寻龙分金看缠山一重缠是一重关（寻龙分金看缠山一重缠是一重关口诀）

“寻龙诀分黄金看山，一重缠为重障”出自电影《寻龙诀》。\"

这个公式实际上是改编自唐代杨以九大行星的不幸(贪狼、巨门、芦村、、、、、、尤璧)写成的风水书《撼龙经》。原文在连振兴的第五章:

寻龙要靠盘山，一重绕就是一重障。廉贞一直贪吃狼，这篇文章是详细的。

《摇龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉最权威的风水圣书，被誉为“中国古代测绘之最”，也是龙脉了解和利用风水，快速振兴家业的最佳书籍。

在风水学中，有一个特定的术语叫做“寻龙”。当然，我们要找的不是真龙，而是山的主脉。一般要求山雄伟、清澈、绵长。

参考:百度百科-抖龙经

这句话出自风水经典《摇龙经》。原文是:寻龙须望山。沉重的纠缠是沉重的障碍。如果你用一千把锁把门关上，这里一定住着一位王子。用词略有不同，但大致意思差不多。

“蜿蜒的山脉”的功能

“登山”是相对于龙脉而言的。龙脉周围一定还有许多其他的山，这些山被称为唐岭山。就好像主人身边会有一个护卫，会有一个帮手为他服务。支持他的人越多，主人的地位就越高贵。“纠结的山脉”越多，龙脉聚集的能量就越强。我们可以通过两边“蜿蜒的山”的形状来判断龙脉在哪里，“蜿蜒的山”的作用就是“藏风”。

白话解读:山中寻宝靠围栏，重围栏就是重关卡。

“寻龙分金见山，一重缠为重障”这句话改编自《撼龙经典》。原文是:寻龙诀须看山，一重纠缠就是一重阻隔。如果有几千把锁，就会有王子住在这里。《撼龙经》是唐代杨筠松用九大行星的邪气(贪狼、巨门、芦村、文曲、廉贞、武曲、破军、左夫、幽碧)写成的风水书。原文在《连振兴》第五章:寻龙诀，十万依绕山，一重绕是重障。

《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉最权威的风水圣书，被誉为“中国古代最好的风水”，也是龙脉了解和利用风水，快速振兴家业的最佳书籍。

在光明，黄巢犯了错，偷了中宇信之秘术逃走，后前往乾州。胡说，盖伊不相信。然而，他的书在世界各地广为流传。《撼龙经典》专门讲述了山龙的脉络，分为贪狼、巨门、芦村、文曲、廉贞、武曲、破军、左夫、幽碧九大行星三个部分。《疑龙经》第一章在干中发现枝，主要是通过关局水口。中篇论述了寻龙诀到底，看脸，对脸的方法。下一部分，我将讨论结穴的情况，并附上十个关于疑龙的问题，以阐明其含义。葬法致力于穴位。

关于倚盖贴盖，有各种学说，倒杖分十二条，即说及引申。附二十四沙葬法，走近点也是个分寸问题。案陈的《书录解题》有《易龙经》一卷，《龙变经》一卷。颜把它作为一种遗产记录下来，而且都是匿名的。这本书是在宋代写的，没有宋军的名字，但今天它是未知的。他的《摇龙》到底是不是《辨龙》，也是无从考证的。但代代相传已久，山川音律情可得其要义，得以流传。也有好处。旧本有李的注释和附图，简单庸俗，但不可取。今天加在刊物上，以免和这篇文章不一样。

明代李著有《地理大百科全书ⅰ》30卷、《地理大百科全书ⅱ》(普通版)25卷，是一套书的第7至10卷，包括《摇龙经》、《疑龙经》、《葬法》等。两集两卷是杨筠松的《青囊玉》。

从唐代杨筠松写的《撼龙经》开始，杨筠松写了九大行星(贪狼、巨门、芦村、文曲、廉贞、武曲、破军、左夫、幽碧)风水的书。原文如下:

如果纠缠不清，就不准出山。那将是一个长期的喷嘴。护送托荣的时候财富和荣誉都很难得。

找龙，必看盘山。沉重的绕组是沉重的障碍。如果关门时有千把锁，那这里一定住着王子。

白话文解读:关卡太多的山不会向外延伸，最远的距离视为入水口。如果护送的山是完整的，那么这座山有许多宝藏。山中寻宝靠篱笆。重重的栅栏是重重的关卡。如果等级严格复杂，那里面一定有王侯将相的棺材。

扩展数据

《摇龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉最权威的风水圣书，被誉为“中国古代测绘之最”，也是龙脉了解和利用风水，快速振兴家业的最佳书籍。

简介

在光明，黄巢犯了错，偷了中宇信之秘术逃走，后前往乾州。胡说，盖伊不相信。然而，他的书在世界各地广为流传。《撼龙经典》专门讲述了山龙的脉络，分为贪狼、巨门、芦村、文曲、廉贞、武曲、破军、左夫、幽碧九大行星三个部分。

《疑龙经》第一章在干中发现枝，主要是通过关局水口。中篇论述了寻龙诀到底，看脸，对脸的方法。下一部分，我将讨论结穴的情况，并附上十个关于疑龙的问题，以阐明其含义。葬法致力于穴位。关于倚盖贴盖，有各种学说，倒杖分十二条，即说及引申。附二十四沙葬法，走近点也是个分寸问题。

陈著作《解题录》一案，有《易龙经》一卷，《龙变经》一卷，均为佚名。这本书是在宋代写的，没有宋军的名字，但这本书是未知的。他的《摇龙》到底是不是《辨龙》，也是无从考证的。但代代相传已久，山川音律情可得其要义，得以流传。

也有好处。旧本有李的注释和附图，简单庸俗，但不可取。今天加在刊物上，以免和这篇文章不一样。

明代李著有《地理大百科全书ⅰ》30卷、《地理大百科全书ⅱ》(普通版)25卷，是一套书的第7至10卷，包括《摇龙经》、《疑龙经》、《葬法》等。第二集和第二卷是杨筠松的“绿囊奥语”。

杨筠松(834年4月20日-900年3月12日)唐朝窦州(今高州市马圭镇)人，是著名的风水大师。杨筠松，唐代著名的风水大师，唐僖宗一代宗师，官衔金子光禄博士，灵台总监。益铭，绰号玄驰，被称为“扶贫先生”。著有《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟经》、《天喻经》、《杜天宝昭经》、《天元五图经》。

因为他在人间练风水，使穷人富起来，世人称他为“济贫先生”，后人也称他为“杨济贫”。

杨筠松，字叔茂，号玄迟，是唐代著名的济世仙人、堪舆大师。

杨筠松于唐大和八年(834)三月初八，生于斗州(今广东高州市马圭镇)马圭。江西堪舆形法理论的奠基人。他的父亲杨生了三个儿子:长子，次子云彬，三子。

云松从小就才华横溢，学诗学书一目了然，十七岁毕业。后为朝佛教徒、金子光禄大夫官至、灵台台长。光明中年(880)，黄巢破都，云松离京。他先进入昆仑山，然后去了乾州(江西省赣州)，在那里他被称为扶贫先生。

在乾州逗留期间，他在崇贤里的黄婵寺见到了曾，并在方丈室见了他。交谈中，曾被他超凡的风水知识迷住了，于是拜为师，日夜追随，竭力为徒。

后来随师游山玩水，寻龙捉脉，得到了杨筠松的悉心指导，观龙顺势，观穴成形，击破头沙水，体用兼备。曾逐渐走上诚信之路，成为第一高徒。

参考:龙摇经典-百度百科

参考:杨筠松-百度百科