火把节的由来（火把节的由来100字）

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火把节的起源

火把节的起源如下:

山上住着一个好人和一个坏人。恶人只吃人眼。6月24日，好人用蜂蜡包裹山羊角，点燃蜂蜡，告诉山羊去找恶人。恶人看到火花，以为人们会用火枪打他，就赶紧躲进洞里，用石头堵住洞口。结果他被从洞里流出来的水淹死了。

从此，人们不再担心邪恶的人吃了他们的眼睛，所以他们可以安全地从事生产。因此，拉祜族把这一天定为火把节。

火把节相关举办时间:

1.少数民族的关押时间:

彝族、纳西族、基诺族是6月24日，白族是6月25日，拉祜族是6月20日。这个节日持续两三天。彝族人认为火把节后长出的谷穗和火把一样粗。后人以此为祭品，驱赶家中的鬼怪邪灵，以保人畜平安。现在，人们也利用聚会的机会进行社交或会见恋人，并在节日进行商业活动。

火把节也是白族人民的盛大节日。每年夏历6月25日，白族人民举行活动，祝愿人和动物丰收繁荣。

2.韩火把节:

江苏南通是唯一一个全汉族举办火把节的地方。每年冬至，当地的精壮男子都会拿着稻秆做成的火把，在房子的前后浇上油，围着田地转几圈，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。

火把节的起源是什么？

关于火把节的起源有很多记载和传说，下面两个比较常见:

1.据传说，恩蒂古孜(彝族神话中的神)派他的爪牙到凡间消灭一切生灵和庄稼。无所畏惧，以支格阿如(彝族神话中的英雄)为首的人们在农历6月24日用火把焚烧害虫战胜了上帝，于是彝族人把这一天定为火把节。

2.古时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤。天上的赫拉克勒斯被地上的赫拉克勒斯打败，仓惶逃到天上，在诸神面前闹事，于是诸神就不分青红皂白地迁怒于人，把大量的害虫送到地上，毁坏庄稼，危害百姓。人们点燃火把赶走害虫，打败了神灵。这一天恰好是农历六月二十四，是彝族人定的。

火把节的习俗

1.赛马

火把节赛马一般会在草坪上建一个大圈，让骑手们骑上马，在起跑线上做好准备，等待召唤，直接骑在马后面。最后，第一个到达终点的人获胜，失败者被淘汰。赛马不仅是赛马能力和奔跑速度，更是骑术、姿势、技巧等综合竞技项目。

年轻的彝族人从小就会骑马，骑术训练有素。这不仅是他们自己的荣耀，也是整个村子和家族的荣耀，所以备受推崇。

2.斗牛

凉山彝族的斗牛不同于西班牙的人与牛的较量，而是公牛之间的较量。

民间斗牛有一个约定俗成的习俗:斗牛中，牛的任何一方受伤或死亡，另一方不负责。然而，也有例外。如果有人在主人不在的情况下进行斗牛，斗牛场环境恶劣，会根据他的情况给予补偿。

斗牛一结束，人们就喝下胜利者的胜利之酒，然后开始其他比赛。在这种场合，它不仅是强壮的彝族男孩展示才华的地方，也是彝族青少年开展体育活动的大教室。几百双眼睛都在盯着拼搏的选手，看着他们用智慧和勇气拼搏，每一轮都给他们热烈的掌声。

火把节的起源

火把节有两个起源。一个是天神和土地神之间的斗争。人们用火把帮助土地神杀虫，打败神灵。二是来自南诏野史和云南师范学校部。据记载，南诏首领佩洛格企图吞并其他五个领地，将他们聚集在嵩明塔杀害。其中一个领地的首领罗登的妻子劝他不要去，但罗登没有被杀，于是慈善机构封城而死，于是滇人点燃火把悼念她。

扩展信息:

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，具有深厚的民俗文化内涵，被称为东方的狂欢节。不同的民族在不同的时间举行火把节，大多是在农历六月二十四日。主要活动有斗牛、射山羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美比赛等。在新的时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

火把节习俗和传说的形成与彝族语言中各民族的原始崇拜有关，特别是对火的信仰。在西南彝族的火把节活动中，仍然保持着用火熏田、驱邪、杀虫、护苗、催苗、祈福、引光、迎* * *的民间功能，其中的民间心理和信仰观念是趋吉避凶。

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