河中石兽翻译（河中石兽翻译简短）

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《河中石兽》150字翻译

沧州南部的河岸附近有一座寺庙。庙的大门塌在河里，两只石兽一起沉了下去。过了十几年，和尚们集资重修寺庙，在河里寻找两只石兽，最后都没有找到。和尚认为石兽顺流而下。于是我们划了几条船，拖了铁钯，找了十几里地，也没发现什么石兽的踪迹。

一位学者在一座寺庙里开办了一所学校来讲学。秀才听后，笑着说:“你们这些人是无法探究事情的真相的。不是锯屑。怎么会被洪水冲走呢？石头的本性是坚硬沉重的，沙子的本性是柔软漂浮的，石兽埋在沙子里。只会越陷越深。沿河找石兽不是颠倒了吗？”大家都很推崇，认为这是正确的结论。

一个老河兵听到这个想法，笑着说:“扔在河里的石头，应该在河的上游找到。因为石头的性质是又硬又重，沙子的性质是又软又浮，水是冲不走石头的。河水的反冲必然会撞击到石头下面石头前面的沙子，形成一个坑。越往深处走，越到石头底部，石头肯定会掉进洞里。再这样打下去，石头又会转，所以一直转，所以反而逆流而上。在河流下游寻找石兽本来就是颠倒的；在深处找他们不是更跑调吗？”

据老河兵说，我在上游几英里处发现了一只石兽。在这种情况下，世界上有很多只知道一件事，不知道另一件事的人和事。我们能根据我们所知道的做出主观判断吗？

求《河中石兽》的简译。

翻译《河中石兽》；

沧州南部的河岸附近有一座寺庙。佛寺外门坍塌在河中，前面的两个石兽一起沉入河中。经过多年的寻找未果，和尚们正在听经验丰富的老河兵的话。石头被河水冲了很多次，向前转了很多次，一直转。石兽反而逆流而上，和尚们终于找到了逆流而上的石兽。

扩展信息:

《石头记》是清代作家纪昀的一部文言小说。

这篇文章用简洁的语言讲述了一个具有启发性的寓言，讴歌了经验丰富的老何战士，嘲讽了和尚的愚蠢，讽刺了儒道两家的自以为是。对人们的思考和认识有很大的启发和指导意义。

创作背景:

晚年，从乾隆五十四年(1789年)到嘉庆三年(1798年)，纪昀开始搜集有关狐狸和鬼神的民间故事，包括许多有关考证的文字，并编纂了《岳薇草堂笔记》。本文就是其中之一。

河里的石兽最后一句是什么意思？

1.《河中石兽》的最后一句话是:

但是，如果你知道世界上的一件事，却不知道另外两件事有多少，那就可以想当然了。

2.《河中石兽》最后一句的意思是:

就这样，太多的人只知道一件事关于世界的对错，却不知道另一件事。仅凭推理对事物做出主观判断，真的是不可能的。

3.作者用反问句来强调主题。

河里石头野兽，大家都听话，听话的意思就是和谐。

石兽在河，冯:服气，为:思考。公众对此深信不疑。大家都相信(这句话)是准确的。选自纪昀《岳薇草堂笔记》第十六卷，署名小兰(上海古籍出版社，1980年，书名编者)。清代学者、文学家，生于直隶献县(今河北献县)。晚年在白云、乾隆成为秀才。他的著作包括《岳薇草堂笔记》和《四库全书》，在文化史上被称为“万里长城”，为保存中国文化做出了巨大贡献。四库全书分为经、史、书、集。这篇短文描述了在河里寻找石兽的三种观点和方法，告诉人们，理论再深奥，除非能被实践证明，否则都不是真的；只有经得起实践检验的理论才是正确的。

同时也揭示了一个道理:不能“只知其然，不知其所以然”，更不能主观臆断，而要“知其所以然”。

比河石兽老的意义。

年，名词，年。

读少年，读，体验，过程，动词。余数:整数后的不定零。年:年，名词。

我读了十几年，用了十几年才翻译成现代汉语。

这句话出自《河石兽》，选自纪昀的《岳薇草堂笔记》。原文:沧州城南第一寺临江，山门卧江，两石兽同沉。学了十几年，和尚筹钱重修，求水中两石兽，得不到。我以为要顺流而下，于是数船，拖铁钯，寻了十余里，无影无踪。

岁在文言文中常用作状语，比如好就更不好了。-每年，每年。

《河中石兽》和《午时牡丹》这两句诗分别是什么意思？

所以中午是河里的石怪，牡丹江的石兽。

纪昀

沧州第一庙在河干(gān)①附近，山门(pǐ)②在河边，两个石兽一起沉在那里。

作者纪芸

(3)读了十多岁，和尚筹钱重修，求水中石兽，得不到。以为是顺流而下，焦(zhào)数了数只船，拖(YE)铁钯(pá)，寻了十余里，也无踪迹。

一个讲解员在庙里设了一个账号，文章里说“不能学物理，但非木杵(fè i)。”。怎么能背着它翱翔呢？又硬又沉，又沙又松，埋在沙子里，渐渐沉到耳朵里。逆水行舟，不如顺流而下。\"

一个老河兵⑥听到(代替它)又笑了，说:“往河里扔石头，你就往上游。石头又硬又重，沙子又松又浮，水冲不动石头，所以它的反冲力会在石头下面的迎水处把(niè)沙子咬进洞里，逐渐刺激加深，直到石头走到一半，石头就会被扔进洞里。你再嚼，石头就反反复复，你就转过来了。求脏固顶；在搜索之地，不是更不一致。”俗话说，果从千里之外来。但是，如果你知道世界上一件事，但不知道有多少件，你可以猜(Y)和(Y)。

(摘自纪昀《岳薇草堂笔记》(上海古籍出版社，1980年)，标题为编者所加。)

2条评论

河(hé gān):河岸。干燥，在水边。

山门:庙门。(pǐ读第三声):咣当。

读:之后，之后。

户口:讲学，教书。

柿子:砍柴。

老河兵:巡逻和守卫河流的有经验的士兵。

固体:当然。

典(diān读第一声):传“癫痫病”，癫狂。

Er (yú读第二声):Er，语气词。

聂(念四声):这是侵蚀、糜烂的意思。《河中石兽》的原文与译文:

1.原文

沧州城南第一寺临江，山门卧江，两石兽同沉。学了十几年，和尚筹钱重修，求水中石兽，得不到。我以为我在顺流而下。我数了数船，拖着铁钯走了十多里，也没有踪迹。

当一位讲师搭起帐篷寺时，文说:“你学不了物理，不过是个木毽子。怎么能背着它翱翔呢？在石头里坚硬沉重，在沙子里松散漂浮，埋在沙子里渐渐沉入耳朵。逆水行舟，不如顺流而下。”

一位老河兵听了，笑着说:“石头已经丢在河里了，我们应该去找上层。石头又硬又重，沙子又松又浮，水冲不动石头，所以它的反冲会把石头下面的沙子咬成一个洞，石头就被扔到中间的洞里。如果你再咬一口，石头会再次转动。转身来回走。求一个脏兮兮的，结实的上衣；在搜索之地，不是更不一致。”俗话说，果从千里之外来。但是，如果你知道世界上的一件事，却不知道另外两件事有多少，那就可以想当然了。

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