杜少府之任蜀州（杜少府之任蜀州朗读）

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古诗“送别杜为蜀”及其意义？

辞别都督，入蜀赴任。

隔着三秦之墙，隔着一层雾，隔着一条河。

我们伤心地告别了，我们两个官员向相反的方向走去。

毕竟，世界只是一个小地方。

你为什么徘徊在岔路口，像一个心碎的孩子一样擦着眼睛？。

雄伟的长安守卫着三秦大地，透过云层看武进。离开你的时候，我心里有无限的好感，因为我们都是在官海中漂浮的。只要世界上有你的知己，哪怕远在天涯，也如近邻。千万不要在岔路口分手，像个孩子，伤心又被泪水打湿。

《送别杜杜》全文——以舒古诗为例

【古诗词内容】

辞别都督，入蜀赴任。

王博

隔着三秦之墙，隔着一层雾，隔着一条河。

我们伤心地告别了，我们两个官员向相反的方向走去。

毕竟，世界只是一个小地方。

什么都不做是不对的，像个伤心欲绝的孩子一样擦着眼睛？。

《告别杜甫嘟嘟》的原文和译文

《送别都督赴蜀任》是初唐四大家所作的一首五言诗。是送别诗中无与伦比的经典。全诗只有四十个字，却充满了变化，仿佛一幅小小的图画包含了无数的山丘和山谷，景色无穷无尽，至今广为流传。我整理了《送别杜蜀职》的原文和译文，供你参考。

再会蜀都督:原文与译文1

再会杜副省长原文。

隔着三秦之墙，隔着一层雾，隔着一条河。我们伤心地告别了，我们两个官员向相反的方向走去。

毕竟，世界只是一个小地方。你为什么徘徊在岔路口，像一个心碎的孩子一样擦着眼睛？。

《送别舒巡抚》英译本

在三秦古国，长安城墙的宫殿是拱形的。风起云涌，烟尘滚滚，看不到周树武进、闽江。

当我和你握手告别时，我有相互的同情；你我都是远离家乡，出去当官的人。

只要四海有你，我的朋友，我的朋友，就像在一起，无论我们相隔多远。

请不要在离开的路上伤心地哭泣；喜欢深情的青年男女，在对方的衣服上哭泣。

送别杜甫蜀中驿站札记

少府:官方名称

志愿者:往返。

周树:在今天的四川崇州。

城阙(què)辅三秦:城阙，即城楼，指唐朝都城长安。辅助，护送三秦指长安附近的关中土地，也就是现在陕西潼关以西。秦末，项羽破秦，分为三区，直至三秦投降，故称三秦。这句话反过来，意思是保护首都长安三秦。武进:指闽江五大渡口，即百花津、万李天金、江守津、蛇头津、江南津。这里泛指四川。

穿过一片团结五河的薄雾:“风烟”一词作状语，表示行为的地点。整句话是在迷茫的风和烟雾中，看着远处的周树。

小君:作为一个礼貌的称呼，它在这里的意思是“你”。

Huàn tour:出国做官。

海内:四海之内，即全国。古人认为我们的疆域被大海包围，所以称之为四海之内的世界。

天涯:地平线，这里比喻很远的地方。

邻里:彼此相邻，近邻。

无为:不需要，不需要。

Qí road:岔路口。古人常在三岔路口互道再见。

湿毛巾:撕破湿衣服和皮带。意思是含泪告别。

《送别杜叔》赏析

《送杜入蜀》是作者在长安时所作。“少府”是唐代对县尉的统称。杜少甫将在四川做官，王波将在长安送他一首送别诗。同时写了作者对朋友的失望。

这首诗是著名的送别诗，诗意的安慰你不要在离别时悲伤。第一句是严格对立的，第三句和第四句是一脉相承的，音调散乱，把现实化为虚无，在文学语境中跌宕起伏。“然而，中国持有我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居。”其顶峰突出，高度概括了“情谊深厚，山河不可抗拒”的景象，并在结尾点出了“送行”的主题。

全诗跌宕起伏，脉动流转，意境旷达。送别诗中的悲伤色彩鲜明，语言清新高远，内容独特。这首诗洗去了以往送别诗中的苦涩和缠绵状态，体现了诗人的远大志向、豁达志趣和旷达胸襟。成为千山朋友间表达深厚情谊的不朽句子。

