王国维三境界（王国维三境界怎么理解）

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郭旺人生的三个境界是什么，是谁写的？

“人生三界”出自王国维《人间刺》。第一境界是“立”，第二境界是“守”，第三境界是“胜”。

第一个领域

“昨夜西风凋碧树。去高楼看世界。”

从严舒的《爱上一只蝴蝶》，到北宋的《忧一朵菊花，泪一朵兰花》；

槛菊悲，烟蓝，露珠泣。帘轻寒，燕子飞去。月亮不知道如何离开悲伤和仇恨。光线一直照射到黎明，穿透朱虎。

昨夜西风吹枯了绿树。爬上高楼，看到世界的尽头。我想送你一张彩色纸条和一把尺子。长山阔水知何处。

这种情况:《守望世界末日》是从一个不眠之夜诞生的，它的脉搏很细。“西风凋碧树”不仅是你上楼时看到的，也是昨晚听了一夜西风落叶的记忆。风景萧瑟，人民寂寞。在文字几乎穷尽的时候，作者意外地展现了一种无限宽广的境界:“独自爬楼梯，一路望着地平线。”虽然这里有一种视野无边的高远感，也有一些意想不到的坎坷，但是空这种广阔无垠的境界给了主人公一种精神上的满足感，从“望到底”二字就可以体会到。这三句话虽含思念之悲，但感情悲壮，无柔无衰。

这种状态就是人生的迷茫，孤独，对前路几何的无知。

解析:第一种境界，西风吹绿树，树叶枯萎，说明形势不妙。但在乱世，真正能登上高楼，居高临下，放眼未来，看清楚远方，看清楚天涯海角，看清楚别人看不到的地方，只有他。说明他能排除干扰，不被一时的硝烟所迷惑。他能看清形势的主要方向，抓住斗争中的主要矛盾。这是成功的基础。

第二个字段

“我不后悔从宽，我执着于伊拉克。”

从北宋柳永《爱上一只蝴蝶》到《倚危楼》；

倚危楼，风细，盼春愁，天暗。谁会在草烟的余晖中倚着篱笆？

喝醉了不好笑，把酒当歌也不好笑。衣服越来越宽，我不后悔。我渴望你。

在这种情况下，诗人对“春愁”的担心无非是“相思”二字。到目前为止，可以看出他充满忧郁，正是因为他不仅不想摆脱“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿地受“春愁”的折磨，即使憔悴消瘦也绝不后悔。

投射到生活中，第二个境界就是有目标。追的路上，我等不及，然后用瘦来形容，但我无怨无悔的继续追。

解析:第二种境界概括了一种执着的人格和态度。描述了如何下定决心为之努力。人瘦了，憔悴了，却依然无怨无悔。这就是说，尽管有各种各样的困难，我们必须坚持斗争，坚持下去，为我们的事业不惜一切代价。这个世界上没有一帆风顺的事。你要敢于创新，善于等待。这是一种执着的追求和无私的奋斗。

第三种境界

“众里寻他千百度。我回头一看，那人就在昏暗的灯光下。”

——摘自《南宋袁辛弃疾案》，Xi:

晚上东风开千树。风很大，星星像雨。宝马刻满马路的车。笛声玉壶轻，龙鱼舞通宵。

蛾，雪，柳，金线。笑，笑，闻。人群成千上万次寻找他。我回头一看，那个人就在那里，灯光昏暗。

这种情况:我搜了千百遍，发现那个人在寒光里。人们在享受狂欢，陶醉在兴奋中，而她却在兴奋之外。灯光越明快，“那个人”就会越高贵，人们就会越健忘，就会越看到世界不同地方的“那个人”，尤其是诗人脑海中的“那个人”。

这种状态说明积累足够多之后，量变变成质变，一直在不经意间追求。

解析:第三种境界，是经过很多波折，经过很多磨炼，他逐渐成熟。他能看到别人看不到的，他会突然明白别人不明白的。这个时候，他会对自己的职业生涯做出创造性的独特贡献。这是成功的。这是用鲜血和汗水浇灌的花，是用一生铸造的楼。

王国维(1877-1927)，浙江海宁严观镇人，原名阿波罗、静安、官塘、永冠。晚清学者。在近代中国，他在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等领域都取得了卓越的成就，是一位国学大师。

王国维《人生三境界》原文及赏析

第一境界:

“昨夜西风凋碧树。去高楼看世界。”从颜姝的《爱上一只蝴蝶》，烟的哀，北宋的泣蓝:烟的哀，泣蓝，菊的露。帘轻寒，燕子飞去。月亮不知道如何离开悲伤和仇恨。光线一直照射到黎明，穿透朱虎。昨夜西风吹枯了绿树。爬上高楼，看到世界的尽头。我想送你一张彩色纸条和一把尺子。长山阔水知何处。

原文翻译:

