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做一个内向的特立独行者有多难?
把“内向”和“特立独行”放在一起是多么奇怪,那么如果把它们结合在一个身体里,那身体的主人会承受多大的痛苦。
很多时候,我们自己的气质是不能随意改变的。比如你今天中午吃了炒菜,晚上想试试火锅。所以才有了“江山易改,本性难移”的说法,我们也知道“三看八十”这句谚语并不荒谬。
作为一个内向但特立独行的人,他所受到的外部压力和内部质疑是巨大的。当然,这并不是说我们的行为不同。往往是我们发现自己和环境格格不入,突然想到自己和别人的不同,但是反思之后发现不是自己的问题。要么你不想随大流,要么你捍卫自己的原则,哪怕很可笑。久而久之,你接受了自己和别人不一样,但你敏感的内心却一直在权衡自己做的事对不对。以下是内向者的特点,以及他们独立时痛苦的一些根源:
1.不喜欢解释。这部分是因为我们平时沉默,也正是因为前者,别人对自己的了解往往更少,所以更难解释清楚,而后者往往会加重前者。内向的人往往觉得深不可测。如果别人对自己了解少,别人会觉得你孤僻古怪。
2.想多了。特立独行原本是个中性词,有些人甚至佩服他们的勇气,虽然他们自己做不到。“成大事者不奋斗”,他们往往敢想敢做,不顾别人的眼光和评价,意志坚定。但是,内向的人做不到这一点,没有安全感。他们往往会把自己经历过的事情吸起来,担心让自己难堪,考虑要不要做。敢于“特立独行”使他们突破了许多内心的障碍,克服了许多内心的焦虑,但又不可避免地无法拥有那些“忘记一切”的人那种开朗豪迈的心态。
3.高度敏感。这和前面两点有些类似。这里我想强调一点,无论如何,内向的人的感情成本总是高于常人的。
内向而特立独行的人,他们坚定,对自己有清醒的认识和深刻的反思;他们区分;是非善恶各有标准;他们也很脆弱,他们怀疑这种支撑他们进步的信念到底是营养、兴奋剂还是慢性毒药。
我们不对他们的标准做价值判断。以下方法对内向的人有效。
1.探索关系的边界。作为一个特立独行的人,别人可能不理解你,但不要让别人误解你。有时候我们需要知道关系的边界,在这个边界内我们可以相对自由,越过这个边界就会产生不适。一个内容是段落的边界。你要经过什么领域,什么水平的玩笑才不算冒犯。在这个限度内,你可以敞开心扉,多与人交流。还是那句话,别人不一定理解你,但是不要让别人误解你。做一些低成本高回报的事情。
2.适当的“自嘲”。我觉得它至少有三个作用。第一,你可以用这种轻松的方式表达你的态度。第二,自嘲是一种主动放低姿态的行为,给人一种幽默感和平和感。第三,可以加厚自己的薄皮。当你把自己放在更低的位置时,你就不会过多考虑“自尊”和“原则”。
我对内向的人没有偏见,我也没有,我没有教内向的人盗窃罪的知识,让内向的人可以兼得。我只是有一种感觉,当他/她意识到自己与众不同,并接受和捍卫这一点的时候,他/她就会走上一条艰难的道路。
我们的专一,我们的坚定,比别人多一些苦难和自省,也会给别人更多的确定性和更温柔的力量。
做一个特立独行的人是什么感觉?
我认为特立独行是成熟的标志。一个人是否成熟,取决于他是否能享受孤独。孤独的人特立独行。
大学里特立独行怎么办?
不是,在当下的社会语境下,是特立独行,不是刻意与众不同,而是对“信仰”、“原则”、“爱”的单一坚持,缺乏妥协和伪装。本质上是作为一个“正常人”。所谓奉献,就是选择和坚持。对于他们来说,没有别的,更不用说价格了。在旁观者看来,选择就像失去,坚持就像失明,甚至是各种心理状态的积累,但我向往,又怕达不到,只好猜测。所谓收获,在某个时期,是不一样的。二三十岁的时候,只有内心强大,锋芒毕露,才能采取更加冷静坚定的立场,自由地做出选择——这大概是最大的收获。
为什么特立独行的人一般都没有朋友?
