汉字的来源（简要说说汉字的起源）

今天和大家分享一个关于汉字起源的问题(简单说一下汉字的起源)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

一、汉字的起源(简述)

产地:

1.考古发现

人是群居动物，人与人合作，一起工作。在这个过程中，人类语言起到了不可磨灭的作用。口头语言的最初形式转瞬即逝，无法保存。而且受限于人体发声器官的物理属性，在空之间的穿透力较小，影响范围有限。为此，记录口头语言的符号系统——文字诞生了。

早期的甲骨文是丰富的文字体系，后期的属于初步成熟阶段。这些考古发现可能是汉字起源的重要线索，也可能是各种文字发展的不同起源。20世纪80年代初，在河南登封夏文化遗址出土的陶器上发现了更完整的文字。这是我国迄今为止学者确认的、有确切时间的最早的书面语。

2、结绳笔记

无论是用一根绳子打结，还是横着竖着跨几根绳子，归根结底，只是一个简单的概念，用来表达和记录数字或其他位置。比如大事记，小东西。痘痘的数量也代表了东西的数量。它只能帮助人们记住某些事情，但不能交流思想。所以不可能产生文字，只能说是文字产生之前的孕育阶段。

3、刻笔记

人们用刻字的方法，用一定的线条标出数字，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。后来人们把房契从中间分开，分成两半，双方各持一半。把两者的巧合作为证据。刻在古契上的数字主要适用于制作债务凭证。

4.图片和文字

由于打结钞和刻字钞的短缺。人们不得不采用其他方法，如绘画，来帮助记忆和表达思想，用文字的线条或笔画来勾勒出所要表达的对象的形状特征，从而产生了文字。“人物的生成是自然的。旧石器时代的人类在几万年前就有好画了。这些画多为动物和人像，是人物的前身。”

但是，只有在语言被广泛使用之后，图片才能起到文字的作用，才能转化为文字。

5.仓颉创造人物

传说仓颉是黄帝的历史学家，黄帝是古代中原部落联盟的首领。随着社会进入大规模部落联盟阶段，联盟之间的对外事务日益频繁，迫切需要建立一套联盟共有的交流符号，于是收集整理共有文字的工作就交给了历史学家仓颉。

扩展数据:

中文汉字

从商代到清末，汉字的演变经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书、宋体等阶段。

1.甲骨文

有据可查，中国文字，汉字，产生于公元前14世纪商代晚期，当时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文是写在或刻在龟甲或兽骨上的文字，主要用于占卜，也有用于做笔记的。

甲骨文既是象形的，又是表音的，因为这个时候的文字多是由图画演变而来，所以它的象形程度比较高，因为是刻在动物的骨头上，所以笔画比较细，直笔比较多。

2.金文

金文是“金骥·文子”的缩写。古人以祭祀为礼，祭祀用的青铜礼器是吉祥金。这种文字通常铸在青铜器、钱币和印章上。统称为“金文”。

青铜器铭文最早出现在商代晚期，盛行于西周，由甲骨文演变而来。结构上和甲骨文没有太大区别，但形式上有明显区别:笔画粗，用笔多；在拐角处转身。

参考:百度百科-汉字

二、汉字的起源是什么？

中华文明是一种独特的文明，其文字也是非常独特的。在世界上所有的国家中，只有中国由于其民族文化强大的包容性与同化性而始终没有间断过的文化传承，这使汉字成为世界上较少的没有间断过的文字形式。约公元前14世纪殷商后期出现的甲骨文被广泛认为是汉字的第一种形式，一直发展到今日，有三四千年的历史，后来，综艺体、整块体、浮云体、变体等各种字体纷纷诞生，中国文化的繁荣展现在世人面前，也是汉字发展的必然结果。
商代之前
中国自古就有“书画同源”一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”。

贾湖刻符
八千多年前的河南舞阳贾湖遗址（距今9000—7800年），出土了一批刻符，号称贾湖刻符。有的学者认为只是刻符，有的认为是文字。香港中文大学饶宗颐曾对贾湖契刻进行了深入探讨考证，提出“贾湖刻符对汉字来源的关键性问题提供了崭新的资料”。北京大学历史系古文字学家葛英会也认为“这些符号应该是一种文字”。
自张居中和李学勤教授等合作撰写的《The earliest writing Sign use in the seventh millennium BC at Jiahu,Henan Province ,China 》一文在英国Antiquity杂志发表之后，引起国内外一些媒体的关注，国外感兴趣的学者在《科学》网站还进行了讨论。 蔡运章、张居中《中华文明的绚丽曙光——论舞阳贾湖发现的卦象文字》分析：贾湖21个刻符里，已认识的11个字，分别属于反映易学里离、坤两卦之象的卦象汉字。

