今天和大家分享一个问题，关于有朋自远方来，不亦乐乎。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
首先，有朋自远方来，不亦乐乎
“有朋自远方来，不亦乐乎”意思是有志同道合的朋友从远方来，不也会愉快吗？这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。出自《论语·学而》，是《论语》开篇第一句。
原文：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
二、远方来的朋友是什么意思？
意思是:有朋自远方来，不亦乐乎？这句话常用来欢迎远方的朋友，表示老朋友见面很开心。
From:从，这里指从远方来。
朋友:同门；一起学习者；弟子；志同道合的人。
乐:开心。
胡:文言文中用作问句或反问句的语气词，在这里相当于“马”。用来表达极端、非常、尖锐的意思。
很远:很远；很远。
出自:论语学习。
原文:“子曰:学而不时，不可不提？有朋自远方来，不亦乐乎？无知而不满足，不是君子吗？”
子曰:“勤读书，勤复习，何乐而不为？”？有朋自远方来，不亦乐乎？别人不理解(了解)我，我不反感(生气)。不也是有道德修养的人吗？\"
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“朋友”这个词不是指普通朋友，而是指志同道合的人。古语有云:“人生可有知己，死而无憾。”人这一生，能得到一个知己，就能死而无憾。
尤其对于读书人来说，自古圣贤皆寂寞，更难得知己。所以这句话里提到的朋友，最好形容为“知己”。
接下来的“远方”不是说远方的朋友开心，而是附近的朋友不开心。这说不通。如果你说有几个国外的朋友来和你探讨传统文化，你会很开心，那你就是对别人给你带来的商机和外汇感兴趣！
只是为了几块钱。这个“距离”不是指空之间的距离，而是形容知音的稀少。孔子的儒家思想当时并没有被国家重视和采纳，而是在500年后。
董仲舒罢黜百家，独尊儒术，才得以兴盛，成为百家之首。董仲舒发扬儒家，司马迁写《史记》，推崇孔子为“至圣”。这就是远方的知己！
然后就是“欢喜”。这个“喜”不是一般的喜。通常，我们都可以听一个笑话，看一个小品，喝点酒，唱首歌。但这种喜悦是不一样的。
当一个人在为世间众生和后代做事情的时候，是非常孤独和凄凉的。如果这个时候他能有一个知己，不管他来不来，心里都会充满喜悦和安慰。
孔子要是知道印度有个释迦牟尼佛在传佛教，一定会很高兴。现在的社会，虽然人与人之间越来越亲近，身边的朋友也越来越多，但是因为利益的关系，想要得到一个真正的知己就更难了。
特别是对修道和学问感兴趣的人越来越少，追求功名利禄的人越来越多；越来越少的人追求道德修养，越来越多的人贪图名利。如果你真的想修行，就要做好孤独一生的准备。
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