清晨，栏杆外的菊花蒙上了一层忧伤的烟雾，兰花露仿佛是哭露。窗帘之间有一丝凉意，一只双燕子飞走了。月亮不懂别离的痛，斜斜的银辉依旧透入珠湖，直到天明。昨夜西风猛，把绿树都吹干了。我独自爬上高楼，看着路消失在地平线上。我想给我的爱人寄封信。但山一望无际，水一望无际。我不知道我的爱人在哪里。这句话描绘了一种孤独的感觉，但你可以从屋顶上看到它。

王国维说这句话的意思是，一个读书人首先要有执着的追求，登高望远，鸟瞰路径，明确目标和方向，知道事物的大致情况。

第二境界:

“我不后悔从宽，我执着于伊拉克。”北宋柳永《爱上一只蝴蝶》:倚危楼，风稀天暗。在草和烟的余晖中，没有人能说无意义的话。喝醉了不好笑，把酒当歌也不好笑。衣服越来越宽，我不后悔。我渴望你。

原文翻译:

他在高楼上站了很久，微风把他的脸拂得有些薄。无尽的春天留给他悲伤，远处无边无际的天空空豁然升起。青青的草色，蒙蒙的烟，幽幽的光，都藏在夕阳里，谁也看不懂他孤柱的意义。

我准备让这种慵懒放纵的心情沉醉，却沉迷于唱酒，勉强过瘾，一点都不好玩。丝带渐渐觉得松了，他却从不自责，宁愿为她憔悴，沮丧，憔悴。

最后两句，意在表达作者的爱情艰辛无悔，是对人间相思的眷恋，虽憔悴拉大，却无怨无悔。

郭旺用这两句话来形容自己是一个伟大的事业和学者。这不容易得到。他必须坚定。一番努力之后，他废寝忘食，直到失去带宽。

第三境界:

“我找了他几千次，一转身，那个人就在那里，灯光昏暗。”南宋辛弃疾玉案:东风夜千树开。更多的风吹下来，星星像雨。宝马刻满马路的车。笛声玉壶轻，龙鱼舞通宵。蛾，雪，柳，金线，笑声，香味。大家找了他一千遍，蓦然回首，那个人就在那里，灯光昏暗。

原文翻译:

夜晚，东风吹元宵似千朵银花，也吹星星如雨。宝马拉的花车香味四溢，来看灯的都是有钱人。悠扬的笛声四处回荡，皎洁的月亮渐渐西斜，鱼龙花灯欢快地舞动着，一夜昏昏欲睡。

玉衣女子，披飞蛾雪柳，笑靥如花，一路飘香。我焦急地寻找她，在人群中千百遍也找不到她。蓦然回首，我在一个灯光稀疏的地方不经意间发现了她。

词的最后四句，本来是想在熙熙攘攘的元宵节遇见伊人，在人群中东张西望，蓦然回首，在昏黄的灯光下发现她，自然是喜出望外。

王国维的意思是，人只有通过不懈的努力，才能找到自己的价值，也一定能成功。当你为梦想不懈努力的时候，你过去定下的目标就会在不经意间实现。

郭旺引用三个字的名句来描述一个伟大的事业和一个大学提问者必须经历的三个阶段。他认为，一个伟大的事业，一个大学提问者，不可能一蹴而就，必须一步一步来。只有经过长期的探索和追求，才能有所成就，必须要有坚忍不拔、锲而不舍的精神，甚至要有为事业献身的精神。

王国维赋予了这三个词全新的含义和深刻的含义。三界可以概括为“立”、“求”、“得”。第一种境界是在迷茫中设定远大的目标；第二种境界是对目标的执着追求，无怨无悔，不怕风雨；第三种境界是，经过几次磨砺，不懈奋斗，不经意间就能达到目标。

魏治学的三种境界

王国维说，古今之大成者，大学所问必经三界。“昨夜西风凋残树，我独自爬楼梯望天边”，这是第一。“富衣无悔，憔悴为伊”，这是第二个条件。“众里寻他千百度，一转身，昏暗的灯光下看到了那个人。”这是第三种境界。

“第一境界”引自宋代颜姝《蝶恋花》:“槛菊忧烟，蓝蓝泪，帘轻寒，燕子飞去。明月不知留恨，斜照至天明。昨夜西风凋碧树，我独自登楼望天边。欲遣彩尺，方知何处山长，何处水宽。”

这首词前半部分表达了寂寞秋夜的孤独与相思，后半部分描述了晨光的微明，五颜六色的树叶，前方无尽的路，相思无处安放。

王国维引用这句话来形容学无止境。只有勇于预见，才能找到目标，只有不怕孤独，才能有所创造。

“第二境界”是北宋柳永在《吴风起》中引用的:“危楼里风好。望春愁，天昏地暗。在草和烟的余晖中。谁知道我为什么默默的靠在铁轨上？我要喝醉了。当酒是一首歌，强烈的音乐是无味的。变宽了也不后悔。这让易为难了。”