双墩刻符
七千多年前的蚌埠双墩遗址，发现630多刻划符号，丰富多样，就同期国内外文化遗存来说，都十分罕见，惊人。符号种类之多、内容之丰富是同时期其他遗址所无法比拟的。双墩刻符的功能可以分为表意、戳记、计数三大类。 2009年10月24日至25日，30多位来自国内外的著名专家学者聚集蚌埠，就“蚌埠双墩遗址刻划符号暨早期文明起源”展开研讨。众多与会专家一致认为，双墩刻符反映了早期双墩先民的生活形态，已经具备了原始文字的性质，是汉字源头之一
半坡陶符
距今6000年前的属于仰韶文化的半坡遗址的陶钵口沿上刻的二三十种刻划符号，即半坡陶符，于省吾认为“是文字起源阶段所产生的一些简单文字”。其中一些是数字。

青墩刻符
属于长江下游区域良渚文化的江苏省青墩遗址，距今5000年前，有数字刻符。

庄桥坟刻符
属于长江下游区域良渚文化的浙江省庄桥坟遗址刻符，距今5000年前，有的连字成句了。

骨刻文
骨刻文是指在兽骨上刻画的符号——象形文字或图形文字，在山东集中发现（赤峰、关中等地也有发现），是我国最早的以记事为主的可识文字。2005年，著名考古学家、山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授发现并命名，称“骨刻文”，并认定刻画工具为玛瑙等锐角宝石，形成约在公元前2600～前1300年之间，是龙山文化时期流行的文字。自2010年底开始，著名学者、山东省旅游行业协会专职副会长丁再献研究员将骨刻文成功系统破译，从文字的起源和构造等方面较全面的论述了与甲骨文及现代汉字的传承关系。

陶寺朱文
山西省襄汾县的陶寺遗址，据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500～前1900年。1984年考古工作者在陶寺遗址中发现一片扁壶残片，残片断茬周围涂有红色，残片上朱书两个文字，其中的一个字为“文”，另外一个字专家们有“尧”“易”“命”等多种解释。 中国社会科学院考古研究所研究员、信息中心主任朱乃诚表示，朱书文字比甲骨文还早了1500年[4]。考古学家苏秉琦先生曾这样评价：“陶寺文化不仅达到了比红山文化后期社会更高一阶段的‘方国’时代，而且确立了在当时诸方国中的中心地位，它相当于古史上的尧舜时代，亦即先秦史籍中出现的最早的‘中国’，奠定了华夏的根基。”襄汾县所靠近的东南方翼城县就是传说的陶唐氏唐尧的后代的封国唐。

夏代水书
河南省洛阳市偃师二里头夏墟出土的陶器有24个水书文字
殷商时期
大约是在公元前14世纪，殷商后期。“表意符号”演变成了比较定型的“甲骨文”。这被认为是“汉字”的第一种形式。被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字，从殷墟中发现的文字，被认为是“现代汉字”的直系祖先，这一点就可以证明中华文明的连续性，几千年以来，中东人都不能解读他们祖先的象形文字。只有中国现代人能读懂一些殷商时期的“甲骨文”。这些龟板上的文字，最先是用来起占卜吉凶的作用，古代的人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板上，然后用火来烤烙这些龟板和动物的骨头，其产生的裂缝，占卜者可以根据这些裂缝的形状和走向来判断所占之事的吉凶。这就是“甲骨文”现代汉字的祖先。至今为止发现的“甲骨文”有五千多种。而可以解读的有一千多个。

西周时期
因青铜器的大量使用而被刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字即——“金文”。亦有钟鼎文和石鼓文之称。相传是周宣王时期太史所创写。至今故宫博物院内存有十个周代的石鼓，上刻有十首四言诗文。因为封建割据，四分五裂各自为政，文字也不尽相同。一直到了秦朝。秦始皇一统中国。才把文字统一起来。

秦朝时期
秦始皇统一文字，统一度量。其功绩显著的就是当时的宰相——李斯。李斯对当时的文字进行收集整理然后进行删繁就简美化加工后，这种统一后的文字被称为——“小篆”，亦称为“秦篆”。这个时候的文字几乎已经完全没有象形文字的痕迹了。
秦朝时期的“小篆”书写过于规范，书写起来速度很慢，于是民间就出现了许多的简便字体。这种字体的特点是变“小篆”的圆为方。改“小篆”的曲为直，并分出了一些偏旁部首，被称之为——“秦隶”。

