今天和大家分享一个关于《道德经》(道德经译本最佳版本)翻译的问题。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
一、老子《道德经》全文及翻译
二、《道德经》全文及译文
三。老子《道德经》全文及翻译
1.原文
道可道，非常道；名字可以点名，很有名。
未知，天地之始，有名，万物之母。
所以总有看其奇的欲望，总有看其忧的欲望。
这两个，名字不一样，叫做玄机，玄机，玄机，万难之门。
2.翻译
如果“道”可以用文字表达，往往就是“道”(“道”可以用文字表达，就不是一般的“道”)；如果一个“名”可以用文字来命名，那它就是一个不变的“名”(“名”也可以解释，它不是一个普通的“名”)“无”可以用来形容天下大乱时的情形。
而“你”是宇宙万物起源的名称。所以，我们要时时从“无”中观察和领悟道的奥秘；我们要始终从“有”无与有来观察和理解“道”的线索，二者同源异名，堪称玄妙深远。
它不是一般的神秘深奥，而是神秘深刻，深远深远，是宇宙奥秘的总门(从“名”的奥秘到无形的奥秘，“道”是了解一切奥秘变化的门)。
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作品欣赏
《道德经》主要论述“道”和“德”:“道”既是宇宙自然之道，也是个人修行的* * *即修道；“德”不是通常的道德或美德，而是特殊的世界观，是* * *论，是做人的* * *论。
老子的本意是教人如何修佛。德是基础，道是德的升华。没有德行的基础，你很可能会在待人接物、管理家庭、治理国家方面失败，你将无法“修佛”。
所以，修“德”是为修道创造一个良好的外部环境，这也可能是每个人都需要的；出家需要有一颗宁静的心灵，超然的生活，这也是德行所不可或缺的。《道德经》的道德部分占了经书的很大一部分，这是修道的基础。
“道”是整体的单纯，“万奇之门”“道”产生了万物，也包含在万物之中。“道”在物，物在“道”。万物殊途同归，通“道”。
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