白马非马译文（白马非马译文及注释）

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白马不是马是什么概念？

这是公孙子龙的思想。

(1)学校:“有名”

(2)代表人物:邓、惠施、公孙龙、桓疃。

注意事项:

名士是战国时期的重要流派之一，因从事以辩名(名和概念)和辩实(事实)为主的学术活动而被后人称为名士。

当时人们称他们为“辩手”、“法官”或“罪犯”。

代表人物有惠施、公孙龙。

从《庄子》的记载中可以想象，那是一个思想家们互相讨论的局面。名家的思想是当时一流的思想家所能理解的，荀子、墨经、庄子等书籍都回应了名家的思想，使当时的学术理论在逻辑上更加严谨，在理论上更加深入。可惜秦汉以后，名士被长期误解，其学识成为历代之冠。

白马不是马的象征。

回答:白马非马，说明不同事物之间的矛盾各有特点。

同一事物的矛盾在不同的发展过程和阶段有不同的特点；

第三，构成事物的矛盾很多，每个矛盾的不同方面有不同的性质、地位和作用。

白马不是马。这是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，来源于公孙龙的白马论。

白马不是马的命题。

“白马非马”是著名学者公孙龙提出来的。

根据传说，故事是这样的。一天，公孙龙骑着一匹白马进城。守门人说，按照规定，马是不允许入城的。于是公孙子龙开始了他的白马非马的论证。最后，他说服了城守骑着他的白马进城。

原文是:“白马非马，却是”，说:“是。”\\他在\\ \\ \\ \\ \\ \\ \\马的存在，是他的生命被塑造成“白色”的原因，所以他的生命也是有颜色的。命中注定的人不是命中注定的，所以白马非马。\"

问:你能说白马不等于马吗？是问:为什么“马”是对事物“形”的规定，“白马”是对马“色”的规定？自然，“色”的规定性不同于“形”的规定性。所以白马和马是不同定义的结果。

「非白马」的故事从何而来？

来自白马理论。

公孙龙(320-250年前)，战国时期赵国人，传说中的人物，名叫子兵。他是平原君的客人，也是著名艺术家的代表。他的主要作品是公孙紫龙。西汉公孙龙十四篇，唐代分三卷，北宋八篇失传。到目前为止，只剩下六本书，一共一本书。

最重要的两个是白马论和硬白论，提出了“白马非马”和“李”的论点，是李学派的主要代表。是一部著名的诡辩名著，逻辑上提出了“个体”与“一般”的关系，却夸大了两者的区别，切断了两者的联系，是一种形而上学的思想体系。与他同行的还有另一位著名的惠施。

「白马非马」是什么意思？

字面意思:白马不是马。

这个故事的起源是春秋战国时期著名代表人物之一的子龙有很多有趣的悖论，其中最著名的就是白马论。

根据传说，故事是这样的。一天，公孙龙骑着一匹白马进城。守门人说，按照规定，马是不允许入城的。于是公孙子龙开始了他的白马非马的论证。最后他说服了城守，于是骑着他的白马(不是马)进城了。

他的论点大概是这样的:“马”是指马的形状，“白马”是指马的颜色，但形状不等于颜色，所以白马不是马。

这种说法模糊不清，混淆了事实。所谓“歧义”，就是一个词可以有两种或两种以上的意思。在讨论中，如果同时使用一个词的两种不同含义，就可能造成这种谬误。“是”字可以用来表示“归属”的关系。比如白兔就是兔子。

“是”这个词也可以用来表示“平等”的关系。比如孔子是最神圣的老师。守门的意思是“马不能入城，白马是马，所以白马不能入城”。这里用“是”来表示“归属”的关系。当公孙龙证明白马不是马的时候。

“是”用于“平等”的关系中。所以，简而言之，他们实际上是在和一只鸭子说话。不是在说同一件事。公孙子龙的论证是成立的，他得出的白马不是马(白马不是马)的结论也是正确的。但不能用来反驳守门人的规定，凡是属马的人都不能入城。

白马与非马的哲学意义；

白马非马的理论，是辩证法中矛盾的特殊性和普遍性的关系。不能因为有特点就忽略共性。白马是特殊性，马是普遍性。说白马非马，显然忽略了矛盾的普遍性。

矛盾的普遍性在于矛盾存在于一切事物之中，存在于一切事物的发展过程之中。旧的矛盾解决了，新的矛盾又出现了。事物总是在矛盾中运动。矛盾是普遍的，但不同事物的矛盾是具体的、特殊的。

矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾，矛盾的每个方面都有自己的特点。具体来说，有三种情况:

第一，不同事物之间的矛盾各有特点；

第二，同一事物的矛盾在不同的发展过程和阶段有不同的特点；

第三，构成事物的矛盾很多，每个矛盾的不同方面有不同的性质、地位和作用。

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白马是什么意思？怎么反驳？

“马”这个名字是没有生命的；“白马”这个名字，既有生命的形状，又有生命的色彩。但“马”并不意味着它是有色的，只是强调“马”并不取其确定的颜色，实际上包括了各种颜色。

“白马”的颜色是白色的。从逻辑上讲，“白马”和“马”虽有马形的共性，但也有“包括所有颜色”和“仅指白色”的区别，在内涵上区分了“白马”和“马”两个物种概念。

什么叫白马不是马？

子非鱼出自庄子《庄子·秋水》 庄子与惠子游于濠梁之上。【/h/】【/h/】庄子曰:“鱼悠然游之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安(颜)知鱼之乐也。”庄子曰:“吾非小儿，安(颜)知不知鱼之乐也。”惠子说:“我不是孩子，所以我对孩子一无所知。孩子不是鱼，孩子不知道鱼的快乐。”说明你不是鱼，不是白马，不是马。这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙提出的一个著名的逻辑问题。白马理论的故事大概是这样的。战国时期，马是不允许出城的。一天，赵国平原君的食客公孙龙骑着一匹白马出城。城门的兵丁对他说:“马不准出城。”公孙龙心生一计，试图歪曲白马是马的事实，希望以此来说服士兵。公孙龙曰:“白马非马。因为白马有两个特征，一个是白色，一个是马的形状，而马只有一个特征，就是马的形状。有两种特征的白马怎么可能是只有一种特征的马？所以白马根本不是马。”蠢兵应付不来，只好顺其自然。

马飞《白马》中的典故

公孙子龙，春秋时期的著名代表人物之一，有很多有趣的悖论，尤其是“白马非马”之说。据古书记载，有一天，公孙子龙骑着白马进城。按照规定，城门的看守人说马是不允许入城的。

于是龚子龙开始了他的“白马非马”的论证——“马”是指马的形状；“白马”是指马的颜色，但形状不等于颜色，所以白马不是马。

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