一般来说,读书喜欢独来独往的人,他们一般都有自己独立的思考。正因为如此,他们喜欢自己的生活方式。对于他们来说,如果和朋友交流,就意味着浪费了他们不必要的时间,让他们有更多的时间去做其他的事情。正因为如此,他们在高效工作的时候,忽略了别人的感受。所以,为了过上高效的生活,人们一般不喜欢和别人进行不必要的交流。正因为如此,在交往中往往会忽略朋友的感受,所以人们一般不会有朋友。这是由于以下原因。
1.独行的人往往有自己的思维方式。他们喜欢独自行走,认为这是一种高效的生活方式。
其实对于我们来说,不同的人有不同的生活方式。正因为如此,那些独立的人更专注于一个人生活。正因为如此,他们认为有朋友不利于他们高效的生活方式。正因为如此,他们通常会选择放弃交流。
2.独立的人都有自己深刻的目标。他们往往为了提高自己某些方面的能力而放弃交流,过着更有计划的生活。
其实我们会发现,那些独立的作家,往往都有自己独立的思考和计划。正因为如此,他们认为那些必要的社交活动是浪费时间,而不是从事无效的社交活动。正因为如此,他们放弃了那些不必要的朋友,也正因为如此,他们保持了独立的习惯。
对于我们来说,独立的人往往有自己的思维方式和习惯,很难和身边的朋友融为一体,所以放弃了不必要的社交圈。
其实我们生活中有很多独立的人,他们往往有自己的思维方式和生活方式。正因为如此,他们认为和朋友在一起会浪费时间,在没有必要社交的时候,没有必要占用他们的时间。正因为如此,他们才会选择放弃不必要的时间去迎合别人。
一般来说,独立的人一般没有朋友,因为他们有自己的生活习惯和思维方式,有自己的人生规划。他们的生活习惯导致他们和周围人的各种差异,难以融入周围的圈子,逐渐失去朋友。
王小波:一个真正的特立独行者。
以下文字摘自武志红的《伟大的婴儿国家》一书。没想到他对王小波的评价这么高。我现在想读王小波。
在国内作家中,王小波和刘小锋对我的影响最大。刘小锋现在有点奇怪和令人失望,但不可否认,他确实改变和塑造了我的思想,开阔了我的视野。
王小波,汪洋这个词是任意而美好的。他的散文和小说都很精致,更重要的是,他是一个不折不扣的个人主义者。他告诉我们一个真正的个人主义者是什么样子,享受性,智慧和乐趣。
他的《一头特立独行的猪》是一个极好的寓言。就像这个寓言一样,他是个特立独行的人。
有一次,在他去世的周年纪念日,我想写点什么来纪念这个世界上罕见的人,却发现他写的除了片段什么都没有。
我第一次听到王小波这个名字是在1997年的秋天。我上一年级的时候,有一次和一个哥们聊天。聊了很久,他突然问我:你经常看王小波的书吗?
王小波是谁?我不认识他,更不用说看他的书了。我回答道。
他解释说我的一些观点和王小波相似,所以他觉得我经常看他的书。他还说这个人今年刚去世。他很年轻。那真是太遗憾了。
那天晚上我好像去了书店。后来我去书店买了他的时代三部曲和两篇散文,买了两次。从此王小波的粉丝加了我。
在开始读他的散文之前,我读了他的三本小说。他的散文读起来很过瘾,但我更喜欢他的小说,尤其是《黄金时代》,这不是一本作品集,而是一部关于陈清扬的中篇小说。
王小波说,这个中篇小说他已经写了几十遍了。仿佛为了不辜负他的付出,这本小说我已经看了几十遍了。
现在家里只剩下王小波的散文《沉默的大多数》,厕所旁边。
能放在这个位置的书,大部分都是我喜欢的书。越喜欢就放得越久,书就放在这个位置一个多月了。
如果用两个字来概括王小波,我找到的两个字很简单。
王小波的小说和散文就是要打破复杂。他说,最重要的是理解“1+1=2”,但我们的文化却不得不与一些基本原则相抗衡,结果我们都很困惑。
比如他说,智慧,乐趣,性是三样最好的东西。但是我们提出了很多不成熟的道理,结果我们的社会变得反智、反趣、反性。