“隔三秦之墙，隔五河之雾”。阙是宫殿前的瞭望塔。“城阙”指唐朝的帝都长安。“三秦”是指长安附近的关中地区。秦末，项羽曾将此地划分为三国，所以后来人们称之为三秦之地。“协助”和“协助”可以理解为护送。“辅三秦”就是“辅三秦”。关中广袤的原野，守卫着长安，寓意着永别之地。“穿过联结五河的薄雾”。“武进”是指岷江从冠县到犍为的五个渡口。远远望去，只见四川的风、尘、烟连绵不绝。这个句子是关于杜少甫要去哪里。因为朋友都是从长安去四川，两地自然和诗人的感情联系在一起。诗的开头没有说再见，只是描述了这两个地方的情况和风貌。告别的感觉内心很舒服。

诗人在长安，连三秦之地都很难一眼看到，千里之外的武进更是看不见。超越常人的视野，用想象的眼光看世界，“黄河之水如何移出天际，流入海洋，一去不复返”，从河源看东海。“曲塘峡口曲江头，万里风遇苏秋烟”，从三峡看长安。这首诗以夸张的华丽境界开始。送别诗一般只关注严羽、杨志、眼泪和不同的酒灯。

我们伤心地互道了别，我们的两位官员朝相反的方向走去。离开对方意味着什么？对于为了做官而背井离乡的人来说，已经有了沉重的离别，招待所里的相互告别更是增添了沉重的离别；里面有无限的悲伤。前两句高八度，精准严谨，韵味深长，不工整不疏。当时的法律诗虽然没有严格的规定，但却有其独特的美。诗歌形成了跌宕起伏，让人觉得捉摸不透。

第五、六句，境界由狭隘变宏大，意境由悲凉变豪迈。然而，只要中国保持我们的友谊，天堂将仍然是我们的邻居。远离朋友，形影不离。只要你在四海，即使在天涯海角，你就像一个近邻。什么是和舒？表现友谊不受时间和空的限制，是永恒的，无处不在的，表达的情感是乐观豁达的。

两句话的结尾“你为什么在岔路口徘徊，像个伤心欲绝的孩子一样擦着眼睛？”。两行诗贯穿一句话，意思是:“在这个我们即将分手的岔路口，不要哭着和那个孩子告别！”是对朋友的提醒，也是对自己感情的告白。”紧接着前两句，在一个很高很陡的地方突然陷入浮雕，然后结束。以音乐为例；音乐的结尾在最精彩的地方戛然而止，但有些人不得不拖着它结束。

再会蜀都督:原文与译文2

原文:

辞别都督，入蜀赴任。

学院教师

隔着三秦之墙，隔着一层雾，隔着一条河。

我们伤心地告别了，我们两个官员向相反的方向走去。

毕竟，世界只是一个小地方。

你为什么徘徊在岔路口，像一个心碎的孩子一样擦着眼睛？。

翻译:

长安的首都三秦受到保护，在混乱的风和烟雾中远远地看着周树。

当我离开你的时候，我的心包含了无限的爱。我们现在都要出去当官了。

全国各地都有知心朋友，即使在遥远的地方，他们也显得很亲密。

送我的时候不用在岔路口分手。你像深情的男女一样哭着告别，衣服被泪水浸湿。

欣赏:

这是一首送别诗。从整首诗中，我们可以看出诗人是在劝他的朋友们离开时不要那么悲伤。从第一个山形地貌中，我们可以看到离别的场景，而第二句话直接说明了离别的必然性，第三句话说明了即使是天涯海角，朋友之间的亲情也无法阻隔。

最后一句甚至直接指向了“送”。可以说全诗很有艺术性，是送别诗中的经典。

从这首诗的创作背景来看，作者的简称在长安，这个杜少甫要在四川上任了。这时，王波在长安送给他，临走时送给他。

诗中第三句是经典的一句，淡淡的洗去了前面的悲伤。诗人想象着未来两个人的心情，即使相隔遥远，只要心有灵犀，就会近在咫尺。

这有别于一般离别诗的意境，既体现了诗人开放的心态，又是富有哲理的经典句子，令人印象深刻，深刻地定义了友情。

再会蜀都督:原文与译文3

原文

辞别都督，入蜀赴任。

作者:王波

隔着三秦之墙，隔着一层雾，隔着一条河。

我们伤心地告别了，我们两个官员向相反的方向走去。

毕竟，世界只是一个小地方。

什么都不做是不对的，像个伤心欲绝的孩子一样擦着眼睛？。

进行注释...