汉朝时期
隶书十分盛行，“”并没有完全摆脱“小篆”的结构特点，基本上是方形，而“汉隶”就完全发挥了毛笔的特点，出现了“蚕头雁尾”的波折之笔，书写起来轻松自如。西汉时期流行的这种隶书。称之为——“汉隶”。
汉朝流行“汉隶”的同时，“楷书”正在萌芽阶段。到魏晋南北朝的时期已经很盛行，晋代的王羲之，王献之父子是楷书的真正创始人，同时吸取了篆书圆转笔画，也保留了隶书的方正平直，去掉了“蚕头燕尾”，使汉字的结构大体的固定了下来。当时被称之为——“真书”，后人因为以这种字体作为学习书法的楷模，即改称之为——“楷书”。

三、汉字的起源和由来

传说汉字起源于仓颉造字。目前，汉字起源的确切历史可以追溯到公元前6200年左右的贾湖遗址龟甲符号，再到商代的甲骨文、章文、金文，最后到春秋战国秦的章文、小篆。

在汉代发展为隶书、草书、楷书(以及衍生的行书)，到唐代成为今天使用的手写字体标准——楷书，也是今天广泛使用的现代汉字。

扩展数据:

汉字在古汉语中只叫“子”，称为“汉字”是为了区别于少数民族语言，少数民族语言是指汉族人使用的文字。后者叫“法”，是日语外来词。在元朝之前，中国被称为“子”或“文”，是因为它是东方为数不多的大国之一，所以不必与其他小国区分。

“汉字”一词源于元代《晋史》第九卷，《章宗一世》:“十八年，我为晋源郡王。我开始学习这个朝代的语言的小字和汉字的经典，和进士万延矿、司徐璟小美一起读。

《金史》书中也多次出现:“女真初无文字，破辽朝时得契丹汉，后诸子皆学契丹汉文字”，“长子布慧知女真、契丹汉文字，善骑射”，将汉文字、女真文字、契丹文字区分开来。

清朝初期政府的隶书是满文，当时用汉字来指代中国汉族的繁体字。此外，日本人还称之为“汉字”，以区别于汉字衍生的假名。在朝鲜，汉字不同于训民尹正(谚语)。

参考来源:百度百科-汉字

四、汉字的起源

汉字的起源:

从仓颉造字的古老传说到公元前1000多年前甲骨文的发现，中国学者一直在努力揭开汉字起源的神秘面纱。关于汉字的起源，历来众说纷纭，其中比较有影响的有:结绳说、八卦说、篆刻说、仓颉造字说、摹状说、图画说。

1927年，沈建世先生提出了汉字起源于记事图画的观点，认为在古代汉字之前有一个“字画”的起源阶段。

沈建世从古器物中推导出刘舒之前的人物和绘画:“刘舒写作时期之前应该还有一个阶段，是刘舒写作的源头，现在定名为‘人物和绘画时期’”。人物画是演变成人物的叙事画。它具有绘图和书写的特点，并初步具备了用文字记录信息的可识别功能。

关于象形和表记的联系和区别，沈建世先生讲得很精辟:“文献是描绘事物的图像，而不是代表文字的符号。虽是母型象形字，但不应是指六书之事的象形字。”

汉字的影响:

汉字作为承载文化的重要工具，有大量用汉字书写的古籍。不同的方言甚至语言都以汉字为共同的书写体系。在古代的日本、朝鲜半岛、越南、琉球群岛、婆罗洲的兰芳共和国，汉字都曾是国家的公文体系，所以历史上中国文化对周边文明的传播和共享发挥了重要作用。

因为汉字和发音的关系不是很密切，所以很容易被其他民族借用，比如日本，朝鲜半岛，越南，曾经有过只用汉字书写，不会说汉语的历史阶段。汉字的这一特点，对维系一个文化圈，一个充斥着各种方言群体，无法相互交流的民族，起到了重大作用。

汉字对周边国家的文化产生了巨大影响，形成了日本、越南、朝鲜半岛、琉球群岛等共享汉字的汉字文化圈。

以上是边肖关于汉字起源问题(简述汉字起源)及相关问题的回答。希望关于汉字起源的问题(简单说一下汉字的起源)对你有用！

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