今天跟大家分享一下什么叫走得太远不改(什么叫走得太远不改？)，以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
1。什么叫走得太远而不改变
“过而不改，是谓过矣”意思是有了过错而不改正，这就真叫过错了；这句话出自《论语·卫灵公篇》，告诉我们犯错之后，应该知错就改，坚持错误，必将彻底失败。
《论语·卫灵公篇》原文摘录：
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”
子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
子曰：“当仁不让于师。”
子曰：“君子贞而不谅。”
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
子曰：“有教无类。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“辞达而已矣。”
二、过犹不及不改就是过犹不及
“过而不改，是谓过矣”指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。出自《论语·卫灵公》：子曰：“过而不改，是谓过矣。”翻译为：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：“无为而治”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，“人无远虑，必有近忧”，“义以为质，礼以行之”等。
3。走得太远而不改变是什么意思？
意思是有故障但没有纠正。这才是真正的错，也就是劝人改正。
出自《论语·卫灵公》:孔子说:“活而不变，过犹不及。”
子曰:“犯了错不改正，才是真错。”第一个词:有错(动宾短语)；第二个词:故障(名词)；是的:这个；说:是的。
近义:人非圣贤，孰能无过。
含义:意思是普通人不是圣人，也不是圣贤。谁能不犯错误？没有什么比能够改正错误更好的了。
发音:rén fíI shèng Xián，shú néng wú guò
出处:《左传·弓玄二年》:“谁也没有犯错误，但是他能改，而且改不好。
犯错是人之常情，但有些人愿意用严厉的眼光看待那个错误。
4。走得太远而不改变是什么意思？
“不改，说明你走得太远了。”意思是有错不改。这才是真正的错。这意味着说服人们认识自己的错误并改正。这句话出自《论语·卫灵公》，道出了“过则改之”的意义。
“如果你不改变，这意味着你已经走得太远了”从论语卫灵公，这意味着如果你犯了错误，但不纠正他们，这是真正的错误。这意味着说服人们认识自己的错误并改正。第一个“过”是动词，意思是犯错误；第二个“过”是个名词，意思不对。这句话告诉我们，犯错并不可怕，但犯错后一定要积极改正。揭示了“过了就改”的重大意义。
犯错是人之常情。其实圣贤只是聪明人，也会犯错。即便如此，圣人和普通人也是难免的。所以，不犯错的人几乎不存在。换句话说，这个世界上每个人都会犯错，这是一种普遍的正常现象。孔子非常重视改革，多次谈到改革。犯了错以后，知错就改，坚持下去，一定会彻底失败。每个人都会犯错，这是不可避免的。犯了错误之后，正确的态度是承认错误，找到原因，改正错误，这样以后才不会再犯这样的错误。
《论语·卫灵公》共有42章。在这一章中，内容主要涉及孔子对“君子和小人”、教育和政治的看法。之所以叫《卫灵公》，是因为这篇文章的第一章是根据卫灵公和爱国军队孔子的对话写成的。
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