玉不琢不成器下一句（树不修不成材,玉不琢不成器下一句）

今天和大家分享一个关于下一句的问题(树不可伐，玉不可伐)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

首先，最后两句是什么

最后两句是:人不学，不知义。

出处:《悔学》:“玉不琢，不成器；除非你学会，否则你会变成畜生。然而玉是一物，常德有恒。虽然不是工具，但还是对玉没有伤害。人性，因事而动，不学则已，小人而非君子。你能马虎吗？”

白话解释:(如果)玉不雕琢，(如果)不能做成器皿；人不学习，就不会明白道理。但是，玉这种物品，具有永恒的特性。即使不刻成实物，也依然是玉，其特性不会被破坏。

人性在外界事物的影响下会发生变化。(所以，人不读书，就会失去人才的高尚品格，成为品行恶劣的小人。不值得考虑吗？

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文章的启示:

薛雪的“玉”和“人”的比较很好理解，从“玉未琢不成器”到“人不学不知”，但是“玉未琢”和“人不学”的关系不是一般的，“玉未琢”的危害不是很大，因为玉是不可改变的。

因为“人之常情，因物会动”，不学“非君子而为小人”，这是教学要说明的重点，也正是如此。

写作背景:

欧阳修，本名永叔，原名醉翁，谥号文忠，原名欧阳文忠，汉族，吉安(今江西)永丰人，自称庐陵(如醉翁亭最后一句)，绵州(今四川绵阳)人，北宋政治家、文学家、史学家、诗人。

与韩愈、柳宗元、宋代王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。在仁宗时，厌知圣旨，厌知翰林学士；英宗，官至枢密大臣，兼政事；宗申王朝，动了兵部尚书，并以少师王子为官。卒为文忠。他提倡政治和文学的革新。他不仅是范仲淹李青新政的支持者，也是北宋新诗运动的领导者。

他也乐得赏罚落后，苏轼的兄弟曾巩、王安石都出了他家。创作成就也很可观，诗、词、散文都是当下最好的。散文雄辩、抒情、委婉；诗风类似散文，强调气势，流畅自然；他的词深沉优美，继承了南唐的缠绵之风。与宋祁合编《新唐书》，独立撰写《新五代史》。

天盛七年(1029)春，严旭举荐丰府最高学府国子监。同年秋，欧阳修参加国子监的解考。欧阳修在博物馆考和学国学解考中获得第一名，成为监考调和元，第二年在礼部省考中再次获得第一名，成为省元，也算是“三连冠”了。

欧阳修觉得自己在即将到来的进宫考试中一定会中头奖，于是特意做了一件新衣服，准备到时穿。欧阳修在馆有个同学叫王，年仅19岁，也取得了殿试资格。一天晚上，王顽皮地穿上欧阳修的新衣服，骄傲地说:“我穿的是状元袍！”想不到，那天进宫考试，竟是王中了头奖。

天圣八年(1030年)，宋仁宗赵真主持的科举考试在崇政厅举行。经宫考发布榜单，欧阳修被仁宗皇帝传唱十四次，位列进士第二。据欧阳修家乡当时的考官颜姝后来对人说，欧阳修未能夺冠，主要是锋芒太露，考官想挫其锐气，促其成功。

二、下一句话及其出处

第三，下一句话是什么

第四，下一句

以上是边肖关于下一句话(一树未修剪，一玉未琢)及相关问题的回答。希望下一句(树不剪，玉不削)的问题对你有用！

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