有朋自远方来不亦乐乎（有朋自远方来不亦乐乎le还是yue）

今天我想和大家分享一个问题，有朋自远方来，不亦乐乎。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

1。有朋自远方来，不亦乐乎？的含义

有志同道合的朋友从远方来(一起学习)难道不快乐吗？

现代这句话常用来欢迎远道而来的朋友(有知识有文化的人)，也表示老朋友见面很开心。

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来源

出自《论语·学而》:“子曰:学而不时，是不是？有朋自远方来，不亦乐乎？无知而不满足，不是君子吗？”

《论语》是《论语》第一篇的标题，共16章，涵盖了很多方面。《论语》的重点是“我一日三救我身”，“省钱爱人，使民适时”，“用礼，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

孔子(公元前551-479)，名仲尼，春秋时期山东曲阜人。儒家创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，对中国思想文化的发展影响深远。

二、求“有朋自远方来，不亦乐乎”全文！

原文:“子曰:学而不时，不可不提？有朋自远方来，不亦乐乎？无知而不满足，不是君子吗？”

子曰:学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？有人不认识你，不生他的气，不是君子之行的标志吗？

作者是孔子和他的弟子。

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论语十大原文:

1.子曰:“时学而不言(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不知道也不关心(yùn)，不是君子吗？”(“学习”)

2.曾子曰:“吾(wú)日行三省(xǐng)，吾(wú)为(wèi)人不忠？交朋友不相信？川(chuán)不习惯？”(“学习”)

3.子曰:“温故而知新，可以为师(yǐ)。”(《政治》)

4.子曰:“学而不思则罔(w m 4 ng)，思而不学则殆(dài)。”(《政治》)

5.子曰:“汝，汝女(rǔ)知之！知之为知之，不知为不知，而知之。”(《政治》)

6.子曰:“见贤思齐焉，见贤而自省(xǐng)也。”(《立人》)

7.子曰:“三人行，必有我师。择善而从之，不善而改之。”(《淑儿》)

8.曾子说:“士要自强不息，任重道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？死后不是很远吗？”(“泰伯”)

9.子曰:“寒则知松柏衰。”(《子涵》)

10.子贡问:“谁能一言而走终身？”孔子说:“我原谅你！己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)

翻译:

1.子曰:“勤读书，勤复习，何乐而不为？有朋自远方来，不亦乐乎？别人不理解(了解)我，我不反感(生气)。不也是有道德修养的人吗？”

2.曾子说，“我每天都要反省自己很多次。你有没有尽力劝过别人？你对你的朋友真诚过吗？老师教你的东西复习了吗？”

3.子曰:“温习所学，获得新的认识和体验，故可凭此为他人之师。”

4.孔子说:“只学而不思，会感到迷茫，不知所措；只思考不学习是有害的。”

子曰:“钟繇，我来教你知与不知的态度！”知道就是知道，不知道就是不知道。这样的人很聪明。\"

6.孔子说:“看到一个德才兼备的人，就想着和他一样优秀；当你看到一个不贤惠的人，你要反省自己，看看自己是不是也有和他一样的问题。”

7.子曰:“数人同行，必有值得借鉴之人。选择他们的优点去学习，如果看到自己有和他们一样的缺点，就要及时改正。”

8.曾子说:“有抱负的人必须坚强勇敢，因为责任重大，道路漫长。把“仁”的实行当成自己的责任难道不重要吗？奋斗到死都不停止不是很远吗？”

9.孔子说:“只有在寒冷的冬天，我们才知道松柏(b m 4 I)是最后枯萎的。”

10.子贡问:“有没有一句话可以跟随一生？孔子说:“那大概就是宽恕吧！不要把你不想做的事情强加给别人。\"

参考:百度百科-论语十则

3。有朋自远方来，不亦乐乎？

“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话的意思是:有朋自远方来，不亦乐乎？

这句话出自《论语》。

全文:“孔子说:不时之学，未尝不可。有朋自远方来，不亦乐乎？”不知道也不在乎不是君子吗？\"

解读:君子之行，圣人之心是学生的立命之本。如果你没有这个基础知识，就不要向圣人学习。这个时候，我们虽然不知道圣人为何止步，但是我们要有君子底子，这也是我们要学习的一个不含糊的东西。思想上不能有丝毫偏差，否则学起来是大灾难，做起来是大困难。以后世间各种因缘也懂得克制自己了。虽然不可能成为所有人，但是努力学习一辈子也不错。

从这句话可以看出，孔子说的是2500多年前中华民族的好客和友好。

第四，有朋自远方来，不亦乐乎

含义:有朋自远方来，不亦乐乎？

现在这句话常用来欢迎远方的朋友。

出自——《论语·学而时习之》:“学而时习之，非也？”有朋自远方来，不亦乐乎？无知不满足不是君子吗？\"

子曰:“学后常温习练，岂不愉快？”有朋自远方来，不亦乐乎？人家不理解我，我不反感也不生气。不也是贤惠君子吗？\"

孔子(公元前551年9月28日(农历八月二十七)——公元前479年4月11日(农历二月十一)，汉族，东周(今中国山东曲阜市南新镇)人，祖上是宋国(今河南商丘)贵族。春秋末期的思想家、教育家，儒学的创始人。

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《论语》是孔子及其弟子的语录集，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成，直到战国初期。全书共20章492节，以语录为主，记叙为辅，主要记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。

此书是儒家经典著作之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。与《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为“四书五经”。

《论语》是儒家经典，是一部以背单词为主的记录散文集。早在春秋末期，孔子设坛讲学时，其主要内容就已初步创建；孔子死后，他的弟子和再弟子将他的言论代代相传，逐渐记录下这些口头语录的言行，故称《论》；《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，故称“语”。

清代赵翼解释说:“言者，圣人之语，论者，儒之议也。”其实“上”就是编译的意思。所谓《论语》，是指把孔子及其弟子的言行记录下来，编成书。《论语》共20篇492章，其中444章记录了孔子和他的弟子们在时间上谈了些什么，48章记录了孔子和他的弟子们彼此谈了些什么。

《论语》作为儒家经典，博大精深，包罗万象，其思想主要有三个独立而又紧密依存的范畴:伦理-仁、社会政治-礼、认知方法论-中庸。仁，首先是人心中的真实状态。最终的妥协一定是善，这种真实善良的状态就是“仁”。

孔子确立了仁的范畴，进而阐述了礼是一种合理的社会关系，是一种对待人和事物的规范，进而阐明了“中庸”这一系统的方法论原则。

参考:论语-百度百科

以上是边肖对有朋自远方来，不亦乐乎及相关问题的回答。希望有朋自远方来(乐或曰)对你有用！

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