四大皆空哪四大（四大皆空哪四大皆空）

今天跟大家分享一个关于四个“四大”空(四大空什么是四大空)中哪一个的问题。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

一，四都是空哪四个是

“四大”即“土、水、火、风”四大物质因素。佛教认为“土”支撑万物，“水”吸收万物，“火”使万物成熟，“风”使万物生长。除了“四大”，类似于我们所说的五行等等。

“四大空”是佛教术语，很多人会将其“四大”误解为“酒、色、财、气”，但其实“四大”指的是“土、水、火、风”四种物质因素。

然而，“四大”的概念不能说是佛教发明的。它是早期人类探索宇宙的结果。佛教认为，土能养万物，水能吸万物，火能成熟万物，风能生长万物。

除了“四大”，类似于印度古吠陀中的“金、木、水、火、土”五行和“土、水、风、火空”五大自然因素。

你说[/K0/] 是什么意思

四大皆空是指道空、天空、地空、人空。

四大皆空是哪四大，其实《道德经》里面给出来标准答案。“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”

四大的观念也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果。大乘佛教所说的四大不是指的根本元素，而是指的物态的现象，是假非实，是幻非实，对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法，虽也承认四大为物象的种子，但不以为四大是物象的真实面貌。

扩展资料：

词语解释

古时儒家对佛教理论的偏见。后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生，忍辱的真相。

字词解释

四大：古代称：忠孝仁义 为“四大”。

例如：对不孝的形容，不孝有三（种），无后为大！

出家人四大皆空：对于出家人，不能以忠孝仁义来衡量处事标准！

语法解释

主谓式；作谓语、宾语；含贬义。

成语出处

胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名（出家后，不姓在家姓，法名姓：释）。（清·陈忱《水浒后传》第三十一回）

她信奉佛教，自觉心无牵挂。

汉语成语词典释义

1 “佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”（《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本）

2“指宇宙间的一切，包括人身在内都是虚幻的。（《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版）”

3“谓世间万事皆虚，并不存在。”（《成语俗语词典》商务印书馆1992年1月版）

4“佛教用语。泛指世界上一切都是空虚的。是虚无主义的反映。”（《汉语成语分类词典》复旦大学出版社1987年8月版）笔者认为，这些解释均曲解了佛法“缘起性空”的本义，容易误导人们把“四大皆空”当作绝对的虚无，以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据。

佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。

眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根 是正确的。

三四个都是空哪四个是

四个，四个都是空哪四个是

四大皆空的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。佛教中的“四大”是从属性上而言的，“四大”包括：坚性的地大，湿性的水大，暖性的火大，动性的风大。佛教的“四大”最早出现于佛陀所说的《四十二章经》：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的。

佛教认为，“四大”是造成物质世界物质现象的因缘。也就是说，一切物质，都是四大假合而成。例如山川、大地、草木等。包括人体也是如此。在人体之中，坚硬的骨骼属于地大，流动的血液就是水大，体内的温度就是火大，体内运动的气及呼吸之气，属于风大。“四大”的假合如果和谐，假合而成的物质便会在一定时间内欣欣向荣。“四大”的假合倘若出现矛盾，也就是出现“四大矛盾”，物质就会走向毁灭。因此，佛教将人体的生病，称之为“四大违和”。

六根清净的六根是什么意思？
六根就是指眼、耳、鼻、舌、身、意，这是从心理和生理的功能上来说的。这六根在生理上就是神经官能：眼有视觉功能；耳有听觉功能；鼻子有嗅觉功能；舌有味觉功能；身有感触功能；意有脑神经，这些都是我们的心和外界物质环境沟通的根本，所以叫六根。

为什么说六根要清净呢？因为我们人无论做善还是作恶，虽然都是心在做主，才造成善恶行为的事实，但最终还是因为六根在起作用。人之所以造下诸多恶业，都是因为无始以来的一切业障，造成我们的六根从来都不曾清净，比如眼根贪色；耳根贪声；鼻根贪香；舌根贪味；身根贪细滑柔嫩、安逸舒服；意根贪喜乐享受，因为有贪，就会有嗔，贪和嗔又会引起无明烦恼，加起来就是佛教说的“贪、嗔、痴”三毒，以至于所造业中恶多善少，永远难以解脱。

以上是边肖对四大空哪些四大(四大空哪些四大空)及相关问题的回答，哪些四大空(四大/[

以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~