“吴风起”这个词其实是“最近的一段恋情”，也就是所谓的“一段恋情”。这个词可谓是春愁的味道。

尚阙写夕阳黄，春风柔，春草悲，春日愁相思，无人问津。夏阙写道，当你准备好纵情饮酒和做爱时，这是值得的。相思又开始了。一切都是为了伊拉克人而憔悴。

王国维引用这句话来表达，为了寻求真理或者追求理想，他彻夜不眠，即使疲惫瘦弱，也不觉得遗憾。

“第三境界”引自南宋辛弃疾《余庆案》:“千树开在东风夜。风很大，星星像雨。宝马雕车满路，凤笛声，玉壶灯，龙鱼舞通宵。蛾，雪，柳，金线。笑，笑，闻。找了上千次。一转身，那人就在，灯光昏暗。”

《上阙》诗讲的是千朵银花，落星，花车看花灯，富民，悠扬的笛声，皎洁的月光，彻夜的舞蹈。霞雀写的是一个如花似玉的女人，但是找不到了。当她转过身时，她已经在一个灯光稀疏的地方。

王国维引用这句话是说，努力了很久，却一无所获。迷茫的时候，他突然觉得成功了。可谓“铁鞋无处穿，不费吹灰之力。”

为什么说王国维《人间词话》中的三句话是人生三境界？

王国维“人生三境界”的内容取自北宋、南宋三位词人的词作，王国维从中提炼出三种递进的人生境界:立、守、得。“力”指的是决心，即人们实现愿望的决心。“守”就是在为自己的志向奋斗的过程中，即使遇到困难也不会改变自己的志向。“德”就是有远大理想的人，通过永不放弃的追求，最终能够实现自己的理想。描写这三种境界的内容，就是词中的词。经过王国维的整理和阐释，词有了新的含义。

第一，实现理想的前提是决心和志向。

要想在人生中取得有意义的进步，首先需要树立自己的志向，这样即使暂时孤独迷茫，也依然能找到前进的方向。即使周围的环境不利于我们理想的实现，我们也可以希望在爬高楼的时候前进，为了明确自己的志向。立志相对容易，守志难。我们需要无怨无悔，安于现状，永远不要忘记最初的目标。

第二，不断努力才能让理想成真。

实现理想是人生三境界之三。对这种境界的描写，取自辛弃疾的歌词。经过千万次的寻找和努力，我以为再也找不到我期待的那个人了，却不经意的一转身，发现我期待的那个人在一个灯火稀疏的地方。当这个词被用来表达人生的第三种境界时，恰恰说明了不断的努力是可以让人达到目的的。

宋词用三个字解释人生的三个境界，既显示了三个境界的递进关系，又拉长了各自的时间，从中人们可以体会到追求理想的时间过程。王国维的解读可以让我们明白，理想的实现不可能一蹴而就，在为理想奋斗的过程中会有很多总结和阶段性的提高。我们不应该被暂时的阻碍所迷惑，只有坚定的心才能让我们达到理想的状态。

王国维对“境界”二字理解得非常透彻。

你完全正确。王国维对诗歌的境界有着透彻的理解。王国维认为，诗歌可以分为三种境界:一是看山不是山；第二，看山就是山；第三，看山，不看山。这就是从出世到入世再到出世的三界。是三种人的思想和认识。如果你达到了第三种境界，你就达到了诗歌的最高境界。写的诗也很巧妙。

王国维的三种学术境界

第一种境界，是指一个读书人要想成大业，首先要有执着的追求，有明确的目标和方向，有大局观。

第二种境界是，成为大企业的人，大学生不容易得到，但一定要坚定，废寝忘食。

第三种境界是你必须有专注的精神，反复追求和研究，有所发现和发明，才能从必然王国进入自由王国。

文学三境界的起源

“三界”说出自晚清学者王国维所著《人间荆棘》26版。原文如下:

古今有三种境界，一个是伟大的事业，一个是伟大的学者。“昨夜西风凋残树，我独自爬楼梯望天边”，这是第一。“富衣无悔，憔悴为伊”是第二个条件。“众里寻他千百度，一转身，昏暗的灯光下看到了那个人。”这是第三种境界。那不是大话。但他用这个意思解释文字，怕燕国和欧洲诸侯不允许。

对于魏的三重境界说，历来有多种解读。王国维所说的三重境界其实是有针对性的:“成大事者，大学之学”，也就是说他指的是学术和事业攀登道路上的三重境界，也就是成就过程中的三个阶段。

诗歌的三种境界王国维

古今大业，大学读书人必经三界:“昨夜西风凋碧树。去高楼看世界。”此第一境界也。“我不后悔从宽，我执着于伊拉克。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人在昏黄的灯光下。”此第三境界也。这种语言除非是大词，否则是不会说的。不过这样解释的话，不一定会被颜和欧洲诸侯所蒙骗。

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