做任何事情之前，都要了解各种实际情况，就像你画牛的时候，一定要知道它的习性。

画的时候一定要了解牛的习性；了解各种实际情况再做其他事情。即使是名家的创作，也要基于真实的事实。文章告诉我们要仔细观察事物，我们可以从实践中学习。

本文以斗牛图为依据，写出杜与牧童的故事，最后阐明“耕者问奴，织者问仆”的道理。仔细观察事物，不要凭空去想象。我们应该从客观规律出发，虚心请教他人。每个人都有自己的专长。

六年级上册语文第二十二课的翻译

博雅古琴翻译:博雅弹琴，锤子窃听他的讲话。博雅弹琴的时候，心里就想到了那座山，在锤子时期就忍不住感叹，“弹得真好。这就像高俊的一座山”。过了一会儿，博雅想到流水和锤子的时候，不禁说:“太好了，像流水一样浩荡”。锤子死后，博雅断了琴，扯断了弦，从此以后再也没有弹过琴。他认为世界上没有值得为之战斗的人。

戴嵩画牛的翻译

四川有个喜欢书画的阿杜处士。他有数百件珍宝，包括戴嵩的一幅斗牛画。他非常喜欢它。他以锦缎为画袋，以玉为画轴，一直随身携带。一天，他把自己的字画摊开晾干。一个牧羊人看到这幅画拍手大笑，说这是斗牛。母牛们互相争斗，力气在脚上，尾巴夹在两腿之间。现在这张图的牛在摇尾巴打架，这是不对的。杜笑了笑，认为他是对的。古人云:“种地要问农夫，织布要问织女。这是不可改变的。”

解读戴嵩《牛图》中的牛

四川有一个热爱书画的处士。他收藏了数百幅书画。其中一幅是戴嵩画的奶牛，非常珍贵。他用锦缎缝了一个画套，用玉石做了一个画卷，一直带在身边。

一天，他摊开字画晒太阳。一个牧羊人看到一只戴着宋画像的牛，拍手笑着说:“这画像是斗牛！斗牛的力量用在角上，尾巴紧紧夹在两腿之间。现在这张图中的牛正在摇着尾巴打架。太可笑了！”

杜微微一笑，觉得他说的很有道理。古人云:“耕者问农，婢女问织。”

这个道理永远不会变！

戴嵩朱茵版《画牛》的原文与译文

、许、何旭、苏波、尤碧霞这是一个很好的例子。

蜀中有杜，善书画，收藏数百件。还有特别受欢迎的戴嵩牛。它有玉袖，永远跟着自己。

喂，喂，喂，Fǔ，喂，喂。“你是对的，我是对的，我是对的，g化身是对的，我是对的，”chǔ化身，希莎·奥尔朗日赫。

有一天书画曝光，一个牧童拍手笑说:“这幅画是斗牛。牛打架，走投无路，他们的尾巴在两股之间抽动。今天，丢了尾巴还打架，真是可笑。”处士一笑置之。

gǔyǔyǒu yún:“gēng dāng wèn nú，zhēdāng wèn bì. .”不要怕。

有一句老话:“犁地时，你应该问你的奴隶；当你编织的时候，问你的女仆。“无法改变

翻译

四川有个隐士叫杜，爱好书画。他收藏了数百幅字画，包括戴嵩的一幅斗牛画。他非常喜欢它。他在里面装满了工具包，用玉石画了斧子，一直带在身边。

有一天，一个牧童在书画时，看到这幅画，拍手大笑，说:“这幅画讲的是斗牛。牛打架的时候力气都集中在角上，尾巴夹在后腿中间。但是，这幅画是个错误！”隐士微笑着，认为牧童是对的。有句古话:“种庄稼的要向农民要耕地，纺织的要向织布的要织布。”这句话是不可改变的。

戴嵩牛图的题意

这意味着记住戴嵩画了一头牛。

戴嵩是一个人，画一头牛是一种像牛一样的动物。标题中的“书”字是“写”或“记”的意思。书的本义是写作、记录、记录。比如书法。写作。写文章:写大本、专本。有数不清的书。

《戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的一篇散文。深入浅出的描述了一件事，用空讽刺了想象这件事的外行人。

薄谷开来与舒《牛乃图》的意义

博雅古琴翻译:博雅弹钢琴，钟子期聆听。博雅在弹钢琴，但他的心在山上。钟子期说:“嗯，钢琴声像一座山。”过了一会儿，钟子期补充道。“嗯，琴声如流水。”

钟子期死后，博雅弄坏了他的钢琴，还弄断了琴弦。他一辈子不玩了，以为世界上没有值得玩的人。

2.戴嵩《画一头牛》的翻译

四川有一位姓杜的先生，喜欢书画。他收藏了数百幅书画，其中戴嵩的斗牛图是他最喜欢的。他以锦缎为画袋，以玉为画轴，一直随身携带。

有一天，一个牧童在晒字画的时候，看到了这幅斗牛的画，拍手笑说:“这幅画是讲斗牛的。公牛打架，力气全在角上，尾巴夹在腿中间。你现在画的是它们摇尾巴，互相打架。是不对的。”杜哈哈大笑，心想这牧童说得对。古语有云:“向农夫要耕，向织女要纺。”这是无法改变的。

戴嵩《牛》札记

蜀中有个喜欢书画的处士。他收藏了数百幅书画作品。其中有一幅戴嵩的斗牛画。他很喜欢，就用锦缎做袖子，用玉石装饰画卷，经常随身携带。

一天，他在晒自己的书画。一个牧童看到这幅画，拍手大笑，说:“这是斗牛的画吗？牛打架的时候，所有的力气都用在角上，尾巴夹在后腿中间，但这张图是牛摇尾巴打架。是不对的。”杜微微一笑，觉得这个牧童说得对。古人云:“耕者，问农；织锦时问织锦的侍女。”这个道理不变。

给…做注释

戴嵩:唐代画家，擅长画牛，著有《斗牛图》。

钟书:四川。杜(不详。苏轼有《杜传》，其中有许多药名的谐音。处士，这意味着一个人有才华和美德，但他不隐居。后来也指没当过官的学者。《荀子·费十二子》:“所谓古者，贤者也。”

好(郝):对，对。

宝藏:宝藏。宝藏。宝藏。(sh化身):数数，算出数字。

轴:一张图片。

锦缎玉轴:锦缎用作画套，玉用于装饰卷轴。包，包，这里指的是画袖子。

永远跟着自己:东坡支林卷九(卷十二)没有这句话。拿去吧。

暴露(Pü):暴露在阳光下。

鼓掌(fǔ):鼓掌和嘲讽时的肢体语言。

是:一个“是”。

Cow (Dê u):奶牛互相打架。

在力的角度(Ji m: o):力用在角度上。

尾巴在两腿之间抽搐:尾巴紧紧地夹在两腿之间。抽动，抽动，这里指用力挤压或收缩。大腿大腿。

甩尾:摇尾巴。放下来摇一摇。《左赵专公十一年》:“尾大不掉。”

错了。不不不。

冉:我觉得牧童说的很对。

有句老话:《东坡支林》卷九(12卷)是句老话。

做奴隶和做仆人(公元前):打个比喻，你应该咨询一个有经验的人。《舒威传》卷65卷53:“俗话说‘耕田时，问田里的奴仆；当你吐丝的时候，你问女仆。\" \"

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