我觉得我们是生活在一个巨大的蜘蛛网里,这个蜘蛛网是由我们这个社会信奉的一套不好的道德伦理组成的——比如三纲五常,比如利他主义,比如集体主义,等等。
关于利他,王小波说他一开始是相信的,但是后来有一天突然想到,如果你为我而活,我为你而活,大家不都太累了吗?结果,他又回到了“利己主义”。
关于集体主义,王小波的很多文章都谈到过一个登峰造极的例子:洪水来的时候,一个年轻人去抢救集体的一根电线杆,被淹死了。于是一场大辩论开始了,人们争论年轻人这样做是否值得。最后是值得节约的,何况是一根电线杆,还是集体的一根稻草。
对他不好,不是集体主义。那么,我们该怎么办呢?我们应该回归到真正的个人主义,也就是不再专注于观察他人的道德不道德,而是关注个人的智慧、乐趣和性。
然而,个人主义的最佳表达者是俄国作家陀思妥耶夫斯基。在他的小说《卡拉马佐夫兄弟》中,有一段对话。哥哥问弟弟,如果你杀了一个小女孩,整个世界都可以得救。他能做到吗?弟弟犹豫了一会儿,平静却坚定地说:“不!”\"
自我中心主义不是个人主义的核心。个人主义的核心其实是陀思妥耶夫斯基的意思,即不能以集体的名义伤害任何个人。
王小波的作品足够简单,但在我看来,他更纯粹的重点是他的爱情。
王小波不帅。其实他并不帅,只是有点丑。
但是,我们知道,男人的外貌并不重要。一个有点丑的才子找一个漂亮的女人做妻子,这似乎是世界上的一条定律。
我的知识有限。据我所知,好像只有诸葛亮和王小波没有选美女做老婆。
众所周知,王小波的妻子是李银河。我见过她一次。在我平时的眼里,她真的很丑,但是王小波对她一见钟情。
我想每个人都知道这个故事。在报社实习的时候,王小波第一次遇到李银河,两人聊了很久。突然,王小波问李银河,你有男朋友吗?
不,李银河说的是实话。
你觉得我怎么样?王小波开门见山,从而俘获了李银河的芳心。
我想只有最纯粹的心灵才能做到这一点,看的是爱人的内心,而不是他的外表。
相比之下,李银河就不够单纯了。她说她怀疑两个丑人之间的爱情会不会很美好。
我想可能王小波根本不会去想这个简单的问题。
我看过并摘抄了王小波写给李银河的情书。我觉得是最好的写法,甚至比王小波最喜欢的小说还要好,因为那种写法透露出来的内心太单纯了。
上学的时候几乎把鲁迅的作品都背了一遍,什么都喜欢,但是看到王小波的话之后,就更喜欢了。
而且,因为这个原因,我开始慢慢不喜欢鲁迅的文章,因为太苦了。当他用锋利的手术刀解剖中国人时,他伤害了自己,也伤害了他人。他崇拜尼采,所以他忽略了普通人的温暖和安慰。
王小波手里拿着手术刀,一边悲伤一边微笑着解剖中国人的心。别人和他一样,难过的时候会微笑或者大笑,懂得很多。
有时候我甚至想,也许王小波是秦统一后我们民族少有的“大写的人”。
我想,因为利他主义和集体主义,我们民族的著名文人,远不是为自己而活。比如李白的诗,看似豪放,实则时刻透露着他压抑的心情。再比如屈原。当他跳进水里的时候,他看到了他作为一个人的生命价值?只有通过国家和民族的义,才能体会到做人的美,体会到自然和宇宙的美?
这是我们民族知识分子的通病。我们常常带着对民族、国家、父母和皇帝的激情和愤慨生活...然而,当我们承受着这些强加在我们身上的额外重量时,我们就远离了仅仅作为一个人的价值。
王小波不一样。一方面,他尖锐地分析了我们文化中各种病态的东西;另一方面,他帮助我们清楚地看到独处是多么美好,因为我们可以享受智慧、乐趣和性…
王小波给了我们一个更小的立足点,但如果你能站在这个立足点上,你会更踏实,更坚定,你能更好地触及生活和世界的本质。
我们不要再介绍一个特立独行的人了。感谢您花时间阅读本网站的内容。想要了解更多关于需要钱来维持尊严的特立独行者的信息,别忘了去这个网站上找找。
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