1.城阙:指唐朝都城长安。

2.辅助:陪护。

3.三秦:今陕西省；辅三秦，辅三秦。

4.武进:四川长江上的五个渡口。

翻译

在三秦古国，长安城墙的宫殿是拱形的。

风起云涌，烟尘滚滚，看不到周树武进、闽江。

当我和你握手告别时，我有相互的同情；

你我都是远离家乡，出去当官的人。

只要四海有你的知己，

无论我们相隔多远，我们都像在一起。

请不要在离开的路上伤心地哭泣；

像深情的青年男女一样，为对方流泪。

《送别杜叔》赏析

《送都督去蜀》是长安造的。“少府”是唐代对县尉的统称。这个少府的名字叫杜，即将赴任四川。王波在长安送给他这首诗。

“隔着三秦之墙，隔着一层雾，隔着一条河。”前两句分别指出告别的地点和行人的去向。“城阙”指首都长安，阙是宫门两侧的瞭望塔。“三秦”是指长安附近。项羽灭秦后，将秦国原来的疆域分为雍、赛、翟三国，立秦三将为王，史称“三秦”。“以此墙围三秦区”是指首都长安被三秦包围。“武进”是杜少甫要去的地方。四川岷江从冠县到犍为有百花津、万李天金等5个渡口，称为“武进”。长安是诗人和杜少甫分手的地方，城堡和宫殿宏伟而生动。杜少甫离开这里，自然是恋恋不舍。周树怎么样？千里之外，雾蒙蒙的，一眼望去，难免有些惆怅。这两句话，通过远近景色的对比，烘托出旅人与寄信人的离别之情。

这位朋友叫杜，在北京做县尉之类的小官，千里之外来任职。恐怕他是一个非常失意的知识分子。王波本人并不以当官为荣。他们走出北京，看看武进，感情自然会互相交流。\"我们伤心地告别了，我们的两位官员走上了相反的道路.\"这两首诗表达了他们之间的情感共鸣。这两句话的大意是:你我都是不远万里来做官的人。你去周树，我留在长安。去和留虽然不一样，但这一刻告别的意义是一样的！这两句话表现出真挚的感情，真诚的态度，以及一种关怀的语气。字里行间自然流露，非常感人。

五六句话突然转了笔，安慰这位即将远行的朋友:“不过，只要中国保持我们的友谊，天堂还是我们的邻居。”意思是:我们分手后，虽然天各一方，但也不用难过。海中有知心朋友，即使远在天涯，也如近邻。最后两句更进一步说:“没事找事，像个心碎的孩子一样擦眼睛？”它的意思是，不要因为途中的离别而悲伤，就像那些青年男女一样，不要以泪洗面。以上四句出自曹植《白马上的王彪》。曹植和弟弟曹丕分家时写道:“夫志满，万里尚亲。”他还说:“烦恼成了病，什么都不是孩子的仁！”但是王波的诗更加简洁生动。

《送别杜致蜀》是一首脍炙人口的诗，尤其是“中国有我们的友谊，天堂仍是我们的邻居”，这句诗经常被人们引用。这首诗乐观开朗，没有送别诗通常的伤感和忧伤。我觉得这是它受欢迎的一个重要原因。其心境与初唐经济文化的繁荣和封建社会兴起发展的时代精神是一致的。

简单是这首诗的艺术特色，也是它的优点。从齐梁到初唐，浮华绚烂的诗风一直占据诗坛的主导地位。杨炯、陆、罗等人扭转了齐梁的诗风，开创了诗歌创作的新气象。王、杨、陆、罗并称为初唐四杰，在中国文学史上有着重要的地位。杜甫在《六首诗》中说:“当时的汪洋，瘦而轻。二、曹名毁，不废河山。”杜甫说，嘲笑“四杰”的人，只能“随其名而死”，而“四杰”却如江河永流，其美名永不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇并不过分。以王波的诗为例。它没有堆砌文字和典故，而是用简单的语言表达了一种恢弘的胸怀。但简单中有告诫，修辞中有为朋友考虑，绝非顺口无聊。诗人应该安慰杜少甫，劝他不要太多愁善感。但他并没有一上来就劝他，而是先用环境的描写来烘托他的告别情绪，说明他和他一样是个仕宦之旅者，所以最能理解他离开亲友求仕的心情。然后，接着说，高山流水，阻挡不了知心朋友之间的精神和情感交流。“然而，当中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”成为整篇文章的警告。直到最后才有人劝他分手的时候不要太难过。这样写多委婉啊！杜少甫会感到亲切，他挥之不去的感情会解开。

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